臨邛古城

“臨邛古城的起始作用是軍事性的、防禦性的。”有專家認為，所謂“臨邛”，就是“臨邊”，臨邊就有衝突與戰亂。

據載，西漢末至王莽“新”朝時，城垣毀損，導江卒正（即蜀郡太守）公孫述設署臨邛，主持營建新城，稱為公孫城。自西晉懷帝永嘉六年（公元312年）至西魏廢帝二年（公元533年），因戰亂不息，縣城屢遭破壞。自唐文宗太和三年（公元829年）起至清康熙十三年（公元1674年）先後數次被南詔、吐蕃以及吳三桂叛軍等攻陷，州城殘破，滿目荒涼。其間，明憲宗成化十九年，官府用泥土築成簡陋城垣，歷30餘年而崩裂。武宗正德十六年，知州李廷詔主持改築，城有四門，各門均建城樓。樓上塑“魁星點斗”泥像，城牆外圍開鑿護城河。明末清初，戰亂頻仍，州城殘破，戶口銳減，常有虎豹出沒。直至康熙三十二年(公元1693年)知州戚延裔捐資助修城垣，民得安居。

由衝突到和諧，到繁榮互市，是臨邛古城在歷史上的大亮點。歷代執政者數度重建或修繕，臨邛縣城從未離開過的城區範圍。據載，臨邛城先後四次移址。《元和志》載，卓王孫故宅在“縣南五里”。從中推斷出，最早的臨邛城是在城南五里。據考證，西漢末年，蜀郡太守公孫述另建的後世稱為公孫述城的臨邛新城，在舊城區的西北；西魏時期再建的城池在城西南二里……專家認為，先後的四個城址或大致重合，或相距不遠，均在今天的臨邛城區範圍。

作為南方絲綢之路西出成都的第一重鎮，蜀地通滇、藏的要津，自古就有“酒里”、“茶鄉”、“陶都”、“綢城”之美譽。

“風月無邊，長安北望三千里；江山如畫，天府南來第一州”。兩千多年來，臨邛古城商貿活動十分興盛。邛崍先民以聰明才智開採利用天然氣煮鹽，先進的鐵器，精美的絲綢沿南方絲綢之路遠銷國外。空前繁榮的經濟使邛崍富甲一方、聞名遐邇，演繹了西漢大學家司馬相如和才女卓文君的浪漫愛情故事。而文君之父卓王孫，不僅擁有鹽廠、鐵廠，而且還組建了通商馬隊，東去成都、長安，西達康藏，南下滇緬。在邛崍這片富饒的土地上，不僅為中國的第一條絲綢之路、後來的茶馬古道增輝添彩，而且發展成當時的全國首富。

臨邛發達的經濟、社會，造就了璀璨的文化。西漢時，有著名經學家胡安鶴山講學，“洞達天文、曆象、陰陽之數”，星象學家嚴君平窮究周易，“文章冠天下”；臨邛才女卓文君與司馬相如琴音相通，佳話傳千古。三國時期，蜀漢丞相諸葛亮經此南征，成就撫定西南之功業；臨邛籍著名兵器專家蒲元“性多巧思”，所制鋼刀“削鐵如泥”。宋代，有入宋史《列傳》，被清朱軾錄入《歷代名臣傳》的右諫議大夫常安民；有輯《唐詩紀事》81卷，收錄1150家，對保存、傳播中國優秀文化作出了貢獻的計有功。西漢詞賦家司馬相如，宋代詩人陸遊、畫家文同，明代文學家楊慎，清代著名雜劇家楊潮觀等先後留跡臨邛，為後人留下幾多“雅詞華章”。

在兩千多年的發展歷程中，臨邛和成都一樣城址未變，結構依然，成為成都平原風水古城的範本。從今天的歷史資料和考古中，可觀古城昔日的繁榮景象。卓王孫冶鐵鑄錢“富甲天下”，“邛州貢布”入貢宮廷並經南方絲綢之路遠銷域外，唐時邛酒“卓女燒春”、“文君茶”即為酒、茶之珍品，興於南北朝、盛於隋唐的邛窯所燒制的邛陶製品，造型、釉彩均屬一流，此外還有被譽為“東方維納斯”的唐代龍興寺遺址發掘文物等等。可以說，臨邛先民的辛勤耕耘，為巴蜀文明作出了重要貢獻。

近年來，邛崍集全市之智，舉全市之力，先後創建了中國優秀旅遊城市、臨邛古城國家AAA級旅遊景區。“山水與城市相連，自然與文化交融”。臨邛，一座輝映古今的城市，一座有著現代化城市節奏，卻又瀰漫著千年歷史文化芳香的城市。這裡，現代氣息與歷史氛圍和諧交融，古老民俗和時尚新風相依共生；行走於臨邛的大街小巷，恍然交錯間，似乎穿梭了千年的歷史。

據史料記載，秦惠文王更元九年（前316年）滅蜀以後，由於政治和軍事需要，於更元十四年（前311年）派蜀守張若主持修建三城（一說張儀亦參與修築事宜）。因臨近邛民（邛族）聚居地，故取名臨邛。據《華陽國志·蜀志》載：“城周圍（一作回）六里，高五丈。造作下倉，上皆有屋，而見觀樓射欄。”城的主體為木結構。當時郡縣制尚未普及，臨邛城實為縣的雛形，轄今崇慶、新津、灌縣、大邑等地。

