狄成

家本潯陽江上住，翻騰波浪幾春秋。江南地面收功績，水滸天罡佔一籌。齋寧海郡中遙弔孝，太湖江上返漁舟。涌金門外歸神處，今日香煙不斷頭。主話說當下費保對李俊說道：“小弟雖是個愚鹵匹夫，曾聞聰明人道：世事有成必有敗，為人有興必有衰。哥哥在梁山泊，動業到今，已經數十餘載，更兼百戰百勝。去破大遼時，不曾損折了一個弟兄；今番收方臘，眼見挫動銳氣，天數不久。為何小弟不願為官為將？有日太平之後，一個個必然來侵害你性命。自古道：‘太平本是將軍定，不許將軍見太平。’此言極妙。今我四人既已結義了哥哥三人，何不趁此氣數未盡之時，尋個了身達命之處，對付些錢財，打了一隻大舡，聚集幾人水手，江海內尋個凈辨處安身，以終天年，豈不美哉！”李俊聽罷，倒地便拜，說道：“仁兄重蒙教導，指引愚迷，十分全美。只是方臘未曾剿得，宋公明恩義難拋，行此一步未得。今日便隨賢弟去了，全不見平生相聚的義氣。若是眾位肯姑待李俊，容待收伏方臘之後，李俊引兩個兄弟，逕來相投，萬望帶挈。是必賢弟們先準備下這條門路。若負今日之言，天實厭之，非為男子也。”那四個道：“我等準備下舡只，專望哥哥到來，切不可負約！”李俊、費保結義飲酒，都約定了，誓不負盟。次日，李俊辭別了費保四人，自和童威、童猛回來，參見宋先鋒，俱說費保等四人不願為官，只願打魚快活。宋江又嗟嘆了一回。傳令整點水陸軍兵起程。吳江縣已無賊寇，直取平望鎮，長驅人馬進發，前望秀州而來。本州守將段愷，聞知蘇州三大王方貌已死，只思量收拾走路。使人探知大軍離城不遠，遙望水陸路上旌旗蔽日，船馬相連，嚇得魂消膽喪。前隊大將關勝、秦明已到城下，便分調水軍船隻，圍住西門。段愷在城上叫道：“不須攻擊，準備納降。”隨即開放城門。段愷香花燈燭，牽羊擔酒，迎接宋先鋒入城。直到州治歇下。段愷為首，參見了。宋江撫慰段愷，復為良臣。便出榜安民。段愷稱說：“愷等原是睦州良民，累被方臘殘害，不得已投順部下。今得天兵到此，安敢不降？”若段愷者，可謂知宋朝天命之有在矣。有詩為證：古堂堂兵陣六師張，段愷開城便納降。從此清溪如破竹，梁山功業更無雙。

《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中以宋江為首的農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅，靠踢球被端王看中，後來這位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈絝兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先敘述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉后，到任的第一天就公報私仇，無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。作者還寫了高俅為了讓兒子霸佔林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上體現了兇殘、陰險的權臣特點，也體現了封建統治階級的醜惡和腐朽的本質。此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸佔金翠蓮，西門慶害死武大郎，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。