天育驃騎歌
天育驃騎歌
《后村詩話》：
《杜臆》：
此起亦奇突。……束語換韻，激昂頓挫，總是抒其壘塊。老杜最善詠馬，而此篇妙在“卓立天骨森開張”，分明描出豪傑模樣。末四句無限悲感，前二句悲既往，如孔明輩；后二句悲見在，而己亦在其內矣。總根“卓立”句來。
《唐詩快》：
此言豈為馬而發哉，足使千古英雄一齊墮淚。“清峻”二字說馬亦奇（“監牧攻駒”句下）。
《杜詩詳註》：
前記畫中之馬，首提天子之馬，此圖為天育設也。“駿尾”以下，皆寫其意態之雄傑。次敘畫馬之由，再提太僕監牧，蓋圖起於張公也。末乃撫圖興嘆，蓋傷知馬者難逢，而自慨不遇也。曰“年多物化”，知作詩時，去開元間遠矣。此章前二段各八句，末段四句收。
《義門讀書記》：
畫馬徒存，而真馬老死槽櫪，不得為天子用，公詩蓋寓“葉公畫龍”之嘆乎！……“矯矯龍性合變化”二句，是“健”字精神。
《繭齋詩談》：
“如今豈無騕裊與驊騮，時無王良伯樂死即休”，此跨出局外結法。
《唐宋詩醇》：
杜甫善作馬詩、畫馬詩，篇篇入妙。支道林愛其神駿，少陵當亦爾耶。末語一轉，撫物自傷，感慨無限，
《杜詩話》：
首提“天子之馬”起，中雲“當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下”，蓋圖起於太僕張景順，故通篇歸重真馬，而畫馬不必過作形容。
《石洲詩話·漁洋評杜摘記》：
“畫出神駿。”結處云：無限感慨，一句盡之。”萬綱按：此西樵評。
《讀杜心解》：
首從寫真作意，中述作畫之由，末就今昔有無寄慨，自是題舊畫體也。……起二句一提，下六句都將真馬出色寫生，卻用“是何”兩字領起，則句句說真馬，即句句是畫馬也。“伊昔”以下，乃敘事體。以“閱清峻”三字作提，閱之既審，遂將“四十萬匹”付之“大奴”，獨取“別養驥子”狀其“神駿”。覺此馬此畫，俱橫絕千古，而此圖來歷，更極明悉。至其筋脈靈動，則“寫真傳世”，應還首段；“座右更新”，挑動末段也。結更從畫馬空存，翻出異材常有來。既為畫馬轉一語，亦為奇士叫一屈，又恰與篇首呼應。其寓意也悲矣，其運法也化矣！
《杜詩鏡銓》：
王西樵雲；入手揭清題目，以“是何”喚起全神。先贊驃騎之雄俊，再敘牧養之始末。起筆突兀而高老（首四句下）。摹寫入神（“矯矯龍性”二句下）。橫絕之筆（“當時四十”二句下）。張云：見畫馬不及真馬有用，即起下文、又轉到有真材而無知遇，結處寄託深遠（末四句下）。
《詩法易簡錄》：
以九字長句起，便有奔放之勢（首句下）。尤妙在上句先用“嗚呼”二字頓宕其氣，以引起之，趕出末兩長句，乃愈覺酣暢漓淋，極情盡致矣（末句下）。
《唐宋詩舉要》：
吳北江曰：“年多”以下句句頓，句句咽，乃大家筆意，凡手所無也。舊評曰：杜公馬詩篇篇盡善，尤妙在無一借湊之語，而意自超然，凡詠物當以此為法。
《天育驃騎歌》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第216卷第13首。詩題原註：天育，廄名，未詳所出。此詩為作者於天寶十三載（754）所作。
杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。