鄭氏三公
鄭桓公、鄭武公、鄭莊公
滎陽是鄭氏發源地。鄭國原是姬姓封國，后以國為姓，改姓鄭。“天下鄭氏出滎陽”，滎陽為什麼是鄭姓的發源地？鄭國的開國之君鄭桓公、建立東方鄭國的鄭武公、稱霸諸侯的鄭莊公是鄭國最有作為的三代國君，稱為鄭氏三公，這三位有作為的鄭國國君的故事都與滎陽有關。鄭桓公未雨綢繆，寄孥滎陽；鄭武公雄才大略，開疆拓土；鄭莊公勵精圖治，稱霸中原。鄭氏三公創立的煌煌功業，永為後世所景仰。鄭氏三公的奠基和苦心經營，鄭國成為東方一顆耀眼的明珠，溱洧河畔，“有女如雲”，“維士與女，伊其相謔”，男歡女愛，呈現一派昇平景象。
全球有1300萬鄭氏後裔，分佈在美國、馬來西亞、泰國等30多個國家和地區。鄭氏三公紫銅雕像高28.1米，於2004年10月29日在滎陽舉行的“中國·滎陽首屆鄭氏文化節暨紀念鄭桓公受封立國2810周年”慶典大會上宣告落成，鄭氏三公目視東方，腳步沉穩，自關中來到中原，落腳在滎陽大地上。
鄭氏三公
夫世所以尋根求源，懷祖追宗者，蓋在崇本而報德，尤在承先啟後，發揚而光大也。我鄭氏一脈，肇自三公。始祖桓公，初封於鄭。見微如著，睹周室之將亂，未雨綢繆，寄孥於滎，遠避災琢，以保嗣胤。任職於朝，忠心不二，抵侵禦侮，以身殉職，上報君國，下保宗祧，可謂忠孝兼俱，聖哲睿智。雄哉！武公，保平王東遷，興滅國，存周祀，功莫大焉。建都開疆，奠鄭國四百年基業，雄才大略，謙儉恤民，國人感頌，獻以《緇衣》之章。智哉！庄公，深謀遠慮，見機而發，內平叛貳，外拓疆土，國富兵強，四鄰威服。泉壤會母，終以孝聞。
惟我三公，忠孝智勇，四德兼備；文治武功，彪炳汗青，可謂光照於前。而刑鼎之鑄，法制先河；鄉校之護，首重民生；鄭城亘空，長城鼻祖；鄭棉熒綢，蘊溫溢彩；《鄭語》《鄭風》，思深情切；“鄭聲”，“鄭舞”，搖魂盪魄，此皆我鄭人之榮。我鄭氏兩千八百年來，經國安邦之士不絕書，英傑俊奇之才前後接踵，或教化群倫，千秋為則；或萬里遠航，聲揚海外；或驅逐外寇，還我寶島；可謂根深葉茂，榮耀於後。我鄭氏同胞歷經戰亂災荒，懷土離鄉，或散於國內，或徙於域外，落地生根，繁衍生息，皆能追懷祖德，光大門楣，然無論窮達隱顯，“滎陽堂”匾高懸，人皆以鄭氏為榮；“滎陽衍派”為志，夢魂長系祖庭。而京襄城古，殘垣久歷風雨；廣武嶺壯，至今猶憶武公。大河長流，祖地根連四海；廣野無垠，父老長懷遊子。
成功廣場
滎陽成功廣場鄭氏三公像底座浮雕銘文：
河濟之南，洛之東土，青史標名，桓公寄孥。危難稱雄，首推武公；佐王東遷，氣貫長虹；尊王愛民，澤被山河，懿德懿行，並鄶滅虢；緇衣勤政，始大方國，奠基致遠，武公之略。鞠躬盡瘁，鳳頂陵寢，廣武莽莽，滎水粼粼。庄公俊睿，春秋小霸；威撼四鄰，孝感天下。初都京城，延綿至今，冢墓迢遞，氣象森森。先祖先賢，歷盡滄桑，浩氣長存，日月同光。子產鑄鼎，法治和暢；鄭國築渠，秦合六王；鄭吉開邊，西域封侯；鄭渾屯田，禾稼滿疇；鄭庠平難，鄭昭龍驤，南渡入閩，樟榕兢芳；道昭文墨，書聖稱魁；鄭虔三絕，越台蘊輝；南湖三公，鼎立開泰；鄭樵著書，史志增彩；思肖畫蘭，故土情長；鄭和乘帆，敦睦萬邦；更有成功，磊落崢嶸，驅夷復台，民族英雄。滎陽鄭氏，高風亮節。恭為德首，慎為基業；言則忠信，行則義烈。足以安國家，足以利人民，足以濟當世，足以惠子孫。滎水潤九垓，陽光照萬代。壇山盪紫氣，繼往複開來。吁噫口戲！雄哉雄哉！三秦咽喉，兩京襟帶，巍峨鑄聖，浮雕風流，馨澤萬年，銘志千秋。
