懼內

懼內

懼內,拼音jù nèi,古時稱妻子為內人,丈夫懼怕妻子便叫懼內,即怕老婆,懼內並非真的“懼”,而是懂得因愛而包容、忍讓,絕不爭鋒相對而傷感情。歷史上有名的“懼內”皇帝——隋文帝(楊堅),隋文帝由於過於聽從獨孤皇后的意見,以致在選擇繼承人問題上出現嚴重失誤,最後釀成了無法挽回的悲劇。

引證解釋


怕老婆。舊稱妻為內或內子。
明·沈德符《野獲編·勛戚·懼內》:“士大夫自中古以後多懼內者,蓋名宦已成,慮中冓有違言,損其譽望也。”
《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》:“原來唐氏為人妬悍,賈涉平昔有箇懼內的毛病;今日唐氏見丈夫娶了小老婆,不勝之怒,日逐在家淘氣。”
清·李漁《奈何天·計左》:“老爺又是懼內的,未必肯依他講話。”
李劼人《天魔舞》第十四章:“﹝嵇科長﹞並且不惜把一面懼內的擋箭牌掛在口上,一點不怕人笑。”
明·馮夢龍《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》:“房德因不遇時,說嘴不響,每事只得讓他,漸漸有幾分懼內。”

典故


懼內大起底中國男人怕老婆由來已久,歷史上有不少饒有風趣的怕老婆的故事,一直流傳至今。
春秋時期屠戶出身的勇士專諸,與曹沫、豫讓、聶政荊軻並列為古代“五大刺客”,因其用“魚腸劍”(鑄劍大師歐冶子親手所鑄五大名劍中的二把小型寶劍之一)成功刺殺吳王僚而青史留名,被司馬遷收入了《史記》的《刺客列傳》之中。據《越絕書》記載,戰國時代,伍子胥看見專諸正要跟很多人打架,妻子出來叫他,馬上就乖乖地跟回家了。伍子胥很奇怪:一個萬夫莫當的大俠客,怎麼會怕一個女人?於是便趕上前去詢問原因,專諸告訴他:能屈服在一個女人手下的人,必能伸展在萬夫之上。袁枚引《越絕書》曾發這樣的議論:“專諸與人斗,有萬夫莫當之氣,聞妻一呼,即還,豈非懼內之濫觴乎?”
專諸以實際行動踐行了他“能屈服在一個女人手下的人,必能伸展在萬夫之上”的理論。果然,後來專諸被伍子胥推薦給吳公子光(即後來的吳王闔閭)后,表現很不俗,以魚腸劍驚世一刺,吳王僚當場斃命,專諸自己亦當場被殺,死去時尚面帶笑容,可謂慷慨赴死,且不辱使命。
東晉王朝的實際創造者王導,出身中原著名士族,官居宰輔,總攬元帝、明帝、成帝三朝國政,從兄王敦都督江、揚六州軍事,王家眾子弟亦布列顯要。當時有“王與馬,共天下”之說。如此之牛的王導,也是個怕老婆的主。他曾背著老婆養了個小妾。有一天終於被老婆發現了,趕來興師問罪。正在與人高談闊論的王導,得知老婆前來,趕緊飛快地趕著牛車逃跑。
牛車自然無法跑得很快,王宰相很著急,麈尾也當了鞭子用,偏偏車轅很長而麈尾很短,牛屁股夠著很費勁,自己急得要命,旁人笑的要死。後來有人編了個段子,建議將來要給他加九錫,有兩種東西是一定要給的:短車轅、長麈尾。
與王宰相比,隋文帝楊堅之怕老婆,是有過之而無不及,且有異曲同工之妙。楊堅的老婆獨孤皇后極富政治天才,在幫助楊堅奪得皇位的過程中建立了卓越功勛,與楊堅一起被稱為“二聖”,平時楊堅對之十分懼怕。當時有個叛臣叫尉遲迥,他有個孫女非常漂亮,楊堅偷偷臨幸之,獨孤氏獲悉后鳳顏大怒,派人殺了這個小美女。楊堅見心上人死去,無比悲憤,不敢和老婆叫板,而是單騎從御花園奔出,直入荒山三十多里。大臣追上,攔馬苦諫。楊堅嘆息:“我貴為天子,卻不得自由!”駐馬良久,半夜才回宮。第二天開始,又乖乖地聽老婆的話,再不敢造次。
唐太宗時期的宰相房玄齡怕老婆的名聲,和他的卓越政績一起成為了千古流傳的話題。
