張古風村

原屬於小集公社，現屬於鮑官屯鎮。張古風村現有人口近三千人左右。張古風是個傳統的農業村，種植上主要以小麥、玉米為主、棉花為主，養殖業也蓬勃發展，主要以養豬、養雞、養牛居多。

張古風位優勢明顯，位於京津唐經濟開發區的環渤海帶。北距滄州市34公里，天津158公里，北京250公里；東距黃驊港60公里；西距南皮縣城25公里，京滬高速公路25公里，石家莊180公里；南距濟南200公里。正距離省道正港公路與李寨路成十字型在鎮中心北1公里，構成四通八達的交通運輸網路。

清代，吹歌藝人即在南皮民間活動，民國時期廣泛流行，主要為民間紅、白事吹奏。新中國成立后，除民間吹奏活動外，吹歌搬上舞台，成為節慶聯歡的重要節目。特點是：演奏形式生動活潑，音樂旋律清新剛健，富有地方特色，群眾喜聞樂聽。

南皮吹歌主要吹奏一些傳統樂曲、戲曲和各類牌子曲。經常演奏的曲牌樂曲有《小開門》、《小放牛》、《大金草》、《小金草》、《千萬壽》、《得勝令》、《扯不斷》、《玉芙蓉》、《荷花令》、《百鳥朝鳳》、《打棗》等，還有京劇、評劇、河北梆子、豫劇等劇種的唱腔選段。吹奏樂器常見的有嗩吶、管、笛、笙等，大者為卡碗，小者稱海笛。吹奏時配有弦樂器、彈撥樂器、打擊樂器等。

吹歌組織舊稱同樂會，現稱吹歌班，吹打樂隊。舊時吹歌藝人家境貧寒，社會地位低下，被稱為“吃冷盤的”、“蹬桌子腿的”、“打差的”。新中國成立后，民間吹歌藝人受到黨和政府重視，吹歌藝術不斷得到創新發展。

現在吹奏形式。有嗩吶獨奏、咔奏加伴奏，趾奏加雖等，吹唱是運用吹奏技術，利用起吹（假聲）表現戲劇各類角色的演唱聲音。吹打樂隊還演唱坐腔戲，改革開放后，除演唱戲曲外，又增加歌曲、流行歌曲、獨唱、清唱，還上演現代舞蹈、跳迪斯科、以烘托氣氛，招徠觀眾。2006年統計顯示，全縣吹打樂隊20餘個，藝人260餘人。藝人有祖傳吹歌者，有師承學藝者，也有劇團樂隊琴師和演員下崗人員，自發組織，農忙務農，農閑從藝，有紅白事即行邀集。

