懼內

怕老婆。舊稱妻為內或內子。

明·沈德符《野獲編·勛戚·懼內》：“士大夫自中古以後多懼內者，蓋名宦已成，慮中冓有違言，損其譽望也。”

《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“原來唐氏為人妬悍，賈涉平昔有箇懼內的毛病；今日唐氏見丈夫娶了小老婆，不勝之怒，日逐在家淘氣。”

清·李漁《奈何天·計左》：“老爺又是懼內的，未必肯依他講話。”

李劼人《天魔舞》第十四章：“﹝嵇科長﹞並且不惜把一面懼內的擋箭牌掛在口上，一點不怕人笑。”

明·馮夢龍《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“房德因不遇時，說嘴不響，每事只得讓他，漸漸有幾分懼內。”

懼內大起底中國男人怕老婆由來已久，歷史上有不少饒有風趣的怕老婆的故事，一直流傳至今。

春秋時期屠戶出身的勇士專諸，與曹沫、豫讓、聶政、荊軻並列為古代“五大刺客”，因其用“魚腸劍”（鑄劍大師歐冶子親手所鑄五大名劍中的二把小型寶劍之一）成功刺殺吳王僚而青史留名，被司馬遷收入了《史記》的《刺客列傳》之中。據《越絕書》記載，戰國時代，伍子胥看見專諸正要跟很多人打架，妻子出來叫他，馬上就乖乖地跟回家了。伍子胥很奇怪：一個萬夫莫當的大俠客，怎麼會怕一個女人？於是便趕上前去詢問原因，專諸告訴他：能屈服在一個女人手下的人，必能伸展在萬夫之上。袁枚引《越絕書》曾發這樣的議論：“專諸與人斗，有萬夫莫當之氣，聞妻一呼，即還，豈非懼內之濫觴乎？”

專諸以實際行動踐行了他“能屈服在一個女人手下的人，必能伸展在萬夫之上”的理論。果然，後來專諸被伍子胥推薦給吳公子光（即後來的吳王闔閭）后，表現很不俗，以魚腸劍驚世一刺，吳王僚當場斃命，專諸自己亦當場被殺，死去時尚面帶笑容，可謂慷慨赴死，且不辱使命。

東晉王朝的實際創造者王導，出身中原著名士族，官居宰輔，總攬元帝、明帝、成帝三朝國政，從兄王敦都督江、揚六州軍事，王家眾子弟亦布列顯要。當時有“王與馬，共天下”之說。如此之牛的王導，也是個怕老婆的主。他曾背著老婆養了個小妾。有一天終於被老婆發現了，趕來興師問罪。正在與人高談闊論的王導，得知老婆前來，趕緊飛快地趕著牛車逃跑。

牛車自然無法跑得很快，王宰相很著急，麈尾也當了鞭子用，偏偏車轅很長而麈尾很短，牛屁股夠著很費勁，自己急得要命，旁人笑的要死。後來有人編了個段子，建議將來要給他加九錫，有兩種東西是一定要給的：短車轅、長麈尾。

與王宰相比，隋文帝楊堅之怕老婆，是有過之而無不及，且有異曲同工之妙。楊堅的老婆獨孤皇后極富政治天才，在幫助楊堅奪得皇位的過程中建立了卓越功勛，與楊堅一起被稱為“二聖”，平時楊堅對之十分懼怕。當時有個叛臣叫尉遲迥，他有個孫女非常漂亮，楊堅偷偷臨幸之，獨孤氏獲悉后鳳顏大怒，派人殺了這個小美女。楊堅見心上人死去，無比悲憤，不敢和老婆叫板，而是單騎從御花園奔出，直入荒山三十多里。大臣追上，攔馬苦諫。楊堅嘆息：“我貴為天子，卻不得自由！”駐馬良久，半夜才回宮。第二天開始，又乖乖地聽老婆的話，再不敢造次。

唐太宗時期的宰相房玄齡怕老婆的名聲，和他的卓越政績一起成為了千古流傳的話題。

有一天早朝已畢，房玄齡卻在朝中徘徊不回家，唐太宗很奇怪，問他，只聽他說，請皇上下旨令他的夫人不要生氣，他才敢回家，太宗聽了大吃一驚，沒想到房玄齡竟怕老婆到這種程度。