鄭氏三公
浮雕故事，從二十五史等書所載各朝代鄭氏名人中選出，共二十八組，象徵二十八星宿，寓意天下鄭氏古今中外、時時處處與國家人民同在。雕像目視東方，腳步沉穩寓意滎陽穩步向前，指引著我們前進方向，跟隨先人腳步，建設更加美好家園。
一、桓公受封（鄭桓公受封立國）
二、武公東遷（鄭武公平王東遷）
三、黃泉迎母（鄭莊公掘地見母）
四、子產辨奸（鄭子產鑄刑書）
五、鄭國修渠（鄭國手持圖紙，指揮民工掘土修渠）
六、當時薦賢（西漢大司農鄭當時）
七、西域鎮帥（鄭吉乘馬矗立，右賢王等拜伏）
八、鄭眾持節（鄭眾出使匈奴持節不屈，遂使單於躬身致敬）
九、鄭弘敬師（朝堂雲屏）
十、鄭渾屯田（沛郡鄭陂）
十一、鄭玄經學（康成文箋）
十二、書聖道昭（道昭文墨）
十三、鄭絪草詔（鄭絪草詔“立嫡以長”化解內亂）
十四、餘慶清儉（鄭餘慶清廉，宴請賓朋寒酸）
十五、鄭畋撫危（鄭畋身穿鎧甲，兩側甲兵環列，嚴陣以待）
十六、珣瑜拒禮（鄭珣瑜嚴肅清正拒收受禮）
十七、鄭虔三絕（唐玄宗御筆親題：鄭虔三絕）
十八、鄭回教化（鄭回教學雲南，開一方風氣）
十九、建中慈善（鄭建中樂善好施譽為楷模）
二十、鄭俠獻圖（廢止青苗法）
二十一、鄭覃殉國（鄭覃夫婦被俘，跳海明志）
二十二、浦江家聲（塾師鄭濂手持《家范》向子孫宣講“家和萬事興”）
二十三、鄭和西洋（鄭和七下西洋開航海篇章）
二十四、延平復台（鄭成功收復台灣）
二十五、鄭信大帝（暹羅鄭王，中國澄海人鄭昭）
二十六、立本至孝（戈壁沙漠，鄭立本衣衫襤褸，身背木箱辭別）
二十七、國鴻抗英（鴉片戰爭中向英國戰船開炮）
二十八、桂林抗日（鄭桂林，長城與山海關，旗幟“抗日義勇軍第四十八路”）
浮雕（部分）
鄭桓公姓姬，名友，周宣王同母弟。公元前806年，鄭桓公被封於棫林（今陝西），國號鄭，西周最後一個封國。周宣王死，周幽王繼位。周幽王昏庸無能，整天圍著一個叫褒姒（sì）的“冷美人”轉，為博褒姒一笑，他竟點燃了只有戰爭時才用的信號——烽火。各諸侯國見烽火燃起，紛紛前來勤王救駕，走到一看，原來是幽王為博美人一笑而搞的惡作劇，諸侯們心裡自然很不高興。
周幽王即位的第八年，幽王任命鄭桓公為王朝司徒（三公之一，管理地籍與戶籍）。鄭桓公為幽王這一昏君服務，伴君如伴虎。加之王室已漸衰敗，鄭桓公開始為自己著想了。於是，他向太史伯請教“何所可以逃死”，太史伯為鄭桓公分析了天下形勢：各大封國，不是王的親屬，就是王的親戚，還有各大功臣都有自己的封地，並且都已建國數百年了，根深蒂固，你想在他肘腋下去找地盤，那是不可想象的。而在東方河、濟、潁、洛之間有一塊土地，那裡有十個國家，其中的虢國和鄶（kuài）國兩個國家最大，而虢國的國君總以為自己是周文王弟、周武王叔父姬仲的後人，血脈純正，所以“虢君恃勢”。