春日寄懷

春日寄懷

世間榮落重逡巡，我獨丘園坐四春。

縱使有花兼有月，可堪無酒又無人。

青袍似草年年定，白髮如絲日日新。

欲逐風波千萬里，未知何路到龍津。

①榮落：榮顯和衰落。

②重（zhòng）：甚，很。

③逡（qūn）巡：頃刻、急速。張祜《偶作》：“遍識青霄路上人，相逢只是語逡巡。”

④丘園：家園，鄉里。《易·賁》：“賁於丘園，束帛戔戔。”王肅註：“失位無應，隱處丘園。”孔穎達疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質素之所。”后亦以丘園指隱居之處，如蔡邕《處士圂叔則銘》：“潔耿介於丘園，慕七人之遺風。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。”

⑤坐：漸、行將。張相《詩詞曲語辭彙釋》卷四：“坐，將然辭，猶寢也；施也；行也。”

⑥四春：四年。詩人會昌二年母親去世，服喪閑居，到五年春已第四年。

⑦縱使：即使。

⑧可堪：豈堪。

⑨又無人：李商隱《小園獨酌》：“空餘雙蝶舞，竟絕一人來。”與“無人”同慨。又，馮引一本作“更”。袁彪說：“無酒無人，反不如並花月而去之。二語沉痛。”

⑩青袍：唐八、九品官穿青袍。作者居喪前任秘書省正宇，系正九品下階，故著青袍。青袍顏色似春天的青草，《古詩》有“青袍似春草”之句，故云。“年年定”，應上“四春“。居喪期間離職家居，原職仍在。

⑪欲逐風波：想去追逐風波。

⑫龍津：即龍門，又名禹門口，在今山西省河津縣西北。《三秦記》：“河津，一名龍門，水險不通，龜魚之屬莫能上。江海大魚薄集門下數千，不得上，上則為龍。”

人世的升降是瞬息即變，而我卻在家中呆坐了四年。

哪怕是有花又有月亮，但就沒人把我推薦。

八品官的青袍年年都一樣，頭上的白髮卻越來越亮眼。

一心想去追逐風波千萬里，卻不知哪條路才能見龍顏！

唐開成四年（839），李商隱在登進士第兩年後應吏部試，授秘書省校書郎（九品），算是正式踏上了仕途，但不久受到牛（僧儒）黨的排擠而外調弘農尉，由中央清要之職而地方趨奉之佐吏，不久因平反冤獄而觸怒上司，自請去職。唐武宗即位，李黨的首領李德裕為相，李商隱回京仍任秘書省正字。會昌二年（842），李母去世，他服喪四年後於會昌五年秋返京，仍居九品舊職。返京前他曾作《春日寄懷》一詩，抒寫心中的苦悶與希望，時年三十五歲。

一、二兩句言世間盛衰變化本甚迅捷，而我半生淪落；今隱於丘園行將四年，於仕途甚感渺茫。三、四兩句言丘園中雖不乏花晨月夕，然家貧無酒可以消憂，又無知己可以相慰藉。三年在京守喪，四年楊弁平后移家永樂，仍為秘省正字，官職沒有升遷，況且遇到丁憂，故云“年年定”也。五、六對仗襯貼，“青袍似草”、“白髮如絲”，不惟設色相映，更嘆官卑秩微而頭顱漸大；草青、絲自，兼具衰颯之象；“年年定”，一年盼過一年，無絲毫升遷之跡象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬢髮日日改白。一“定”一“新”，動感相映，所謂仕進無路，汲引無門也，所以最後感嘆“未知何路到龍津”。

全詩純以對比之法結撰成章。首聯領起人事花事二題， “榮落”指人指花都可。詩人首先將“世間”與“我”對比，然後寫自己因守喪而困守家園的寂寞生活，頷聯寫景同時也流露出無聊之狀，起承了五痕迹。唐代八、九品官著青色服，詩人由眼前之春草萋萋而聯想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”與“白髮”又形成對比。“年年定”是說久居下僚，“年年”與“日日”的疊字更進一步補足了對比之意。第五句感傷歲月流逝。“龍津”即龍門，尾聯是說想在政治上有所作為，但又慨嘆無人引進。抒發的是詩人對未來的希望。

這首春日詩失之於輕靡，或者說是百無聊賴，有的也有寄託，不過比較直露。李商隱這首詩，從主題上說這首詩沒什麼新意，但在藝術手法情景渾溶，低徊唱嘆，富艷而多氣，不多用典故而音節嘹亮，頗有杜詩境界。但在梗概多氣上還是不如杜詩同類之作。

明代廖文炳《唐詩鼓吹箋注》：此詩自嘆未致用也。首言人在世間，如物有榮枯，重在逡巡頃刻之間，落當不久而又榮耳。何我久於丘園，處此窮約，縱使有花有月可以游賞，豈能堪此無酒無人，其何以賞之哉？無人，言無知己也。噫！青袍未換，白髮屢生，欲逐風波而上龍門，未知何日可到。久落未榮，寧不重吾愁哉！

清代姚培謙：此嘆汲引之無人也。榮落之感，世人何日能忘？不謂我之一坐，已是四年。縱使不以聲利縈懷，而對花對月，如此無酒無人之恨何！況青袍不改，白髮添新，非敢憚風波而甘邱壑也。仕路無媒，惟有撫時而嘆耳。

清代陸昆曾《李義山詩解》：此義山退居太原時嘆老嗟卑之作也。言榮落之際，世人所逡巡而不能忘情者，我豈樂此閑居而獨坐丘園至四年之久耶？夫丘園中非無花晨月夕，而無酒無人，誰其堪此？“青袍似草”，言纓簪之絕望也；“白髮如絲”，言血氣之漸衰也。結言我非忘戚之人，但風波萬里，未識何途之從而得致要津也。

李商隱，晚唐詩人。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。

李商隱一生糾纏於政治派系與戀愛的痛苦中，養成感傷抑鬱的性格。作品中多含有諷刺意味，大半借托史事，寄其弔古傷今之意。其中以“無題詩”千古流傳，共有十五首。其愛情詩手腕高妙，嚴肅而不輕薄，清麗而不浮淺。在唐代詩壇上李商隱獨闢蹊徑，開拓出寄情深婉的新境界。他的詩歌藝術不僅哺育了從晚唐的唐彥謙、吳融、韓促直至清代錢謙益、吳偉業、黃景仁、龔自珍、李希聖、樊增祥諸詩人，還流衍於後世詞壇，直接影響了一部分婉約派詞家。

李商隱，晚唐詩人。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，李商隱像他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。

李商隱一生糾纏於政治派系與戀愛的痛苦中，養成感傷抑鬱的性格。作品中多含有諷刺意味，大半借托史事，寄其弔古傷今之意。其中以“無題詩”千古流傳，共有十五首。其愛情詩手腕高妙，嚴肅而不輕薄，清麗而不浮淺。在唐代詩壇上李商隱獨闢蹊徑，開拓出寄情深婉的新境界。他的詩歌藝術不僅哺育了從晚唐的唐彥謙、吳融、韓促直至清代錢謙益、吳偉業、黃景仁、龔自珍、李希聖、樊增祥諸詩人，還流衍於後世詞壇，直接影響了一部分婉約派詞家。