連有祥

留在珞渝的記憶——訪十八軍老戰士連有祥

珞瑜地區位於西藏東南部，在察隅——門隅之間，南達中印邊界傳統習慣線，北至雅魯藏布江大拐彎以南的廣大地區，涉及到西藏墨脫縣版圖全境，還包括了察隅、米林、隆子、錯那四縣的部分土地，是我國珞巴族、門巴族主要聚居地。在藏語里，“珞”指“南方”，“yu”指“地域”，“珞yu”意為“南方之地”。珞渝不僅地域廣闊，而且地理位置極其重要，那裡有一條非法的“麥克馬洪線”。中國人民解放軍最早進駐到珞渝地區是在1952年夏天，連有祥就是當時解放軍進駐珞渝工作組的組長。

① 達 興 村 等待的記憶

1951年6月，十八軍53師副政委 苗丕一著手籌建波密分工委，主要開展波密、工布、珞渝等地工作，苗丕一擔任分工委書記。波密分工委的大本營設在傾多宗（現波密縣傾多鄉一帶）。而 珞渝情況相當特殊，它屬於邊境地區，一條非法的“麥克馬洪線”給當時開展珞渝工作增加了很大難度。派誰來擔任這個地區的軍事代表呢？根正苗紅、遇事沉著冷靜、幹事果斷堅決的 53師教導大隊政委連有祥是苗丕一眼中的最佳人選。

接受了任務后，25歲的連有祥既興奮又緊張，單獨執行如此艱巨的任務還是第一次。當別的工作組已經進到駐地開展工作時，他和工作組成員按要求還在達興村（當時傾多宗、曲宗和珞渝金珠宗的必經之地）等待任務【達興村是現在波密縣城扎木鎮南部的村，歷史上是波密土王和藏人沿 金珠拉山口——金珠曲的金珠古道進入格當鄉等墨脫區域的道路】。連有祥回憶道：“最初我並不知道珞渝工作組必須報經中央審批。後來才知道珞渝工作組事關中印兩國邊境的穩定，‘ 麥克馬洪線’的知名度絕不亞於當時正打得熱火朝天的朝鮮戰爭中的‘三八線’，必須逐級上報西藏工委、西藏軍區直至中央。”

1952年春，中央正式批示成立珞渝工作組，連有祥擔任工作組組長、黨組書記和軍事代表。連有祥記得非常清楚：“接受了任務后，補充了物資錢糧。1952年6月25日，工作組一行8人向珞渝挺進，拉開了中國人民 解放軍首次進軍珞渝的序幕。”

臨行時，苗丕一送給連有祥十二個字：抓緊進點，站穩腳跟，隨時彙報。

②幫辛區 驚險的記憶

工作組原定的路線，是（沿河而走）從波密傾多出發，沿易貢藏布順江而下，經通麥后，沿帕隆藏布順江而下到達雅魯藏布江大拐彎頂端扎曲，然後順江而下，翻越果布拉山口，再經甘登、加熱莎，最終到達珞渝的幫辛（現幫辛鄉）。六月的雨一下就是十多天，波密林區到處籠罩著白茫茫的霧靄，讓人辨不清方向。易貢藏布的水上漲了，流沙、碎石不斷從山上垮下來。

這段路因1950年墨脫宗的8.5級大地震，多處山體塌方，許多地段被山洪衝垮，根本無法通行。連有祥說：“我們對珞渝的情況相當生疏，不僅沒有一張詳細的軍用圖，而且連一張行政區劃圖也沒有。幸好有從四川帶來的一本 破舊的中國分省圖，從地圖上找到了珞渝的位置，但珞渝兩個字分別是‘各、俞帶左反犬旁’，這是按照噶廈政府的藏文翻譯過來的，帶有明顯歧視，據說是西藏地方政府流放犯人的地方。憑著這本粗略的地圖選擇我們的進軍路線，是根本不行的，必須找嚮導。”

正在一籌莫展時，連有祥突然想起了在波密地區人代會上認識的珞渝 幫辛區頭人索朗旺扎。若能得到他的幫助，先在他管轄的幫辛區紮下根來，然後再推進到整個珞渝地區。經請示，他們改變了原定行軍路線。7月中旬，他們來到了波密傾多宗隨村，索朗旺扎就住在這個村。當連有祥說明情況后，索朗旺扎爽朗地笑著說：“那是我管轄的地盤，挑選幾名有翻山經驗的群眾，我帶你們進去。”