據載，西漢末至王莽“新”朝時，城垣毀損，導江卒正（即蜀郡太守）公孫述設署臨邛，主持營建新城，稱為公孫城。自西晉懷帝永嘉六年（公元312年）至西魏廢帝二年（公元533年），因戰亂不息，縣城屢遭破壞。自唐文宗太和三年（公元829年）起至清康熙十三年（公元1674年）先後數次被南詔、吐蕃以及吳三桂叛軍等攻陷，州城殘破，滿目荒涼。

其間，明憲宗成化十九年，官府用泥土築成簡陋城垣，歷30餘年而崩裂。武宗正德十六年，知州李廷詔主持改築，城有四門，各門均建城樓。樓上塑“魁星點斗”泥像，城牆外圍開鑿護城河。明末清初，戰亂頻仍，州城殘破，戶口銳減，常有虎豹出沒。直至康熙三十二年(公元1693年)知州戚延裔捐資助修城垣，民得安居。

由衝突到和諧，到繁榮互市，是臨邛古城在歷史上的大亮點。歷代執政者數度重建或修繕，臨邛縣城從未離開過現在的城區範圍。據載，臨邛城先後四次移址。

《元和志》載，卓王孫故宅在“縣南五里”。從中推斷出，最早的臨邛城是在城南五里。據考證，西漢末年，蜀郡太守公孫述另建的後世稱為公孫述城的臨邛新城，在舊城區的西北；西魏時期再建的城池在城西南二里……專家認為，先後的四個城址或大致重合，或相距不遠，均在今天的臨邛城區範圍。

2008年邛窯文化產業園用地指標已經落實，規劃為邛窯博物館、遊客接待中心、停車場等，相關基礎設施方案已通過評審並報送國家文物局。此外，邛崍市文物管理局和相關部門在國家、省、成都市文物部門的大力支持下，已完成了《邛窯遺址公園修建性詳規》、《邛窯遺址一號、五號窯包保護展示建築修建設計方案》、《邛窯遺址公園環境整治方案》，並通過省文物局組織專家評審，上報國家文物局，計劃在8月完成方案的設計，進行招投標並啟動實施。

位於古城核心區文君街中段，省級重點文物保護單位，面積約10畝，今存漢代古井一口，井形獨特，井口不過三尺，井膽漸寬，如膽瓶，井壁採用黃泥加卵石漿糊，西漢臨邛才女卓文君與大詞賦家司馬相如曾在此設肆賣酒。文君井早在唐代便已聞名遐邇，現存園林基本保存清代風格，曲廊花徑勾連，步移景換，是江南園林與川西園林融合之精品。園內有琴台、漾虛樓、水香榭、當壚亭、凌雲堂、四角亭等古建築與月池、曲檻迴廊、假山、竹木相映，錯落有致，曲徑通幽，玲瓏典雅。“文君當壚·相如滌器”的千古愛情絕唱被譽為“東方愛情經典”，文君故居也被譽為“千古第一愛情名園”。

位於距城區4公里的南河生態濕地帶，塔矗立於南河河心沙洲之上，屬樓閣式磚塔，高75.48米，六邊十三層，四川第一高塔，全國第三高磚塔，全名“回瀾文風塔”，又名“鎮江塔”，為省級重點文物保護單位。

塔始建於明代萬曆年間，毀於明末，清乾隆、同治、光緒三個時期陸續重建，於光緒八年續修竣工，塔基為紅砂石，塔身為青磚對縫砌築，每層塔身中央為神堂，從一層到七層塔門橫額分別題刻“鎮江塔”、“福祿來崇”、“江漢朝宗”、“德被全川”、“三元鼎峙”、“科甲綿延”、“孝友精忠”，各層分別供奉伍子胥、范蠡、關羽、李冰、蘇軾、岳飛。

其修建作用一是“洄文風既倒之狂瀾”，二是鎮江之用。迎波瀾、送長風、指示津梁，歷經百餘年至今完好，可登臨頂層盡覽南河美景。

位於城西3公里處，相傳漢代經學家胡安曾隱居山中“點易”，得道於此，跨白鶴飛升，故名；因有白居易《長恨歌》中“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄”所指“臨邛道士墓”而聞名於世。

據宋魏了翁《邛州白鶴山營造記》，山上鶴林寺始建於隋，為川西著名佛教寺廟，省重點宗教活動場所。白鶴山主峰海拔760米，景區面積約5平方公里。

上接竹溪湖、磐陀寺，下連齊口、九里泮。青山綠水環抱之中。山上樹木參天，古剎紅牆掩映其間，千百年來，文人結廬，道人鑿室，佛家修寺，遊人如織，有西塔、石刻彌勒、四明樓、常安明讀書台、魏了翁祠、“臨邛道士墓”等景點。其“書台桂影”、“易洞秋風”分別被列入古“臨邛八景”。

2008年12月，成都市林業和園林管理局批准設立“成都市白鶴山森林公園”。

竹溪湖距城區9公里，國家AA級旅遊景區，水域面積600餘畝。古名“竹溪溝”，兩宋時因文同、陸遊、魏了翁、張方等常作“竹溪一日游”而揚名蜀西。

原國防部長張愛萍將軍於1985年蒞臨，揮毫題寫“竹溪湖”三字，鐫刻在水庫大壩左側石碑上。主要有十里竹溪、廣場彩虹、大壩飛玉、古寺千佛、飛來仙島、松樓聽濤、玉掌翠湖、鰲口荷紅八大景點。

湖心島上有全國重點文物保護單位唐代花置寺摩崖造像。湖域狀若手掌，綠島點綴其間，青山爽朗，綠水清凈，日里披滿陽光，夜裡綴滿星辰。湖面青波蕩漾、遊艇賽逐，岸邊鳥鳴蝶舞，白鶴戲水，遊山玩水，其樂無窮。