有一天早朝已畢,房玄齡卻在朝中徘徊不回家,唐太宗很奇怪,問他,只聽他說,請皇上下旨令他的夫人不要生氣,他才敢回家,太宗聽了大吃一驚,沒想到房玄齡竟怕老婆到這種程度。
如此的綱常不振,真是豈有此理。唐太宗很為房玄齡抱不平,故意賜給他幾個美姬,殺殺他老婆的威風。房玄齡當然是不敢要的,唐太宗就讓皇后出馬勸說房玄齡的妻子,自然也是碰了一鼻子的灰。唐太宗大怒,親自出馬賜房夫人鴆酒說:“若同意你丈夫納我所送的美女便罷,若不同意,那就飲此毒酒,此事絕無商量!”
只見房夫人二話不說,將毒酒接過來,一口飲下,唐太宗看到這種情形,心裡大為驚駭,嘆道:“此等女子我尚畏之,何況玄齡。”唐太宗拿濃醋去嚇唬房玄齡的老婆,沒想到卻嚇著了自己和眾人。而將嫉妒說成“吃醋”的典故,就是由此而來。
以“戚家軍”聞名於世的明代抗倭名將戚繼光統兵數十年,威震東南,戰功卓著,但就是對老婆非常懼怕。其部下皆不平,紛紛表示要為領導教訓一下他的這個厲害老婆。
戚繼光被部下所激,命親兵接老婆入軍營。帳內眾將皆盔明甲亮,手執利刃,一派殺氣騰騰,想給其妻一個下馬威。不一會兒,其妻來到營帳,見了這等陣勢,卻無絲毫恐懼之色,反而目光威嚴,對著戚繼光喝道:“喚我何事?”戚繼光聞言,膽戰心驚,撲通一聲跪下說道:“特請夫人閱兵。”
又有一次,戚繼光架不住部下的極力慫恿,沖入家裡想用利劍嚇唬一下老婆,以振夫綱。當時其妻午睡剛醒,戚繼光拿著寶劍大聲喊喝以給自己壯威,其妻立馬怒吼道:“你拿著寶劍想要幹什麼?”戚將軍嚇得渾身哆嗦,寶劍掉地,倉忙應答道:“我想給夫人殺只雞吃,所以才高聲叫喚。”夫人一聽,開口說:“以後殺雞再不要大聲嚷嚷。”戚繼光連連稱是。
康熙年間的宰相索額圖極其怕老婆。一天,高士奇見索額圖沒來議事,就知道他家裡又出事了,趕緊派了個使者去叫他。那使者來到索府,卻見宰相夫人拿著雞毛撣子趴在地上對著床底大叫:“你出不出來?”當朝宰相在床下大叫:“男子漢大丈夫,說不出來就不出來。”使者暗笑,忙喊:“索相,皇上召您入宮議事。”卻見索額圖從床下爬了出來,一邊拍打著身上的灰塵一邊對老婆說:“哼,有皇上給我做主,難道我還怕你不成?”
胡適當年擔任北大校長時,曾經對學生髮表過一番“怕老婆”的“宏論”:“一個國家,怕老婆的故事多,則容易民主;反之則否。德國文學極少怕老婆的故事,故不易民主;中國怕老婆的故事特多,故將來必能民主。”
據《胡適之先生晚年談話錄》記載,胡適不僅把怕老婆當作他的一句口頭禪,而且還喜歡收集世界各國怕老婆的故事和有關證據。有一次,一位朋友從巴黎捎來10枚銅幣,上面鑄有“P.T.T”的字樣。這使他頓生靈感,說這三個字母不就是“怕太太”的諧音嗎?於是他將銅幣分送朋友,作為“怕太太會”的證章。
也許是為了表明自己怕老婆怕得非常徹底吧,胡適還號召男人們要像舊時代女子那樣,恪守他所謂“三從四得(德)”。這“三從四得”是:太太出門要跟從,太太命令要服從,太太說錯了要盲從;太太化妝要等得,太太生日要記得,太太打罵要忍得,太太花錢要捨得。
為什麼會有這麼多歷史名人怕老婆?清代話本小說《八洞天》中,對這一現象曾作過有趣的解釋:怕老婆種類有三,也就是“勢怕”、“理怕”和“情怕”。
“勢怕”又有三:一是畏妻之貴,仰其伐閱;二是畏妻之富,資其財賄;三是畏妻之悍,避其打罵。
“理怕”亦有三:一是敬妻之賢,景其淑範;二是服妻之才,欽其文采;三是量妻之苦,念其食貧。
“情怕”亦有三:一是愛妻之美,情願奉其色相;二是憐妻之少,自愧屈其青春;三是惜妻之嬌,不忍見其顰蹙。