行軍第二天，工作隊便進入到一條狹溝里。溝很深，路窄得只能放下半隻腳，石頭上的苔蘚被雨水淋濕后很滑，為了穩當，大家都貓著腰一步一步往前挪。順著嚮導的腳印，趟過一條小河，穿過一片密林，爬上一段陡坡后，到了一個小草壩子。在一棵松樹下休息時，大家互相望著，每個人身上爬滿了螞蟥，你為我打，我給你打。工作組文書丁培萱脫下破了兩個洞的球鞋一看，五個腳趾縫裡有12條螞蟥，在短暫的休息中大家用點燃的香煙燒螞蟥的屁股，總算把一條條螞蟥燒了出來。當要開始前行時，大家感到腳又痛又癢，將腳放到鞋裡，痛苦不堪。

一天早上，連有祥從嚮導那裡了解到，這天要走的路最苦最險，中午因天氣轉暖，容易發生雪崩，必須趕在這之前翻山。

開始爬隨拉山了，山很陡，有的地段差不多是後面人的腦袋頂著前面人的腳後跟在走。越往上爬，山越陡，很難站住腳，爬上去滑下來，再爬上去，又滑下來。五個小時后，大家到達了雪線。此時，在刀背一般的冰坡上行走，更加困難。大家小心翼翼地向前挪步。終於在中午十二時前到達了隨拉山口。可是令他們沒想到的是下山的路比上山的路更難走，路就在腳下的懸崖上。在一條連羊腸小道都不如的幾乎直上直下的路上，他們將身體貼在懸崖壁上，雙手摳著岩縫，腳尖試探著踩穩石窩，緊張得連話也不敢說，更不敢往下看，像壁虎一樣慢慢地移動著。晚上，當他們在山腳下回憶起這一幕，仍心有餘悸。

“到了加熱莎村，這裡是索朗旺扎管轄的村莊，他主動給我們當起嚮導。村裡主要居住著珞巴族，也有幾戶藏族和門巴族，周圍隨處可見熱帶和亞熱帶的植物。工作組從這裡出發，沿雅魯藏布江而下，繞著山腰陡壁行進，腳下是不足一米寬凹進石壁的小路，一面是上千米的懸崖絕壁，另一面是奔騰不息的雅魯藏布江激流，稍有閃失，就會掉下萬丈深淵，大家提心弔膽地攀登著。”

誰也沒料到，前行一段距離后，前面出現了一個寬上百米的大塌方，擋住了去路。連有祥同索朗旺扎商量，派出兩名有經驗的當地藏族群眾探路，一邊前行，一邊用砍刀砍出腳窩，順利地到達了另一邊。大家踩著他倆新砍出的腳窩，一個個地通過了這段路。就在這時，擔任收尾任務的工作組成員任水清不慎腳下一滑，落到數百米的下方，連個人影也看不到。驚得索朗旺扎連說：“阿科克！阿科克！（唉呀） ”大家站在半山腰對著江連喊“任水清”，得不到回應。“活要見人，死要見屍。”連有祥迅速讓兩名有經驗的群眾，冒著隨時塌方的危險，走到下方百餘米處，發現任水清的大半截身子埋在泥沙里，頭露在外面，雙手有氣無力地對尋找他的人搖擺著。原來，山上垮下來的一塊巨石立在江邊，山上的流沙淤積在這裡，任水清剛好被流沙擋住。過了幾個小時，兩名藏族群眾扶著任水清爬了上來，還好他只是手臂受了點輕傷，衣服掛爛了，還能堅持走路。

談起這件事，連有祥心裡一酸，感慨地說：“在進軍珞渝的路上，這樣的危險隨時都存在。但同志們的樂觀，給了我極大的信心。”

當他們到達幫辛時，歷史記住了這一天：1952年7月24日。

③墨脫宗 受挫的記憶

幫辛是一個建在半山腰的村莊，農田、樹林中隱藏著一幢幢藏族、門巴族、珞巴族的吊腳木樓。工作組成員跋山涉水、走過一條條羊腸小道，看到這幅情景時，心裡有說不出的高興。

在幫辛借住下后，新的問題出現了：工作組從波密帶來的大米、糌粑、酥油吃一個月都困難。連有祥召開了進駐珞渝的第一次會議，傳達了分工委對他們開展珞渝工作的指示：一、做好民族團結工作；二、大力宣傳偉大祖國、黨的民族政策及“十七條協議”；三、開荒生產，力求糧食蔬菜自給。

