詹鍈

五歲上私塾，讀《四書》、《詩經》、《左傳》、《唐宋八大家古文》等。沒有上過小學，以優異成績直接考入初中。

上濟南高中時，正趕上“九一八”事變，出於愛國熱情，1931年冬天，他與愛國學生們從濟南到南京，參加了向南京政府請求抗日的政治活動。1934年考入北京大學，當時日軍佔領東北，國難當頭，次年，北京發生了“一二·九”學生愛國運動，他與熱血青年一道上街遊行。“七七”事變之後，日軍侵佔華北，學校南遷昆明，與清華大學、南開大學組成西南聯大。

詹鍈先生在國難當頭之際，深感學習機會來之不易，發奮讀書、艱苦求學。在學校，他所選課程範圍極廣，因此遍受名師指導，曾從趙萬里先生修史料目錄學、從余嘉錫先生修目錄學、從鄭天挺先生修校勘學，又從胡適、羅庸、聞一多、陳寅恪、錢穆、劉文典、朱自清、馮友蘭諸先生修古典文學、史學和哲學。同時他對外國文學也很感興趣。除了學習英語之外，他還連續學習了3年法語。曾旁聽過英國小說，並從梁實秋修莎士比亞戲劇。還向語言學家羅常培先生學習過語言學、音韻學等。在羅先生的指導下翻譯了法國漢學家馬伯樂（Masp　ero）所著的《唐代長安方言》的下半部。開闊的眼界和廣泛的學習興趣，為他後來學貫中西、文史交融的治學方法奠定了堅實的基礎。

1938年大學畢業后，先在昆明昆華女子師範學校任國文教員，后又回到西南聯大中文系任助教。此後先後在遷至貴州的浙江大學中文系任講師、在四川江津的國立女子師範學院中文系任副教授、在安慶的安徽大學中文系任教授、在山東師範學院任教授兼國文系主任。他講授的課程有中國文學史、文學批評及《詩經》、《昭明文選》、《文心雕龍》等。撰寫並發表了《曹植（洛神賦）本事說》、《（玉台新詠）三論》、《四聲與五音》及李白研究等一批學術論文，在學術界產生了廣泛影響。

回國后他被分到天津師範學院（河北大學前身）教書。先在教育系任心理學副教授，除教學以外，編寫了心理學教材，還和同事共同翻譯了蘇聯魯季克的《心理學》教科書，發表了一些心理學研究論文。1958年，心理學讓康生打成“偽科學”，他成了學校批判的靶子。1961年調到中文系任教授，教中國古代文學。在文化大革命期間，他被打成“反動學術權威”，橫遭批鬥，住過牛棚，被抄過家，吃盡了苦頭，直到打倒“四人幫”后，他才又振作起來。

1980-1983年，他為河北大學中文系培養了第一屆古代文學碩士研究生，接連出版了一系列學術著作。1983--1984年，他應聘赴美，任威斯康辛大學東亞語文系研究員，在此期間曾去哈佛大學、耶魯大學、印第安那大學、聖地亞哥州立大學講學，又到香港中文大學講學。1986年，以他為學科帶頭人的河北大學中國古代文學學科獲得博士學位授予權，自1987年到去世，帶了四屆博士研究生，為國家培養了一批高級科研和教學人才。從1994年起，又任北京語言學院兼職教授，培養了兩屆外國留學博士生。

1948年辭去教授職務，到美國留學，先後在洛杉磯南加州大學、哥倫比亞大學學習心理學，獲得碩士、博士學位，1953年學成之後，紐約市高等教育局長勸他留在美國，但他決心以知識報國，毅然回到祖國的懷抱之中。

詹鍈先生的研究成果主要集中在中國古代學和文藝理論方面，尤其是在“李白研究”和“文心雕龍研究”的研究領域中，作出了傑出的貢獻。1958年出版《李白詩文系年》、《李白詩論叢》（作家出版社）。七十年代後期到九十年代初主持和主編了國家古籍整理重點項目《李白全集校匯釋集評》（百花文藝出版社1996年12月版）。在《文心雕龍》研究方面，詹先生先後出版了《劉勰與〈文心雕龍〉》（中華書局1980年版）、《文心雕龍的風格學》（人民文學出版社1982年版）1、《文心雕龍義證》（上海古籍出版社1989年版）。在許多著作出版的同時，他還發表了數十篇學術論文。

詹先生在中國古代文學研究和教學方面作出了突出貢獻，《文心雕龍風格學》榮獲1985年河北省第一屆社會科學研究優秀成果專著類一等獎，《語言文學與心理學論集》榮獲1992年河北省教委專著作類一等獎，《文心雕龍義證》榮獲1991年河北省第三屆社科成果著作類一等獎、1992年上海出版新書優秀著作一等獎、1992年全國古籍整理優秀著作一等獎，《李白全集校注匯釋集評》榮獲1997年第三屆國家圖書獎。詹鍈先生不但科研成果顯著，而且教學成果突出，1984年獲河北省新中國成立以來從事社會科學教研工作成績顯著證書。1989年，河北大學和河北省教委分別給他頒發校級教學優秀成果獎和省級高校教學成果一等獎。1991年被國家教委評為全國教育系統勞動模範，並授予人民教須獎章。

