專諸
中國古代“四大刺客”之一
專諸,春秋時吳國棠邑(今南京市六合區西北)人,中國古代“四大刺客”之一。
吳公子光(即吳王闔閭)欲殺王僚自立,伍子胥把他推薦給公子光。公元前515年,公子光乘吳內部空虛,與專諸密謀,以宴請吳王僚為名,藏匕首於魚腹之中進獻(魚腸劍),當場刺殺吳王僚,專諸也被吳王僚的侍衛殺死。公子光自立為王,是為吳王闔閭,乃以專諸之子為卿。闔閭即位后,便封專諸之子專毅為上卿,並根據專諸要求葬在泰伯皇墳旁的遺願,從優安葬專諸,如今鴻山東嶺仍有“專諸墓”存。專諸是中國古代“四大刺客”(一說五大刺客)之一,魚腸劍出於專諸刺王僚”。
公元前515年逝世,葬在泰伯皇墳旁。如今鴻山東嶺仍有“專諸墓”存。
專諸,是吳國堂邑人。據《吳越春秋》記載,伍子胥從楚國流亡到吳國途中,見“專諸方與人斗,將就敵,其怒有萬人之氣,甚不可當”。伍子胥知道專諸是一位敢於赴難的勇士,就與之結交。伍子胥進見吳王僚后,用攻打楚國的好處勸說他。吳公子光說:“那個伍員,父親、哥哥都是被楚國殺死的,伍員才講攻打楚國,他這是為了報自己的私仇,並不是替吳國打算。”吳王就不再議伐楚的事。伍子胥知道公子光打算殺掉吳王僚,就說:“那個公子光有在國內奪取王位的企圖,現在還不能勸說他向國外出兵。”於是就把專諸推薦給公子光。
公子光的父親是吳王諸樊。諸樊有三個弟弟:按兄弟次序排,大弟弟叫余祭,二弟弟叫夷眛,最小的弟弟叫季子札。諸樊知道季子札賢明,就不立太子,想依照兄弟的次序把王位傳遞下去,最後好把國君的位子傳給季子札。諸樊死去以後王位傳給了余祭。余祭死後,傳給夷眛。夷眛死後本當傳給季子札,季子札卻逃避不肯立為國君,吳國人就擁立夷眛的兒子僚為國君。公子光說:“如果按兄弟的次序,季子當立;如果一定要傳給兒子的話,那麼我才是真正的嫡子,應當立我為君。”所以他常秘密地供養一些有智謀的人,以便靠他們的幫助取得王位。
公子光得到專諸以後,像對待賓客一樣地好好待他。公元前前516年,楚平王死了。這年春天,吳王僚想趁著楚國辦喪事的時候,派他的兩個弟弟公子蓋余、屬庸率領軍隊包圍楚國的譖城,派延陵季子到晉國,用以觀察各諸侯國的動靜。楚國出動軍隊,斷絕了吳將蓋余、屬庸的後路,吳國軍隊不能歸還。這時公子光對專諸說:“這個機會不能失掉,不去爭取,哪會獲得!況且我是真正的繼承人,應當立為國君,季子即使回來,也不會廢掉我呀。”專諸說:“吳王僚是可以殺掉的。母老子弱,兩個弟弟帶著軍隊攻打楚國,楚國軍隊斷絕了他們的後路。當前吳軍在外被楚國圍困,而國內沒有正直敢言的忠臣。這樣王僚還能把我們怎麼樣呢。”公子光以頭叩地說:“我公子光的身體,也就是您的身體,您身後的事都由我負責了。
魚藏劍
相傳無錫市大婁巷的“專諸塔”,是闔閭替他葬的優禮墓,但文革時被拆除。邑人秦頌碩曾寫“專諸塔”一詩:“一劍酬恩拓霸圖,可憐花草故宮蕪;瓣香俠骨留殘塔,片土居然尚屬吳。”
因專諸曾在太湖邊學燒魚之術,後人把他奉為“廚師之祖”,舊時城內居民時常前往焚香祭奠。如今蘇杭一帶的名菜“糖醋魚”乃“糖醋黃河鯉”的簡稱或俗呼,就是‘全炙魚’(有稱‘全魚炙’者)的傳承及代表,而它的發明者正是教專諸做魚的人,春秋時期名廚太和公(或太湖公)。
伍子胥看見專諸正要跟很多人打架,妻子出來叫他,他馬上就乖乖回家了。伍子胥很奇怪:一個萬夫莫當的大俠客,怎麼會怕一個女人?於是便趕上前去詢問原因,專諸告訴他:能屈服在一個女人手下的人,必能伸展在萬夫之上。“懼內”一詞始於專諸。
魚腸劍,一名魚藏劍。為專諸刺吳王僚所用的匕首。傳說刀身上有如魚鱗般的紋路,是打造時程式繁多所致,目的是為了能一舉刺破吳王外衣內所穿的護甲。又因其最終藏於魚肚中,所以被稱為“魚腸劍”。
據《越絕書》記載,鑄劍大師歐冶子曾為越王勾踐鑄了五柄寶劍。他使用了赤堇山之錫;若耶溪之銅,經雨灑雷擊,得天地精華,製成了五口劍,分別是湛盧、純鈞、勝邪、魚腸和巨闕。魚腸劍既成,相劍本領尤如通靈的薛燭被請來相劍。他說魚腸劍“逆理不順,不可服也,臣以殺君,子以殺父。”後來越國進獻寶物給吳國。
《史記·刺客列傳》中並未直言這把寶劍之名,僅以“匕”稱之;而成書年代略晚的方誌史書《越絕書》(東漢·袁康、吳平編撰),已明確指稱此劍名曰“魚腸劍”。
專諸塔是一座喇叭形的小塔,塔在一間房子里,位於無錫市大婁巷,相傳是闔閭替他葬的優禮墓。因專諸曾在太湖邊學燒魚之術,後人把他奉為“廚師之祖”。舊時城內居民時常前往焚香祭奠。1966年被拆除。
蘇州城西部有專諸巷,是一條緊挨內城河和城牆的巷子,南通金門,北達閶門。相傳因為專諸墓在此,故得名。其後專諸巷一帶逐漸發展成玉雕行業集中之地,故專諸巷的名字也被訛傳為“穿珠巷”。
劉向:“專諸手劍摩萬乘,刺吳王,屍孽立正,鎬冠千里。”
司馬貞:“專諸進炙,定吳篡位。”
袁枚:“專諸與人斗,有萬夫莫當之氣,聞妻一呼,即還,豈非懼內之濫觴乎?”
1997年電視劇《孫武》中的專諸