雖然工作組帶著銀元，可幫辛耕地很少，加之粗放的耕作方式，群眾生活本來就苦。若從當地購買糧食，就會加重群眾負擔。當前最迫切的任務是開荒生產，確保糧食自給。經過幫辛村頭人的同意，他們在村後山坡上的幾塊輪休地開荒生產。這期間，工作組成員給群眾看病，幫群眾發展生產，逐漸消除了群眾的疑慮。

時間一天天過去，正當連有祥準備在幫辛擴大戰果時，波密分工委向珞渝工作組增加了力量，並要求他們儘快確定珞渝工作組大本營，迅速站穩腳跟。就這樣，工作組由最初的8人，增加到19人。

工作組成員誰也沒有到過珞渝，對這裡的道路、環境不熟。進駐幫辛的當天，連有祥便發現，這裡雖是傾多宗幫辛區的中心，但交通不便，人口居住分散，將大本營設在這樣一個狹長地帶，顯然是不太可能的。經商議，工作組留下了丁培萱、王生兩人在幫辛開展工作。

第二天，連有祥帶著其他工作組成員，沿雅魯藏布江而下，向墨脫宗進發。連有祥意識到，19人的工作組要想站穩腳跟，首要任務是解決吃飯問題，選擇一塊比較開闊的土地開荒生產，確保糧食自給，他首先想到了墨脫宗。他曾兩次同宗本阿旺群頓見面，希望能得到他的支持，將大本營設在墨脫宗。

當時，西藏噶廈政府把墨脫宗一分為三，給這裡的門巴族、珞巴族和藏族群眾製造了許多矛盾，相互猜忌，械鬥時有發生。連有祥回憶說：“我們到達珞渝時，發現了一個怪現象，幫辛村人將物資背運到卡布時，再往前走就意味著違規，他們送到這裡后，就主動返回了。”在卡布村頭人派出的嚮導的幫助下，他們往墨脫宗趕路。到達墨脫時，宗本阿旺群頓帶著手下人員迎接，並安頓他們住下。

在墨脫宗政府，組織幾個措本開會時，連有祥除了宣傳“十七條協議”外，還提出同他們一塊確定珞渝工作組大本營。可他話沒講完，阿旺群頓就帶頭叫起苦來：“我們這裡人多地少，養活你們四五個人還可以，但要保證你們十多個人的生活就非常困難。”並急不可耐地說，“我建議你們把大本營定在金珠宗，那裡雖然不出產大米，但地勢開闊，有很多可供開墾的土地，養活幾十個人都不成問題。”阿旺群頓剛講完，幾個措本也跟著叫起苦來。

連有祥當時不是十分明白，墨脫宗本心裡有個“小九九”，那就是金珠不屬墨脫宗管轄，把工作組支配到那裡，就不會影響他的利益。一連三天會，墨脫宗政府的人都叫苦不迭，連有祥只好說：“我明天繼續沿江往前走，看有沒有可供開荒的土地。”連有祥沿雅魯藏布江而下，到達了離“麥克馬洪線”不遠的背崩，也沒有發現一塊可供20人開墾的土地。

他們離開墨脫宗時，在墨脫宗、幫辛區、金珠宗的中心聯繫點卡布村，留下了藏語水平好、有獨立工作能力的吳義成開展工作。

④金珠宗 頑強的記憶

金珠宗（今墨脫北部格當鄉一帶）緊靠波密地區，地處珞渝的最北端。連有祥帶著珞渝工作組成員拜訪了金珠宗頭人，跑遍了金珠宗所有的村莊，最終將大本營安扎在了格當附近的布隆村。這裡地處一片緩坡，海拔雖高些，但可開墾的荒地多，只要迅速組織大家開荒生產，第二年的糧食自給就不成問題。

他們一邊開展群眾工作，一邊開荒生產。由此，珞渝工作組基本形成了幫辛、卡布、金珠三點一線的工作格局。

轉眼到了秋天，正當連有祥想向上級彙報進點情況時，金珠拉山開始大雪封山。工作組連電台都沒有，同外界的聯絡徹底中斷，直至第二年雪融。

這時，連有祥組織大家抓緊開荒生產。工具匱乏，組員徐正忠就按照家鄉山東犁子的式樣畫了個草圖，到山上找適合的樹做成犁，每天兩人駕馭兩匹馬能開四五畝荒地。找不到鐵質犁頭，他就把青岡樹削尖了來代替。可犁不了幾下，“犁頭”就斷了。經過向當地群眾請教，方知將青岡木用火烤後會變得異常堅硬。按照這個辦法，製作了“犁頭”，非常管用。

