戴珙

（生卒年不詳）明成祖永樂十六年（1418）舉人，任山西懷仁縣知縣，贈福建道監察御史，有惠政，縣內為其立折桂坊。明代宗景泰元年（1450）珙和其弟戴琰（曾任魚台縣知縣）同時考中舉人，為澠池歷代所無，一時傳為佳話，縣內為其立兄弟聯芳坊，以旌表舉人。

景泰五年進士，授監察御史，為都察院收屬官，品級為正七品，職位很低，但卻職在糾劾有司，辨明冤枉，權力很大。明英宗天順年間，巡按真定，發現總兵石彪依仗權勢，飛揚跋扈，多有不法的事情。就向朝廷彈劾了石彪。因石彪之叔是擁戴明英宗復辟的著名大將石亨，所以戴珙反而被貶為博野縣（在今河北省）知縣。當時，出現了一次罕見的大風，竟然震搖了皇宮的殿宇，迷信的明英宗很是恐惶，朝中正直的大臣趁機上書說，斥貶戴珙，干犯了“天怒”，英宗馬上將戴珙召還，官復原職。不久，英宗命戴珙整頓在北京的兵營。當時兵營軍士，多為在京權要非法役使，護衛京城的力量，反而成了私人的保鏢，造成兵營紀律鬆弛，兵士憑勢，多有犯法的事情發生。同時，此事也助長了朝廷官員的腐敗。戴珙經過詳細調查，查明了在京城拱衛的三千兵營中被權要役占的兵士，全部上奏皇帝明令禁止。明憲宗成化元年（1465) ，恩縣（在今山東省，治今平原縣恩城鎮）縣民劉甫聚，借佛教名義募捐化緣，妖言惑眾。有個僧人秘密上奏了朝廷，明憲宗下旨讓都察院審理案件，牽涉到無辜僧人三百名。這些僧人全部被押解到了京城，經戴珙審理后，就上奏皇帝，力辯僧人無罪，最後僧人都得以釋放。最後，戴珙以政績卓著，不斷升遷，最後官至山東左布政使，成為一方大員。以年老致仕，返回了家鄉澠池。縣內為其立方伯廉憲坊。

澠池舊有八景，歷代詩人多有吟詠，往往每景一詩，或為五言、七言絕句，或為五言、七言律詩，八首為一組，其中單首不乏佳作。但八首皆佳者則只有戴珙所做的七律，其八景詩氣度恢宏，屬對精密，借景生情，膾炙人口。茲錄其一詠“盟台夕”，以見其文採風流：“趙去秦亡歲月長，盟台空自委斜陽。高堆影倒暮山紫，虛址光回秋草黃。歸鳥爭巢喧雉堞，牧童橫笛下牛羊。英雄一代知何處，懷古令人空斷腸”。戴珙去世后，縣內祀於鄉賢祠。

戴珙一家自戴振為書香世家，科舉不斷：其子戴鑾，明成化二十二年（1486年）舉人；其孫戴楩，明嘉靖十三年（1534）舉人、十七年（1538）進士，任山西道監察御史，官至廣西都指揮司僉事；戴楩之孫戴至，恩貢生，任鄭州訓導。

因戴家聞名澠池，仕宦不斷。明清兩代，縣內為立坊表有：兄弟聯芳坊、三世登科坊、折桂坊、西台名直坊、方伯廉憲坊等，以示紀念。