許姬傳

曾祖父許璉（珊林）研究古文字學。

1908年因父許省詩（冠英）赴淮安腐安東知縣任。乃隨祖父許溎祥（子頌，晚號狷叟）居杭州；在杭州從外祖父徐子靜（致靖）讀書、習崑曲，初唱老生外，又唱官生，唱法宗葉懷庭一派，講求四聲和用氣，得授《彈詞》、《酒樓》、《別母亂箭》等幾十齣戲，尤以《彈詞》唱口得徐之精髓，兼擅吹曲笛，1916年冬在杭州初識梅蘭芳，得觀摩其劇，有崑曲《佳期拷紅》等。1920年赴天津任職直隸省銀行文書科，居河北區三戒里，以近鄰得識著名曲家惲蘭蓀（擅歌《彈詞》，有“惲彈詞”綽號）請益度曲之道。1922年至1925年間曾兼職於上海，在會樂里等處曲會，每歌《彈詞》、《驚變》等，與吳昌碩、劉翰怡、周夢坡等相唱和。在天津時，堂兄許伯明介紹程硯秋來與研討崑曲《思凡》，為程拍曲並撅笛吊嗓。居津十年間，曾於直隸財政廳秘書任中，得識著名譚鑫培唱腔研究家陳彥衡，陳為吊嗓並指導研習譚派皮黃唱腔。二十世紀三十年代初移家上海后，復與陳彥衡相往還，1931年5月協助陳彥衡出版工尺譜《燕台菊萃第一輯·四郎探母》一書，並曾在滬彩串皮黃劇目《空城計》、《捉放曹》、《探母坐宮》、《御碑亭》等，恪守老譚唱念規範。又愛好書畫收藏，結識書畫收藏家吳湖帆等。1931年起與梅蘭芳合作，主要為梅擔負文墨事宜。1950年9月隨梅蘭芳第二次北上，演出於天津時，開始為梅記錄整理《舞台生活四十年》，考訂精詳，先後結為三集陸續出版，影響頗大。后隨梅蘭芳一家定居北京護國寺街，以梅蘭芳秘書任職於中國戲曲研究院，又為梅記錄整理《我的電影生活》、《東遊記》、《梅蘭芳文集》等著作出版，其中包含大量梅蘭芳崑曲藝術的內容。1952年曾隨梅蘭芳赴維也納參加世界和平會議，歸途到莫斯科、列寧格勒演出，其中崑曲《思凡》一劇由許姬傳掌握伴奏音帶。文化大革命中被迫遷出梅宅，蝸居鐵獅子衚衕8年；二十世紀七十年代中、後期在寓所與友人吳曉鈴、葉仰曦、朱家溍、鄒慧蘭等曲集清唱，崇光起司笛；1978年美籍著名曲家項馨吾返國探親來京時，許姬傳聯絡北京曲家，在梅宅綴玉軒兩度舉行歡迎項馨吾曲敘，席間項親為其撅笛唱《彈詞》一枝花、貨郎兒等曲。曾為梅蘭芳孫女梅衛紅習舞而創作散曲《春農曲》，由葉仰曦譜曲、鄒慧蘭編舞排練。北京崑曲研習社創辦后，曾被聘為該社聯合社員，參加該社活動；1979年該社恢復活動后成為正式社員。所著《許姬傳七十年見聞錄》1983年在中華書局出版；又與其弟許源來合著《憶藝術大師梅蘭芳》1986年在中國戲曲出版社出版。殘年耳失聰而筆耕仍不輟，1990年9月2日在北京逝世，享年91歲，遺著《許姬傳藝壇漫錄》1994年在中華書局出版，內有關於崑曲藝術的論述多篇。

