三國演義的世界
三國演義的世界
出版社: 商務印書館; 第1版 (2010年9月1日)
三國演義的世界
平裝: 274頁
正文語種: 漢語
開本: 32
ISBN: 9787100073356
《三國演義的世界》內容簡介：從《三國志》到《三國演義》，歷史如何成為演義，演義中暗藏多少玄機？圍繞《三國演義》的故事成型、人物形象、作者身世、出版競爭，國際知名明清小說研究專家金文京先生集多年成果，以別出機杼的設問與妙答，為您解開三國的種種謎團。
作者：（韓國）金文京 譯者：邱嶺 吳芳玲 註釋 解說詞：李均洋
金文京，1952年生，京都大學中國文學、語學專業碩士。專攻中國戲曲、小說史。現為京都大學人文科學研究所教授。著有《中國小說選》(角川書店，1989)、《董解元西廂記諸宮調研究》(汲古書院，1998)、《邯鄲夢記校注》(上海古籍出版社，2005)等。
第一章 故事之始——“三”／1
第二章 《三國志》與《三國演義》——歷史與小說／13
七實三虛／虛構模式／《演義》的敘事文體——章回小說／《演義》的語言——以“白門樓呂布殞命”為例／文語與口語
第三章 由《三國志》而《三國演義》——由歷史而小說／46
一、唐代以前——三國故事的源流。
死諸葛走生仲達／三國故事與_曲藝／軍中敘事詩
二、宋元時代——三國故事的形成
都市遊樂場／“說三分”——三國說話／三國戲曲／《三國志平話》——連環畫三國故事／轉世因緣談《三國志平話》中的民族與國家／由“說話”而“說書”／三國雜劇／張飛莽·關羽義·劉備逃／貂蟬與孫夫人／三國說唱
三、明清時代——《三國演義》的成立
第四章 羅貫中之謎／122
羅貫中的生平／羅貫中的原籍湖海之士周遊各地的文人／羅貫中的其他作品
第五章 人物形象的演變／134
第六章 三國志外傳——《花關索傳》／153
死而復生的花關索／《花關索傳》的發現／《花關索傳》與英雄敘事詩／神話與傳說的世界／敘事詩與小說／敘事詩與戲劇
第七章 《三國演義》的出版競爭／175
出版與書坊／張尚德本的問題／版本分類——關索與花關索／南京與福建的出版之爭／余象斗的出版事業／《三國演義》與科舉參考書
第八章 《三國演義》的思想／201
《春秋》大義／正統論與五行思想／《三國演義》與正統論／兩種“義”
第九章 《三國演義》在朝鮮、韓國和日本／218
一、《三國演義》在朝鮮、韓國
二、《三國演義》在日本
《三國演義》主要版本一覽／253
譯後記／263
記得小時候喜歡看小說《三國演義》，看的是家裡的韓譯本。看得出神，時而廢寢，時而忘餐。白天上課時，腦子裡也滿是《三國演義》，心裡想：這個同學長得很像關羽，可敬，那位老師有點像曹操，可惡。以此沾沾自喜，把課文都拋到腦後去了。還好，沒有竊比孔明，算是有自知之明吧。
這樣的經驗應該不是我一個人的。且不說在西方，在東方各國，應是不乏其人。是的，《三國演義》是東亞各國人共享已久的名著。不過，說起來這共享之中，既有同，又有異。外國人讀《三國演義》的觀感對大部分中國讀者來說，也許是陌生的。中國讀者以為：“我們熟悉的《三國演義》，為什麼還要聽外國人來說？”不過，俗語說，旁觀者清，身在廬山，有時見不到真面目。何況《三國演義》的早期版本很多在中國已經失傳，卻在日本或韓國保存下來。不看這些國外的資料，簡直無法研究（《三國演義》的歷史演變。
後記
《三國演義》是古典的，也是現代的；是中國的，也是世界的。因為它不僅於古代為“士君子之好事者爭相謄錄”，而且在今天也廣為流傳，甚至被拍成了電視劇，一播再播，至今不衰。真人表演的不夠過癮，於是又有了動漫三國電視劇；不僅於國內為婦孺所皆知，而且在國外也備受青睞，尤其於日本流傳更廣，影響更大。
《三國演義》在日本的流傳之廣，影響之大，既可由自20世紀初至今百年間競有5種日譯本相繼問世一點窺見一斑，也可由《諸葛孔明——中國英雄傳》、《三國志人物事典》與《三國志演義的世界》等研究著作的大量刊行與一版再版得到證明。而更能說明問題的，也許是“三國志”。一詞於日本的符號式存在。因為《風俗女三國志》、《傾城三國志》、《世話字綴三國志》、《江戶三國志》等大量冠以“三國志”的日本文學作品，其所講述其實都與魏蜀吳三國爭霸風馬牛不相及。所以必須以“三國志”為名，是因為他們太喜愛《三國演義》，“三國志”一名太容易激發他們的聯想，太有助於他們對作品內容的了解。亦即“三國志”在日本已成了一個廣告用語，而廣告用語通常是以家喻戶曉、婦孺皆知為前提的。
那麼，日本人都喜愛三國故事中的哪些人物哪些情節哪些要素，又為何喜愛怎麼喜愛由何時開始喜愛的呢？