吹歌在南皮有深厚的群眾基礎，群眾視吹歌為自己的藝術，非常喜愛，吹歌藝人輩出。張古風村王金山（有傳）是馳名全國的嗩吶演奏家，自幼酷愛吹歌藝術，受家庭環境影響，走上專業道路，在嗩吶演奏和咔戲上均有很高的造詣，因此被選調河北省歌舞團為嗩吶獨奏演員。在長期吹奏生涯中，他勇於探索，刻意求新，逐步形成自己單色圓潤優美、吐舌清晰明快、氣息運用自如、力度變化鮮明、感情真摯動人的藝術風格，享譽全國。其嗩吶獨奏《歡樂的農村》、《打棗》，咔戲《河北梆子·大登殿》等樂曲被中國唱片社、河北電台等單位錄製唱片廣泛流傳。小丈二橋村趙連城（有傳）幼年從師學習吹歌，學藝全面，吹奏大量曲牌得心應手，宛轉自如，咔奏京、評、梆、大鼓、墜子皆有所長，演奏的京劇《二進宮》、《沙家浜》以嗓音和嗩吶聲混合而成，頗似戲曲演員唱聲。1951年隨中國雜技團出訪蘇聯，1952年參加中國藝術團赴朝慰問演出。三年困難時期離團回家，從事鄉間藝事活動。1979年、1985年地區文藝匯演中分獲一等獎，地區、省電台、電視台多次錄音錄像，為民間吹歌藝術留下很多珍貴資料。劉八里村胡朝典（1902-1979）是馳名南皮、泊頭、滄縣、東光一帶的民間吹歌藝人，從師學藝，練功刻苦，十六歲時吹歌即在家鄉小有名氣。多次與王金山、趙春峰（時為北京民族藝術學院副教授）、劉長生（時為西安民族學院副教授）合作演出。演奏主要曲目有《小開門》、《蝶金錢》，河北梆子、評劇曲牌等數十首。吹歌特點高亢、明亮，最突出的高音大管、品哨的擰哨技藝，堪稱一絕。胡春堂即胡朝典長子，自幼隨父學藝，少年成名，特長吹奏大管、咔戲。在咔戲中模仿笑聲與雜技藝術結合，別具一格。1957年參軍被選到昆明軍區文工團工作，在部隊學習文化樂理知識，藝術上更加成熟完美。20世紀60年代多次隨團赴緬甸、寮國、越南友好演出並在部隊和雲南地方演出中多次獲獎。演奏曲目有《將軍令》、《步步高》、《藝勾勾》等大管協奏曲，咔戲有河北梆子、西河大鼓、河南墜子等，深受群眾喜愛。胡春芳（1924-1979）胡朝典次子，自幼學藝，南皮文藝界公認的吹奏咔戲人才，深得老一輩藝術家王金山、趙春峰、趙春亭等人賞識，其特長嗩吶吹奏，嘹亮生動，咔戲委婉逼真，惟妙惟肖，主要演奏河北梆子、評劇中名曲名段和《打棗》等傳統曲牌，胡朝典父子在演出活動時當地譽為胡家吹歌。占庄村周書琴，6歲即隨其父學藝，8歲即能獨奏。與王金山、劉豐祥、趙連城皆為好友，經常相聚切磋技藝。吹拉彈唱坐打樣樣嫻熟，最拿手樂器是大管和嗩吶，他使用的大管與眾不同，管身長40厘米，管徑4厘米，聲音厚重，擲地有聲，他演奏時，換氣自如，吐字清晰，給人以身臨其境之感，不覺陶醉樂曲之中，當地人稱“周大管兒”。

張古風村一直流傳至今的有舞獅、秧歌、落子、小車子會、踩高蹺等等。

南皮張古風村：一片艷陽吹破天

南皮吹歌自古有名，支派繁多，僅具代表性的就有東、西、中部三派。而鮑官屯鎮張古風村的吹歌尤其著名，代表人物王金山曾為毛主席等黨和國家領導人演出，並多次出訪緬甸、越南、寮國等國家。如今的張古風吹歌雖不如昔日興盛，但依然被眾多民間藝人熱愛，並有數套班子，以農村特有的形式，發揚傳承。

特立獨行初顯產業雛形

前年，南皮吹歌被南皮列為推薦項目，申報省級非物質文化遺產。雖因諸多因素，暫未被列入省級非遺項目，但這絲毫不影響群眾對它的喜愛。

吹歌在農村群眾基礎非常好，受民俗影響，逢農村紅白喜事、年節廟會，多有吹歌藝人前來捧場。響徹天際的嗩吶、大管聲，總能把主人家或悲或喜的心情，通過或高亢或低沉的調子表達出來。滴滴答答一片歡聲，嗚嗚咽咽幾許悲情，吹歌婉轉鄉村角角落落。

在張古風村，有好幾套吹歌班子，不下三五十人，逢有農閑或紅白喜事，都是這些民間藝人展示才藝的好機會。這些年，表演形式更是添了許多新花樣，嗩吶獨奏、咔奏加伴奏之外，又增加了流行歌曲、現代舞蹈等內容，以烘托氣氛，吸引觀眾。

和其他民間藝術不同，因民俗所及，農村許多事都離不開吹歌，這種“必不可少”，成為吹歌延續的動力之一。吹歌班子出場是有報酬的，而鄉村人家也樂得花錢買熱鬧，吹歌班子也在這種經常性的“打差”中延續著。所得收入不僅能補貼藝人家用，購置器材，更重要的是把這門民間藝術，以特殊狀態保存下來、傳承下去，這也算是文化產業在民間的一種特殊形式。