許姬傳是梅蘭芳的秘書。從1931年起他即與梅蘭芳合作，在以後的數十年間，不僅全力輔佐梅蘭芳，在梅派藝術

許姬傳《舞台生活四十年》的發展道路上立下了汗馬功勞，而且與梅蘭芳和梅的全家始終保持著親如一家的友好關係，成為藝壇一大佳話。1916年11月下旬，堂兄許伯明專程護送梅蘭芳來杭州演出，他答應帶許姬傳等到後台去看梅蘭芳。那一晚梅蘭芳演的是崑曲《佳期·拷紅》。戲畢，許伯明帶他們同到化妝室見梅蘭芳，向梅蘭芳介紹說：“這是我的堂弟：姬傳、伯遒、源來，他們都會唱崑曲，吹笛子。”梅蘭芳和他們一一握手，含笑說：“崑曲出在南方，你們聽哪句腔唱得不準、哪個字念得不合適，請你們告訴我。”梅蘭芳謙遜的態度，給許姬傳留下了深刻的印象。回家后對源來弟說：“名滿南北的梅蘭芳，卻沒有好角習氣，對我們幾個小孩還那麼謙虛，真了不起。”

20世紀20年代末，梅蘭芳率團到天津演出，恰逢軍閥混戰，鐵路中斷，梅蘭芳和姜妙香、姚玉芙、王少卿等被阻天津，住息游別墅達10餘日。當地名流陳宜蓀夫婦每日約請梅蘭芳到寓所便飯，許姬傳、許源來兄弟列席作陪。這是許姬傳和梅蘭芳的第二次見面。30年代初梅蘭芳為避日偽凌辱，舉家南遷上海，許姬傳也恰好自天津到滬定居，許、梅又得以在上海碰頭。梅蘭芳常托許姬傳找俞振飛為自己拍曲，找許伯遒吹笛伴奏，許、梅關係進一步密切。當梅蘭芳欲覓一位文筆嫻熟且深諳戲曲藝術的秘書時，就很自然地想到了許姬傳。梅蘭芳於是找到許的母親，懇陳來意。母親一錘定音，由此開始了許姬傳與梅蘭芳長達數十年的合作。作為秘書，許姬傳委實是最合適的人選了，以後的歷史證明，許姬傳也確實不負梅蘭芳的知遇之恩。執筆編寫劇本，斟酌推敲唱腔，代梅出訪會友，隨同出國訪問，可以說全身心地撲在了梅蘭芳的藝術事業上。首先為梅蘭芳創編了鼓舞民眾奮起抗戰的《抗金兵》、《生死恨》兩劇，演遍大江南北，震懾了日偽政府。自此兩人形影不離，情同手足。后梅蘭芳蟄居香港，蓄鬚明志，兩人仍鴻雁傳書，互訴衷腸。抗戰勝利后，友情更深。特別是解放以後，無論梅蘭芳到外地演出或調查研究、搞學術交流，許姬傳始終追隨左右。不但為梅蘭芳執筆寫了《舞台生活四十年》、《東遊記》、《我的電影生活》等書，而且自己也撰寫了《許姬傳七十年見聞錄》、《許姬傳藝壇漫錄》等精心之作，傾其全力介紹梅蘭芳的藝術生涯和梅派藝術的特點、精華，成為梅派藝術的主要闡述者。

許姬傳七十年見聞錄

值得一提的《舞台生活四十年》一書的寫作，是20世紀50年代初應上海《文匯報》之約，由梅蘭芳口述、許姬傳執筆所寫的中國第一部演員自傳體著作。當時梅劇團由上海到天津演出，住在順德飯店后三樓的一角。利用中午吃飯時晚上臨睡前的空隙，梅蘭芳與許姬傳做兩小時以上的談話。由許姬傳速記下來，第2天清晨整理成稿寄給在上海的許源來，經許源來潤色修改並配合插圖照片后，送交《文匯報》發刊。1950年10月16日開始在報上連載，共連載了190期，第一、二集分別於1952年、1954年出版。第三集因梅蘭芳工作繁忙，直到1958年《戲劇報》約稿，才又正式提上日程。第三集按預定的提綱，涉及到更多的梨園舊事，採訪和搜集資料的工作量大，困難頗多。梅蘭芳看到許姬傳有點躊躇，便開玩笑地說：“事情總是開頭難，但慢慢就苦盡甘來，樂在其中。我是望七之年，你已花甲一周，照這個提綱寫是很辛苦，我們要抖擻精神，緊鑼密鼓地干。”一席話鼓起了許姬傳的幹勁。為寫好其中余叔岩這一章，先後訪問了老藝人、老朋友、余門弟子、與余合作過的演員、樂隊等50餘人，除了向朋友借閱資料，還在圖書館摘抄了不少報刊資料。不久梅蘭芳病逝，許姬傳根據遺言，繼續考訂修改補充，成稿后在香港《文匯報》發表。《舞台生活四十年》的出版，對編寫中國戲曲歷史的一大貢獻，贏得了一致的好評，成為傳世之作。作為執筆者，許姬傳不辭辛勞，一絲不苟，實功不可沒。

