休暇日訪王侍御不遇

唐代文人大都喜歡廣交天下同仁。他們最喜歡的是去拜訪認識的老朋友，或慕名造訪不認識的高人。有時朋友不在，不能見面，當然會惆悵萬端。賈島的《尋隱者不遇》，那種“只在此山中，雲深不知處”的不得一見的悵然與失落，千年之後還讓人們回味無窮。訪人不遇是很讓人掃興的，但也有一些詩人恰恰相反，能從中感受到獨特的詩意。比如邱為的《尋西山隱者不遇》：“興盡方下山，何必待之子。”雖然不見斯人，卻能盡探訪之興，大有王子猷雪夜訪戴的高情逸致。韋應物這首詩也是此類，雖然沒見到朋友，卻有意外收穫。

詩人是在一個很特別的日子裡去拜訪朋友的，這個日子就是“休日”。九天之後，終於盼來了休息日，漫長等待之後的放鬆，讓人欣喜興奮。這裡“九日”與“一日”、“驅馳”與“閑”對舉，能夠強烈的表達這個休息日的難能可貴，與詩人對這個日子的期盼與興奮。

難得的一個休假，詩人決定去拜訪一下朋友，和朋友聊聊天，或許是最好的放鬆。然而，結果卻是天公不作美，朋友不在，實在令人惆悵，這裡加一又”字，更增添了這種失望與惆悵，原來詩人此前曾經來拜訪過一次，沒有見到，失望而歸。這次，滿心歡喜，滿以為定不落空誰料想又一次落了個空。

雖然朋友不在，他卻戀戀不捨，久久不肯離去，是欣賞起朋友的住處來。詩人游目四顧，但見屋舍周圍白雪皚皚，一片潔白。門前是一條清澈的小溪，冬日更顯得清冷絕俗。這真是一個不染人間煙火的所在。至此，詩人忽然發現了一個秘密：哦，怪不得他的詩越來越清高脫俗，原來是雪山寒流陶冶的結果啊。這是一個獨到的發現，但仔細一想，“門對寒流雪滿山”並非“詩思清入骨”的充要條件，也就是說，“門對寒流雪滿山”並不一定就會導致“詩思清入骨”。因此詩人想說的僅僅是朋友“詩思清入骨”而已。至此，才明白原來詩人是在含蓄地讚美朋友的詩歌造詣。

即便如此，也不難看出，詩人對“門對寒流雪滿山”的欣賞與羨慕。可謂是“醉翁之意不在酒”。

宋·范晞文《對床夜語》：唐人絕句，有意相襲者有句相襲者……韋應物《訪人》云：“怪來詩思清入骨，門對寒流雪滿山。”王涯《宮詞》云：“共怪滿衣珠翠冷，黃花瓦上有新霜。”……此皆意相襲者。

明·周珽《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：擬想妙，真形容。

清·王士禛《帶經堂詩話》：或問余古人雪詩，何句最佳。余曰：莫逾羊孚贊云：“資清以化，乘氣以霏；值象能鮮即潔成輝陶淵明詩云：“傾耳無希聲，在目皓已潔。”王摩詰云：隔牖風驚竹，開門雪滿山”……韋蘇州云：“怪來詩思清入骨門對寒流雪滿山。此為上乘。

清·張文蓀《唐賢清雅集》：其清入骨，而謂蘇州自品其詩可也。

清·俞陛雲《詩境淺說續編》：此詩首句自述，句言不遇空還，意已說盡。后二句寫景而不言情，但言其友所居之地，曰“寒流”，曰“雪滿”，皆加倍寫法，宜清味之沁人詩骨矣。

唐時官吏每旬休假一日，《通鑒·唐紀》胡三省注云：“一月三旬，遇句則下直而休沐，謂之旬休。”一旬為十日，每旬休假一日。韋應物即是在休假日拜訪同僚王侍御，正巧逢其不在家，而有此作。

韋應物（737～792），中國唐代詩人，漢族，長安（今陝西西安）人。唐朝時期大臣、藏書家，右丞相韋待價曾孫，宣州司法參軍韋鑾第三子。

出身京兆韋氏逍遙公房，以門蔭入仕，起家右千牛備身，出任櫟陽縣令，遷比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，檢校左司郎中、蘇州刺史，世稱“韋蘇州”、“韋左司”、“韋江州”。

個人作品六百餘篇。今傳《韋江州集》10卷、《韋蘇州詩集》2卷、《韋蘇州集》10卷。散文僅存1篇，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。

貞元八年，去世，時年五十五歲，葬於少陵原。