“一花三葉”馳譽北方

吹歌在南皮有著名的三派，東部張古風、中部小丈二橋、西部劉八里。而張古風村王金山所代表的東部吹歌，在共和國成立后，又影響到山東、山西、東北一帶。

讓張古風人自豪的是，在被舊社會稱為“同樂會”、“吃冷盤的”、“蹬桌子腿的”、“打差的”一幫民間藝人中走出一位馳名全國的嗩吶演奏家，他就是王金山。王金山自幼酷愛吹歌藝術，在嗩吶演奏和咔戲上均有很高的造詣，因此被選調為河北省歌舞團嗩吶獨奏演員。在長期吹奏生涯中，他逐步形成獨特的藝術風格，嗩吶獨奏《歡樂的農村》、《打棗》、咔戲《河北梆子·大登殿》等樂曲被中國唱片社、河北電台等單位錄製成唱片廣泛流傳。

上世紀60年代，王金山還受到毛主席等黨和國家領導人的接見，專門演出了所謂的民間民俗小調，並多次出訪緬甸、越南、寮國等國，把吹歌的地位抬高到前所未有的高度。

王金山影響所及，同輩人劉八里村的胡朝典，是馳名南皮、泊頭、滄縣、東光一帶的民間吹歌藝人。從師學藝，練功刻苦，16歲時即在家鄉小有名氣，多次與王金山、趙春峰（時為北京民族藝術學院副教授）、劉長生（時為西安民族學院副教授）合作演出，高音大管、口哨的擰哨技藝，堪稱一絕。長子胡春堂自幼隨父學藝，少年成名，在咔戲中模仿笑聲與雜技藝術結合，別具一格。1957年被選到昆明軍區文工團工作，多次隨團赴緬甸、寮國、越南友好演出，並在部隊和雲南地方演出中多次獲獎。胡朝典次子胡春芳也深得王金山、趙春峰、趙春亭等人賞識，主要演奏河北梆子、評劇中名曲名段和《打棗》等傳統曲牌，兩父子叫響胡家吹歌的名號。

還有詹庄村周書琴，6歲學藝，8歲獨奏，與王金山、劉豐祥、趙連城皆為好友，經常相聚切磋技藝。吹拉彈打樣樣嫻熟，最拿手的樂器是大管和嗩吶，他使用的大管與眾不同，管身長40厘米、管徑4厘米，聲音厚重，擲地有聲。他演奏時，換氣自如，吐字清晰，給人以身臨其境之感，不覺陶醉樂曲之中，人稱“周大管兒”。

民間小調登上大雅之堂

張古風村民說起吹歌，談古論今，如數家珍，滔滔不絕。尤其說到現在，“一年四季，來請的踢破門檻子，不光是他們看咱行不行，咱還有個去不去呢！除了應酬節日紅白事，還多次參加縣裡的大場合。”

南皮文化館館長劉輝介紹，南皮吹歌已有200多年歷史，是在舊“鼓樂班”基礎上發展起來的，常用樂器是嗩吶、拉弦、彈撥樂、打擊樂等。演奏樂曲多為民歌、戲曲、套曲、傳統曲牌及牌子曲。

共和國成立后，除民間吹奏活動外，吹歌搬上舞台，成為節慶聯歡的重要節目。演奏生動活潑，旋律清新剛健，富有地方特色，群眾喜聞樂聽。1979年，根據文化部和中國音協聯合指示，原滄州地區文化局組織專業藝術工作者深入南皮，採集整理民間器樂。文化館專業工作人員王連城、郭其武和原董村公社廣播站劉永、曹桂芝參加採集工作，深入農村尋訪藝人，錄製保存下大量寶貴音響資料，由市文化局整理，編入《河北省民間器樂曲選》。

劉輝說，除了整理老一輩藝人的影像資料，文化部門還根據吹歌的特點，為吹歌適應舞台藝術，做出許多指導，在傳統上加以改進，使之在民間演出、舞台效果上再現異彩。當地政府還積極為它申遺提供便利條件。相信這門古老的民間藝術，一定會在民間藝人和文化部門的共同努力下，重煥青春。