1826年

1826年

年號:清宣宗(愛新覺羅·旻寧)道光六年;丙戌 年(狗年)。

大事記


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鄧廷楨徽巡撫。
1月23日——西班牙駐卡亞俄港的殘軍向玻利瓦爾投降,拉美獨立戰爭取得了最終勝利。
3月10日——巴西首位皇帝佩德羅一世兼任葡萄牙國王。
普希金
普希金
5月28日——佩德羅一世將葡萄牙國王王位讓給瑪麗亞二世。
6月22日——李鴻賓任兩廣總督。
9月4日——普希金被沙皇尼古拉一世召回。

出生


崇厚,清朝大臣。(1893年逝世)
9月17日——黎曼,德國數學家。(1866年逝世)

逝世


3月10日——若昂六世,葡萄牙國王。(1767年出生)
5月16日——伊麗莎白·阿列克謝耶芙娜皇后,俄國皇后。(1779年出生)
7月4日——托馬斯·傑斐遜,美國總統。
7月4日——約翰·亞當斯,美國總統。
7月22日——朱塞普·皮亞齊,義大利天文學家。
12月3日——萊昂蒂·本尼格森,俄國將軍。

歷史紀事


海運漕糧成功。用船九百餘只,兩次運米一百六十餘萬石。每石運費僅用銀四、五錢。主持者系江蘇巡撫陶澍、布政使賀長齡等。江蘇徐、淮、揚,山東兗、沂、曹,河南汝、陳、光,安徽穎、鳳、泗,用重刑懲治佩帶刀械、挾詐逞凶之人。張格爾攻陷喀什噶爾,參贊大臣慶祥自縊。和聞(今和田)、葉爾羌(今莎車)、英吉沙爾(今英吉沙)相繼失守。以楊遇春為欽差大臣赴新疆,命長齡總統軍事。令驅逐移居吉林之流民,以防旗人習成漢俗,不知騎射本業。

文化紀事


宋湘逝世
宋湘(1748——1826)一作(1756——1826),廣東嘉應州(今廣東梅州市梅縣區)人。嘉慶四年(一七九九)進士,官湖北糧道。工書法,由二王泛濫各家,而襟抱豪邁,揮放灑翰,皆具倜儻權奇之概。卒年七十九(疑年庚錄作七十一)。
《皇朝經世文編》刊行
道光六年(1826),賀長齡、魏源等編成《皇朝經世文編》一百二十卷。是書仿明末陳子龍等編《皇朝經世文編》體例,輯官收、論著、奏疏,書札等而成,內容包括學術、治體、吏政、戶政、禮政、兵政、刑政、工政八大類,皆為經世致用文章,為研究清代政治、經濟、文化、軍事等方面情況的重要史料。以後,直到清末,張鵬飛有《皇朝經世文編補》、盛康有《皇朝經世文續編》 、饒玉成有《皇朝經世文續編》、管窺居士有《皇朝經世文續編了》、陳忠倚有《皇朝經世文三編》、何良棟有《皇朝經世文四編》 、求是齋有《皇朝經世文五編》、麥仲華有《皇朝經世文新編》、甘韓有《皇朝經世文新編續編》及《皇朝經世文時務續編》 、潤甫有《皇朝經世文統編》、於寶軒有《皇朝蓄艾文編》等陸續刊行,先後共達十餘種,體例相類,內容也互有異同,皆為研究晚清史之重要參考材料。
1862年,華聯輝茅台鎮創辦“成義燒房”,最先恢復了中斷七年的茅台酒生產,所釀茅台酒人稱“華茅”。

雜譚逸事


平定張格爾叛亂
道光六年(1826),自稱新疆“伊斯蘭教白山派和卓”的張格爾率兵大舉進犯回疆,焚掠軍台,阻斷台路,南疆各回城紛紛告急。清廷聞報,命長齡為揚威將軍,陝甘總督楊遇春、山東巡撫武隆阿為欽差大臣參贊軍務,調回原提督楊芳、甘肅提督齊慎、寧夏將軍格布舍、烏魯木齊提督達凌阿、領隊大臣祥雲等,分別統領陝西、甘肅、寧夏、烏魯木齊、伊犁及黑龍江、吉林兵二萬餘人進疆平叛。張格爾此次進犯,計劃周密。他拜其祖父大和卓木之墓,據墓紮營,派其弟巴布頂攻破英吉沙,復連克葉爾羌、和闐,兵圍 喀什噶爾。喀城參贊大臣慶祥率軍民固守兩月。八月二十五日,叛軍掘地道入城,慶祥督兵巷戰,力竭自盡,領隊大臣烏凌阿、穆克登布,幫辦大臣舒爾哈善等戰死,城陷。張格爾連克四城,復派兵五千進犯阿克蘇烏什等地。清軍達凌河、巴哈布等出兵迎擊。叛軍圍攻協領都倫布營盤,額爾古倫率錫伯兵往援,內外夾擊,殲敵千餘。十一月,張格爾派兵三千踞守烏什西南柯平南北回庄,提督楊勞督兵往攻,全殲守敵。道光七年二月,將軍長齡等率大軍三萬進攻額什噶爾,三戰三捷,四城相繼收復。張格爾敗走後,眾叛親離,清廷懸賞緝拿。長齡等用反間計誘張格爾入卡,將其擒獲,解送京師,道光八年五月磔於市。
方東樹作《漢學商兌》
道光六年(1826)著名桐城派宋學家方東樹寫成《漢學商兌》一書。自乾、嘉以後至第一次鴉片戰爭前,中國學術思想界主要為兩大學派有――“漢學”和“宋學”的天下。漢學重考據,宋學講理學,兩派互相攻擊,爭論不休。先是,嘉慶二十三年(1818),著名漢學家江藩所著《漢學師承記》問世。書中介紹了清初至嘉慶數十位漢學家的履歷、著作、學術成就等,為漢學家爭正統地位。對此,方東樹針鋒相對,在《漢學商兌》中對漢學家進行指責,認為漢學家只知埋頭考據古代服飾、宮室等“塵飯木胔”,不但了無益處,“其有害於世教學術,百位於禪與心學”。方東樹以為,對古代重要的典章、名物等進行考據雖也是必要的,但“義理之學”更不可缺。所以,在他看來,只有二程朱熹理學才是於民眾國家有益的學問。另外,方東樹還對清代著名思想家戴震進行攻擊,將戴震“體民之情,遂民之欲”的主張說成是“亘古未有之異端邪說”。