1.《李白詩論叢》作家出版社1957年出版人民文學出版社1984年重版

2.《李白詩文系年》作家出版社l958年出版人民文學出版社1984年重版

3.《唐詩》上海古籍出版社1979年出版

4.《劉勰與〈文心雕龍〉》中華書局1980年出版

5.《文心雕龍）的風格學》人民文學出版社1984年出版

6.《語言文學與心理學論集》齊魯書社1988年出版

7.《（文心雕龍）義證》上海古籍出版社1989年出版

8.《李白詩選譯》（主編）巴蜀書社1991年出版

9.《李白全集校注匯釋集評》（主編）百花文藝出版社1996年出版

10.李白《蜀道難》本事說《學思》2卷8期1942，10，后收入《李白詩論叢》

11.李太白之生平及其詩《思想與時代》24期1943．7后收入《李白詩論叢》

12.李白集版本敘錄《浙江大學文學院集刊》3期1943.8．后收入《李白詩論叢》

13.李白家世考異《國文月刊》24期1943．10后收入《李白詩論叢》

14.李白《菩薩蠻》《憶秦娥》辨偽《真理雜誌）l卷l期1944．后收入《李白詩論叢》

15.李詩辨偽《東方雜誌》41卷2期1945．2后收入《李白詩論叢》

16.曹植《洛神賦》本事說《東方雜誌》39卷16期后收入《語言文學與心理學論集》

17.《玉台新詠》三論《東方雜誌》40卷6期后收入《語言文學與心理學論集》

18.四聲研究《讀書通訊》9期1944．

19.漫談四聲《東方雜誌》41卷12期1945．后收入《語言文學和心理學論集》

20.改良國文教學制度芻議《東方雜誌》41卷15朗

21.四聲與五音及其運用《現代學報》1卷9、10期合刊1947后收入《語言文學與心理學論集》

22.四聲五音及其在漢魏六朝文學中之應用《中華文史論叢》第3輯

23.齊梁文藝批評巾的風骨論《光明日報）1961，12，10，《文學遺產》392期

24.談杜甫的《洗兵馬》《光明日報》1962．5．13．《文學遺產》414期后收入《語言文學與心理學論集》

25.從杜甫的詩文中看他中年的思想變化過程《文史哲》1962．9．后收入《語言文學與心理學論集》

26.李白《〈宣州謝眺樓餞別校書叔雲〉應是〈陪侍御叔華登樓歌〉》《文學評論》1983．2．后收入《語言文學與心理學論集》

27.談李白《南陵別兒童入京》《文史知識》1987．12，后收入《語言文學與心理學論集》

28.評英人阿瑟·韋利著《李白之生平及其詩》《中日李白研究論文集》展望出版社1986

29.《分類補註李太白詩》及其不同版本（與楊慶華合作》《河北大學學報》1987

30.宋蜀本《李太白文集》的特點及其優越性《文學遺產》1988．2

31.元明兩代白文無注本《李太白集》提要（與葛景春合作》《李白學刊》1989年第1輯

32.李白《梁甫吟》解《李白學刊》1989．2．

33.李白《鄴中贈王大勸入高風石門山幽居》探微《文學遺產》1992，1．

34.從浪漫上主義與現實主義兩結合的觀點試論《長恨歌》《天津日報》1962．10．17．后收入《語言文學與心理學論集》

35.《長恨歌》與《長恨歌傳》《學林漫錄》第3輯后收入《語言文學與心理學論集》

36.《文心雕龍·明詩》篇述評《現代學報》1卷8期1947，后收入《語言文學與心理學論集》

37.《文心雕龍·明詩》篇義證《河北大學學報》1962．2．后收入《〈文心雕龍〉義證》

38.《文心雕龍》的"隱秀"淪《河北大學學報》1979．4．后收入《〈文心雕龍〉的風格學》

39.《文心雕龍·隱秀》篇補文的真偽問題《文學評論叢刊》第2輯1979，后收入《語言文學與心理學論集》

40.《文心雕龍》的"定勢"論《文學評論叢刊》第5輯1980，后收入《〈文心雕龍〉的風格學》

41.《文心雕龍》版本敘錄《中華文史論叢》第3輯1980

42.《文心雕龍》的時代風格淪《文學遺產》1980．3．后收入《（文心雕龍）的風　格學》

43.《文心雕龍·神思》篇義證《古典文學論叢》第1輯齊魯書1980．后收入《〈文心雕龍〉義證》

44.《文心雕龍》論才思與風格的關係《河北大學學報)1980．2．后收入《〈文心　雕龍〉的風格學》

45.再談《文心雕龍·隱秀》篇的真偽問題《河北大學學報》1982．1。后收入《語言文學與心理學論集》

46.《文心雕龍》的文體風格論《古代文學理論研究叢刊》第2輯、第3輯后收入《〈文心雕龍〉的風格學》又收入《語言文學與心理學論集》

47.《文心雕龍·知音》篇義證《天津社會科學》1982.2．后收入《〈文心雕龍〉義證》

48.《文心雕龍》論風格與個性的關係《古典文學論叢》（陝西）第3輯1982．

49.《文心雕龍》對作家作品風格的評論《河北大學學報》1983.2。后收入《語言文學與心理學論集》

50.《〈文心雕龍〉義證》序例《文心雕龍學刊》第2輯1984．后收入《〈文心雕龍〉義證》

51.文體與風格《河北大學學報》1985.3．