梅蘭芳比許姬傳大7歲。許姬傳成為梅蘭芳的秘書後，梅對許是處處關心、提攜，許對梅是事事尊重、匡助，兩人關係之密切自不待言，許、梅兩家也因此而結為通家之好。梅蘭芳自京遷滬后，常到咸益里許家吃飯，被請的客人中還有馮幼偉、吳震修、姚玉芙等“梅黨”成員。許母常和梅蘭芳擺談幾十年前北京城的情景，並經常饋贈親手製作的別具風味的食品，對此梅蘭芳備覺親切，銘感在心。每逢春節正月初，梅蘭芳必向許姬傳的父母拜年，並拿紅紙包封100元老法幣親手交給許母說：“您給我的山雞、素鵝、粽子大家都愛吃，我沒什麼東西送您，這點小意思您留下零花”。許母笑著說：“我兩個兒子整天在你家打擾您，您還這麼客氣。”1958年許母過世后，梅蘭芳為許的父母親撰寫了墓表。解放前，許姬傳常住上海馬斯南路（今思南路）梅宅，梅府上上下下亦不以“外人”視之。1949年許姬傳隨梅蘭芳到北京參加中國第一屆文代會，梅蘭芳應周總理之請出任中國戲曲研究院院長。之後許姬傳和梅蘭芳一起入住北京護國寺街一號新居，自此至1968年一直居此，成為梅府的重要一員。梅蘭芳逝世后，許姬傳受到了梅家後代無微不至的關懷和照顧。“文革”時護國寺街梅宅被紅衛兵佔據，許姬傳被迫遷居張自忠路。1976年唐山地震，波及北京，許姬傳的張自忠路住房屋頂開裂。梅夫人福芝芳聞知后特派孫兒梅衛東接他到帘子衚衕居住？梅蘭芳逝世后，梅夫人為避觸景傷情而搬此居住，梅家對許姬傳許姬傳之關愛，於此可見一斑。“文革”結束后，梅派嫡傳梅葆玖恢復了演出，許姬感測到由衷的高興。他重又操觚，擔負起了整理劇本、選擇劇目的工作，並相繼寫出了《梅葆玖的舞台藝術》、《香島梅訊》等文章。在舉辦電視廣播講座和各種梅蘭芳紀念活動中，也都少不了他的身影。梅葆玖笑著誇獎地說：“八十老翁還有那麼大的勁頭，使人吃驚，您可說是‘退而不休’。”1986年，護國寺街梅宅被闢為梅蘭芳紀念館，許姬傳復遷居紀念館，自嘲為一個“看家護院”的人。1990年9月12日，90高齡的許姬傳老人，因勞累過度而病逝，臨終前還審閱了《德藝雙馨：藝術大師梅蘭芳》一書的部分書稿。他是握著弘揚梅派藝術的筆離開人世的許姬傳鍾情梅派藝術，幾十年如一日，鍥而不捨，未敢稍怠，令人欽敬不已。梅蘭芳和許姬傳，一個是一代京劇藝術大師，一個是傑出的梨園文人。他們珠聯璧合的合作和山高水長的情誼，為後世留下了值得效法的學習楷模和繽紛藝壇的永久懷念。