鄶國處在群山之中，易守難攻，雖不是姬姓之國，因為所處地理的關係，所以“鄶君恃險”。這兩個國君都“貪而好利，百姓不附”。而你在朝中任司徒，有很多善政，虢國和鄶國的人民都知道，他們非常愛戴你。如果你備上禮物去向虢、鄶二君行賄，態度謙卑，好言好語，請借一塊土地暫時安頓家人，他們是會借給你的。除此之外，還有一個重要原因，就是你是朝中重臣，你還有用，他們有事還求助於你，從這方面說，他們不敢不給你辦。如果這樣，“虢、鄶之民皆公之民也”。國室危急，如果國家有變，虢、鄶二國必然騷動，到那時你可“奉辭伐罪，無不克矣！”虢、鄶滅亡以後，其它八個小國自然臣服。
按照這一戰略方針，鄭桓公馬上行動，很快將孥（家人、財物和奴隸）轉移到東方。虢、鄶之君自然不會將鄭桓公的家人安置在自己的國都，當然也不敢將王朝司徒這個大官的家人撂在荒天野地，正好虢、鄶之間有一個殷商時期遺留下來的城池屬於虢國的地盤，虢君就借給了鄭桓公。鄭桓公便把家人安置此城，即今滎陽東南二十里的京襄城。
京襄城
被周公旦囚禁於成周城中的殷商遺民都是手工業奴隸主，至西周末年，已在成周城中生活了十數代，經歷二百餘年，他們反周的意識已很淡漠。他們渴望自由，鄭桓公以司徒身份釋放了他們，允許他們走出成周城自由生產，自由貿易，殷商遺民對鄭桓公自然是感恩戴德。鄭桓公不失時機與他們歃血為盟： “爾勿我叛，我勿強賈，毋或匄（同“丐”）奪。爾有利市寶賄，我勿與知。”意思是說，你不要背叛我，我也不強買你的東西，不要乞求，不要掠奪。你有賺錢的買賣和寶貴的貨物，我也不加過問。這在當時是多麼寬鬆的經濟政策！
桓公的這一措施，使商人們十分感動，如製造弓弦的弦氏，製造照明用品的燭氏，製造大繩的索氏，製造制繩工具的格氏等都隨桓公東遷。後來出現的弦高犒秦師、燭之武退秦師等事件，就是殷商遺民對鄭國的回報，也是盟誓所起作用。
鄭桓公要擴大地盤，首先瞄準鄶國。鄶國是妘（yún）姓之國，非姬姓之國，先滅鄶國，諸侯和周王室不會有所震動。加之桓公寄孥時，鄶國好像不曾提供方便，鄭桓公想給他點顏色看看。
但是，鄶國畢竟經營了幾百年，又處在群山之中，硬攻肯定不行，更何況鄭國並沒有足夠的人力物力一舉將鄶國搞定。經過密謀，鄭桓公想到了一個高招：他派出情報人員搜集鄶國豪傑、良臣、辯智、果敢之士的材料，將他們的姓名寫在造假的盟書上，並且寫上將鄶國消滅后，鄶國良田分給他們的分配方案和將授給這些人的官職。趁著夜色，鄭桓公派人將這些“盟書”偷偷埋在距鄶國都城很近能讓人看到的地方，灑上雞血，扔些雞毛，造成曾在此結盟的樣子。第二天，有人將此情況報告了鄶國國君，鄶君立即下令開挖，果然挖出了“盟書”。鄶君閱罷大怒，按圖索驥，將這些“裡通外國”、“吃裡扒外”的人統統抓獲，不問青紅皂白，全部殺死。可憐鄶國這些豪傑、良臣、辯智、果敢之士，到死還蒙在鼓裡，不明不白就被他們擁戴的主子給收拾了。
鄭桓公離間鄶國君臣、借刀殺人獲得圓滿成功。鄶國無良臣猛將，鄭桓公“遂取之”，實際掌握了鄶國政權。
