三笑圖

天子臨潯陽，遠公不出山①。

胡為遇陶陸，過溪開笑顏①

匡廬高九疊，峻絕不可攀②。

畫圖寫遺像，清風滿塵寰③。

①天子：此處指東晉權臣桓溫。桓溫（312－373），東晉譙國龍亢（今安徽省懷遠縣）人。桓彝之子，明帝之婿。以軍功官至大司馬，威權日盛。專擅朝政，隨意廢立。曾向人說道：“既不能流芳後世，不足復遺臭萬載耶！”擬廢晉而自建王朝，事未及成而死。潯陽：古郡縣名，治所在今江西省九江市。桓溫嘗任潯陽刺史。遠公：指慧遠大師。桓溫至潯陽，召見慧遠大師，大師不應召，作《沙門不敬王侯論》以對。②胡為：為什麼。陶：東晉大詩人陶淵明。陸：南朝宋著名道士。過溪句：謂陶陸來訪，慧遠大師送客時，因交談投機，遂忘平日習慣，越過虎溪，引起寺后老虎大吼，三人相視大笑。按陸修靜與慧、陶並不同時，此為傳說附會之言。③匡廬：廬山。九疊：重重疊疊，極言山峰層疊之眾。另廬山有九疊屏，以瀑布著名。峻絕：極其險峻。④寫：繪畫。遺像：指上述三人的三笑形象。清風：猶言高風，清雅的風操。塵寰：人世間。

虎溪三笑，本為慧遠大師在名勝匡廬的一段著名佳話，後人以此題材作有《三笑圖》。如蘭所作此詩，表面看來似乎僅僅是敘述本事，實則借似抒發作者自己的情懷：追慕遠古高賢的俾睨世俗、皈依自然的高風亮節。詩寫得格調清新，節奏明朗，可諷可誦，很有韻味。

如蘭，元末明初浙江杭州天竺寺僧。字古春，號支離，富陽（今屬浙江省）人。生卒年、俗姓均不詳，大約公元1366年前後在世。少習儒業，與夢觀守仁俱游楊維楨之門。后出家，居杭州天竺山。明成祖永樂初年，召四方高德名僧於京，校理經律論三藏，蘭公名列首位，極受優寵。善相術，曾相于謙於其幼時，稱為救世之才而惜不令終。與守仁最契，仁公逝后，為之編定《夢觀集》六卷。蘭公長文才，善詩賦，詩風超邁俊豪，時有靈氣，當時享名。