如此的綱常不振，真是豈有此理。唐太宗很為房玄齡抱不平，故意賜給他幾個美姬，殺殺他老婆的威風。房玄齡當然是不敢要的，唐太宗就讓皇后出馬勸說房玄齡的妻子，自然也是碰了一鼻子的灰。唐太宗大怒，親自出馬賜房夫人鴆酒說：“若同意你丈夫納我所送的美女便罷，若不同意，那就飲此毒酒，此事絕無商量！”

只見房夫人二話不說，將毒酒接過來，一口飲下，唐太宗看到這種情形，心裡大為驚駭，嘆道：“此等女子我尚畏之，何況玄齡。”唐太宗拿濃醋去嚇唬房玄齡的老婆，沒想到卻嚇著了自己和眾人。而將嫉妒說成“吃醋”的典故，就是由此而來。

以“戚家軍”聞名於世的明代抗倭名將戚繼光統兵數十年，威震東南，戰功卓著，但就是對老婆非常懼怕。其部下皆不平，紛紛表示要為領導教訓一下他的這個厲害老婆。

戚繼光被部下所激，命親兵接老婆入軍營。帳內眾將皆盔明甲亮，手執利刃，一派殺氣騰騰，想給其妻一個下馬威。不一會兒，其妻來到營帳，見了這等陣勢，卻無絲毫恐懼之色，反而目光威嚴，對著戚繼光喝道：“喚我何事？”戚繼光聞言，膽戰心驚，撲通一聲跪下說道：“特請夫人閱兵。”

又有一次，戚繼光架不住部下的極力慫恿，沖入家裡想用利劍嚇唬一下老婆，以振夫綱。當時其妻午睡剛醒，戚繼光拿著寶劍大聲喊喝以給自己壯威，其妻立馬怒吼道：“你拿著寶劍想要幹什麼？”戚將軍嚇得渾身哆嗦，寶劍掉地，倉忙應答道：“我想給夫人殺只雞吃，所以才高聲叫喚。”夫人一聽，開口說：“以後殺雞再不要大聲嚷嚷。”戚繼光連連稱是。

康熙年間的宰相索額圖極其怕老婆。一天，高士奇見索額圖沒來議事，就知道他家裡又出事了，趕緊派了個使者去叫他。那使者來到索府，卻見宰相夫人拿著雞毛撣子趴在地上對著床底大叫：“你出不出來？”當朝宰相在床下大叫：“男子漢大丈夫，說不出來就不出來。”使者暗笑，忙喊：“索相，皇上召您入宮議事。”卻見索額圖從床下爬了出來，一邊拍打著身上的灰塵一邊對老婆說：“哼，有皇上給我做主，難道我還怕你不成？”

胡適當年擔任北大校長時，曾經對學生髮表過一番“怕老婆”的“宏論”：“一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主；反之則否。德國文學極少怕老婆的故事，故不易民主；中國怕老婆的故事特多，故將來必能民主。”

據《胡適之先生晚年談話錄》記載，胡適不僅把怕老婆當作他的一句口頭禪，而且還喜歡收集世界各國怕老婆的故事和有關證據。有一次，一位朋友從巴黎捎來10枚銅幣，上面鑄有“P．T．T”的字樣。這使他頓生靈感，說這三個字母不就是“怕太太”的諧音嗎？於是他將銅幣分送朋友，作為“怕太太會”的證章。

也許是為了表明自己怕老婆怕得非常徹底吧，胡適還號召男人們要像舊時代女子那樣，恪守他所謂“三從四得（德）”。這“三從四得”是：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要捨得。

為什麼會有這麼多歷史名人怕老婆？清代話本小說《八洞天》中，對這一現象曾作過有趣的解釋：怕老婆種類有三，也就是“勢怕”、“理怕”和“情怕”。

“勢怕”又有三：一是畏妻之貴，仰其伐閱；二是畏妻之富，資其財賄；三是畏妻之悍，避其打罵。

“理怕”亦有三：一是敬妻之賢，景其淑範；二是服妻之才，欽其文采；三是量妻之苦，念其食貧。

“情怕”亦有三：一是愛妻之美，情願奉其色相；二是憐妻之少，自愧屈其青春；三是惜妻之嬌，不忍見其顰蹙。