鄭桓公寄孥東方，需要大批糧食以解決吃飯問題，滎澤、圃田澤周邊有許多灘塗和大片荒地，這些灘塗土質肥沃，易於開發，且當年即會有好收成。於是，鄭桓公帶領家人、奴隸和被他解放來到鄭國的殷商遺民，“庸次比耦（ǒu），以艾殺此地，斬之蓬蒿藜藿而共處之”。
鄭桓公剛安頓好家人，周幽王十一年（公元前771年），“犬戎之亂”爆發。因幽王曾為博褒姒一笑“烽火戲諸侯”失去信任，烽火傳至諸侯國，諸侯仍以為幽王在開玩笑，遲不發兵。當確信這次真的是“狼來了”的時候，幽王已被殺死，國都鎬京被夷為平地。即位的周平王將原宗周之地交於秦襄公管理，自己則在諸侯保護下東遷洛邑。此為東周之開始。
犬戎之亂中，鄭桓公戰死。桓公子掘突（即鄭武公）草草將父掩埋於華山腳下，便保護平王東遷。掘突襲父爵，繼父職，仍為東周王室司徒。鄭國原在棫林封地被周平王指給了秦襄公，鄭國有國而無地盤，雖然東方有“寄孥之地”，但畢竟是借人家的土地，而大批臣民還留在原鄭國的封地。人是最寶貴的，怎樣才能將這些臣民轉移到東方呢？周王室東遷，一要有人保護，二要搬移王室的重器，因為重器是國家的象徵。王室東遷，已由晉國出兵護送，鄭武公抓住時機，主動承擔了搬移王室重器的任務。於是，鄭武公緊急發動在鄭國故地臣民，興師動眾，將周王室的鐘鼎禮器運往東周。雖然路途坎坷遙遠，費盡千辛萬苦，但一路有軍隊保護，安全地到達了雒（洛）邑。交接完畢，大批鄭國臣民便神不知、鬼不覺地來到了寄孥地京城，成了東方鄭國的基本臣民。
因為鄭國有國而無地盤，且鄭桓公是勤王而死，鄭武公佐平王東遷有功，平王允許鄭武公在畿內（國都附近地區）之地重建鄭國。鄭武公便以京城為最初的國都，建立了東方鄭國。
據《韓非子》的記載，鄶國已被鄭桓公所取，至平王東遷的第二年(公元前769年)，鄭武公復占其城邑，鄶國徹底滅亡。時隔一年(公元前767年)，鄭武公滅虢國。公元前765年，鄭武公將國都由京城南遷於溱洧（今新密境內）。周圍的鄢（一作鄔）、蔽（敝）、補、丹、依、、歷、華八個小國，也都臣服於鄭。至此，鄭國已據有了原東方十國的地盤。
鄭武公繼承父志，佔有東方十國后，帶領臣民開墾灘塗，擴大疆域，增加收入。這一時期，東至開封，北至新鄉（均在黃河南岸），均已納入鄭國版圖。疆域擴大，實力增強，國家安定，鄭國成為東方強國。
公元前744年，鄭武公病逝，其子寤生即位，即鄭莊公。庄公襲父職，擔任周王室司徒。
鄭莊公繼承祖、父之志，勵精圖治，把鄭國治理得井井有條，初霸諸侯，得專征伐。鄭國發展壯大，各諸侯國惶惶不安，周王室也感到危機，認為鄭國靠近王朝，為腋下之患。於是，周桓王想用虢公忌父取代鄭莊公在王朝的卿士地位，削弱庄公權力。鄭莊公聞聽此事，十分惱火，因為先祖鄭桓公勤王而死，先父鄭武公處處尊王，鄭國沒有對不起周王室的地方，周天子怎麼能卸磨殺驢，忘恩負義！於是，鄭莊公據理力爭，周桓王自知理屈，信誓旦旦說“無之”。鄭莊公不依不饒，結果，周王室與鄭國互換人質，以作保證，此即“周鄭交質”。周天子與鄭國交換人質事件，使周王朝地位一落千丈。周鄭交質事件，增加了周桓王對鄭莊公的不滿。周桓王不斷削弱鄭莊公權力，鄭莊公針鋒相對，派手下取王室溫地之麥，收王室眼皮底下的秋莊稼，向周王室施壓，周鄭關係進一步緊張，此即“周鄭交惡”。