連有祥組織大家搭建伙房、馬牛圈時，因對當地稱為“曬欣”的漆樹缺乏了解，有4人砍樹后相繼中毒，其中一個戰士兩腿、面部腫得很厲害，腮幫比鼻子還高，直流黃水。當時藥物缺乏，只能用很少的一點硫酸鎂來清洗患處，過了很久才痊癒。

工作組帶的糧食很快就吃完了，在當地買糧很困難。連有祥帶著大家，學著當地群眾，將芭蕉樹砍了剝皮，將裡面的瓤子弄爛曬乾磨成面后，同野菜、豌豆面混在一起煮成糊糊吃。這種糊糊又苦又澀，比吃中藥還難受，吃多了，連拉大便都困難。

開荒種地結束后，大家緊接著搭建生活用的木板房。可到森林裡伐木時，沒想到遭遇野蜂的襲擊，有的同志被蜇得臉腫脖粗，手腳變紫，可大家照常上工勞動。這期間，幫辛、卡布點的工作組成員也同樣開荒生產。

（回波密彙報）

1953年5月，連有祥發現隨拉山南面向陽處積雪少，爬上山沒問題。山背面背陰積雪厚，可以滑下去。為了早日向上級彙報情況，他帶上防寒皮具和充足食物，在3名經驗豐富的嚮導的帶領下，冒險向隨拉山挺進。

大雪封山後，珞渝環境之惡劣，日用品之缺乏完全出乎想象，頭髮長了沒有剪刀理，衣服破了沒法縫，牙膏用完了找不到替代品。當連有祥出現在苗丕一的辦公室時，穿著破了幾個洞的褲子、頭髮長得能梳一條長辮子的連有祥差點讓苗丕一沒認出來。在與苗丕一的談話中，連有祥得知，分工委曾派人帶領氂牛隊爬金珠拉山，試圖同他們取得聯繫，可因雪太厚沒能成功。

聽了連有祥的彙報，苗丕一發報給西藏工委並中央軍委：“珞渝工作組勝利完成任務，站穩腳跟。”連有祥回憶起當年的情景，依舊激動地說：“分工委專門向黨中央毛主席彙報珞渝工作組的情況，對我來說是無上光榮。我當時感動得流下了淚。第二天正好開分工委黨代會，我向代表們彙報了工作組的情況，代表們對我報以熱烈的掌聲。”

“會議快要結束時，苗丕一書記親自宣讀了西藏工委發來的電報，傳達了中央對珞渝工作組的慰勉電報，稱我們是‘獲得了當地人民的熱愛，提高了解放軍的威信，為今後工作創造了良好的開端’。在這次會上，分工委還特地表彰了珞渝工作組的成員。”連有祥繼續說。

（豐收）

當年夏秋，是珞渝地區少有的豐收年。工作組種的莊稼也喜獲豐收，蔬菜自給有餘，人均收糧583斤，大大超過了西藏工委規定的161斤，不僅解決了工作組全年的糧食供應，還把剩餘的糧食貸給了群眾。布隆大本營更是獲得了大豐收，他們將部分糧食無息貸給了缺糧群眾，帶來了良好的社會效應。秋收結束后，金珠、幫辛、卡布的群眾按照傳統習慣，舉行了慶豐收儀式。丁培萱、王生等工作組成員被群眾圍在中間，相互敬酒交談。徐正忠作為生產能手，因在開荒中貢獻大，兩次獲二等功。連有祥深有感觸地回憶說：“那裡還適合種玉米、黃豆，也獲得了高產。若按人頭算，可以吃上一年半。有的吃，就能站穩腳跟！”（王夢敏）

人物小傳：

連有祥，山西上黨人，1927年6月出生。1937年6月開始跟隨紅軍開展革命工作，1941年在山西襄垣縣參加敵工站，曾參加上黨戰役、平漢戰役、進軍大別山、淮海戰役、渡江作戰、浙西戰役、湘西戰役、解放大西南戰役等。1950年初隨十八軍進軍西藏，途中參加了二郎山築路工作。1951年春被任命為十八軍53師教導大隊政委。后擔任首批進駐珞渝工作組組長，成為最早進駐珞渝的解放軍軍人之一。1987年從自治區工業電力廳離休。

他《在珞瑜的那些年》（新西藏》,2014(5):55-57）回憶，與報道內容是補充關係。

說明：他的戰友在《有史以來在墨脫站穩腳跟的第一個漢人---連有祥》帖子里補充了一些情況。