公元前707年，周桓王免除鄭莊公王朝職務，親率諸侯聯軍伐鄭，此為“周鄭交兵”。此戰，鄭國大獲全勝，周桓王被鄭國的祝聃射中肩膀，威風掃地。入夜，鄭莊公派人“慰問”桓王，訴說鄭國是不得已的自衛行動，射中王肩，純屬偶然。鄭莊公軟硬兼施，政治手段發揮得淋漓盡致，可謂揮灑自如。
庄公母武姜，素不喜庄公，而喜庄公弟叔段。武公在世時，武姜曾請武公將段立為太子，武公沒有同意。鄭莊公初即位，其母武姜為段請求封地，初請制，庄公不許。第二年，武姜又為段請京，“使居之，謂之京城大叔”。
京城乃桓公、武公苦心經營的舊都，雖然被迫放棄，也是國之重鎮，派弟弟去鎮守，也是得其人選。段在京城，深得京人愛戴，《詩經》中《叔于田》、《大叔于田》就是產生於此時民歌。《叔于田》述叔段“洵（xún）美且仁”、“洵美且好”、“洵美且武”，表現了段的善良、英武以及人們對他的敬重。《大叔于田》記載的是庄公到京視察，段親下圍場與虎搏鬥，“袒裼（xī）暴虎，獻於公所”（活捉猛虎，向國君哥獻禮）。與虎搏鬥的狩獵活動是一種軍事演習，段擒虎以獻，當國君的哥哥自然高興，在讚賞弟弟武藝高強的同時，告誡弟弟“將叔勿狃（niǔ），戒其傷女（同‘汝’）”。意思是以後不要再這樣幹了，防止老虎傷害你。這是一幅多麼逼真而和諧的兄友弟恭圖啊！但是，人的私慾是無窮的，段在其母武姜協助下把鄭國西部和北部的土地歸為己有，復“完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭”（繕治城郭，收集糧草，整修裝備和武器，編組步兵和戰車，將要襲擊鄭國），他準備推翻兄長取而代之。
公元前722年，段將攻鄭，武姜為內應。鄭莊公得到情報，命子封率軍攻取京城。段大敗，出奔鄢，又奔共。兄弟手足，頓成寇讎。京城大叔出奔共成了共叔段，其母武姜親自導演的弟弒兄政變未能成功，驚恐萬狀。而庄公對親生母親的所作所為甚感惱恨和失望，說出了“不至黃泉，毋相見也”的氣話。封建社會講究孝道，母不慈子亦應孝，況庄公為一國之君，縱然母親有千錯萬錯，為子者亦應恪盡孝道。時間既久，庄公感到自己話說得有點絕了，但身為國君，金口玉言，無台階可下。大臣潁考叔建議開挖隧道，及於泉水，權當黃泉，請母子相見。於是，母子相見於隧中，“其樂也融融”了。今京城內有陰司澗溝，傳為庄公母子相見處。
鄭伯克段后，京城有三百餘年未見史籍記載。至鄭公十五年（公元前408），韓景侯伐鄭取雍丘（杞縣）后，才有“鄭城京”記及京城。此次“城京”（維修京之城池），顯然是因為戰爭需要，因韓軍已取雍丘，距國都新鄭（鄭國初都於滎，遷於密，再遷於新鄭）已經很近，國都受到威脅。況新鄭之東、南無險可守，防禦南來、東來韓國之敵，國都新鄭實無京城的地理位置優越。“城京”后33年，鄭為韓滅。這33年，京城應該是第二次當了鄭國的國都。
