獻給鄉村的詩

艾青寫過不少鄉土詩歌，但有不少是以異鄉為題材的，而描寫家鄉的詩歌最集中的是在延安時期。1941年艾青在周恩來的幫助下來到了革命聖地延安，在結束了國統區的流浪生活后，艾青滿腔熱情地投入到革命文學的創作中。然而艾青對延安的一些風氣卻格格不入，他認為作家沒有得到應有的尊重，文藝也沒有得到應有的尊重，他的觀點在文藝界中遭到了批判，在延安整風中還被隔離審查。他的心靈受到了極大的打擊，因此他在這個時期寫了幾篇著名的關於家鄉和懷念家鄉親人的詩歌，包括《我的父親》、《少年行》、《村莊》和《獻給鄉村的詩》。

《獻給鄉村的詩》，詩中描寫的鄉村就是金衢盆地的鄉村。那些情景許多是那裡所特有的，不管哪個村莊，總是能看到群山環抱，因為那是河谷平原、丘陵和山地組合的地貌特徵。還有那些果樹、村莊的人、水井、曬場和房屋、道路、橋，等等。尤其是那些鄉村的人，那些社會最底層的人，那些最不幸的人，艾青還是那樣地深情，對於家鄉的人，都像自己的母親一樣敬愛他們，並由家鄉的人的愛而推廣至全中國千千萬萬鄉村的人民，艾青的感情是多麼博大深厚。

我的詩獻給中國的一個小小的鄉村——

它被一條山崗所伸出的手臂環護著。

山崗上是年老的常常呻吟的松樹；

還有紅葉子象鴨掌般撐開的楓樹；

高大的結著戴帽子的果實的櫸子樹

和老槐樹，主幹被雷霆劈斷的老槐樹；

這些年老的樹，在山崗上集成樹林，

蔭蔽著一個古老的鄉村和它的居民。

我想起鄉村邊上澄清的池沼——

它的周圍密密地環抱著濃綠的楊柳，

水面浮著菱葉、水葫蘆葉、睡蓮的白花。

它是天的忠心的伴侶，映著天的歡笑和愁苦；

它是雲的梳妝台，太陽、月亮、飛鳥的鏡子；

它是群星的沐浴處，水禽的游泳池；

而老實又龐大的水牛從水裡伸出了頭，

看著村婦蹲在石板上洗著蔬菜和衣服。

我想起鄉村裡那些幽靜的果樹園——

園裡種滿桃子、杏子、李子、石榴和林檎，

外面圍著石砌的圍牆或竹編的籬笆，

牆上和籬笆上爬滿了蔦蘿和紡車花：

那裡是喜鵲的家，麻雀的遊戲場；

蜜蜂的釀造室，螞蟻的堆貨棧；

蟋蟀的練音房，紡織娘的彈奏處；

而殘忍的蜘蛛偷偷地織著網捕捉蝴蝶。

我想起鄉村路邊的那些石井——

青石砌成的六角形的石井是鄉村的儲水庫，

汲水的年月久了，它的邊沿已刻著繩跡，

暗綠而濡濕的青苔也已長滿它的周圍，

我想起鄉村田野上的道路——

用卵石或石板鋪的曲折窄小的道路，

它們從鄉村通到溪流、山崗和樹林，

通到森林後面和山那面的另一個鄉村。

我想起鄉村附近的小溪——

它無日無夜地從遠方引來了流水

給鄉村灌溉田地、果樹園、池沼和井，

供給鄉村上的居民們以足夠的飲料；

我想起鄉村附近小溪上的木橋——

它因勞苦削瘦得只剩了一副骨骼，

長年地赤露著瘦長的腿站在水裡，

讓村民們從它駝著的背脊上走過。

我想起鄉村中間平坦的曠場——

我想起鄉村裡重壓下的農夫——

他們的臉象松樹一樣發皺而陰鬱，

他們的背被過重的挑擔壓成弓形，

他們的眼睛被失望與怨憤磨成混沌；

我想起這些農夫的忠厚的妻子——

她們貧血的臉象土地一樣灰黃，

她們整天忙著磨谷，舂米，燒飯，餵豬，

一邊納鞋底一邊把奶頭塞進嬰孩啼哭的嘴。

我想起鄉村裡的牧童們，

想起用污手擦著眼睛的童養媳們，

想起沒有土地沒有耕牛的佃戶們，

想起除了身體和衣服之外什麼也沒有的僱農們，

想起建造房屋的木匠們、石匠們、泥水匠們，

相起屠夫們、鐵匠們、裁縫們，

想起所有這些被窮困所折磨的人們——

他們終年勞苦，從未得到應有的報酬。

我的詩獻給鄉村裡一切不幸的人——

無論到什麼地方我都記起他們，

記起那些被山嶺把他們和世界隔開的人，

他們的性格象野豬一樣，沉默而兇猛，

他們長久地被蒙蔽，欺騙與愚弄；

每個臉上都隱蔽著不曾爆發的憤恨；

他們衣襟遮掩著的懷裡歪插著尖長快利的刀子，

那藏在套里的刀鋒，期待著復仇的來臨。

我的詩獻給生長我的小小的鄉村——

卑微的，沒有人注意的小小的鄉村，

它象中國大地上的千百萬的鄉村。

它存在於我的心裡，象母親存在兒子心裡。

縱然明麗的風光和污穢的生活形成了對照，

而自然的恩惠也不曾彌補了居民的貧窮，

這是不合理的：它應該有它和自然一致的和諧；

為了反抗欺騙與壓榨，它將從沉睡中起來。

1985年，詩人回到了家鄉——畈田蔣村。他看望了這個小小的村莊，他看望了父老鄉親們。還看望了大堰河的兒子蔣正銀——一位矮小但身子骨硬朗的老人，兩人拉著手，親如兄弟……

家鄉，在詩人心中一直佔有重要地位。在他15歲離開家鄉后，無論飄泊到哪裡，無論遇到怎樣的艱難困苦，家鄉的一草一木，一山一水，都時時出現在他的心中，都給他以溫情。

每當詩人在思念家鄉的時候，他的心就像蓄滿水的水庫打開了閘門，那醇厚的感情便汩汩而流了。

1942年，詩人在延安，他再次想起家鄉的時候，再也抑止不住那火焰一般燃燒著的情感，一瀉而出，寫成了《獻給鄉村的詩》，以獻給自己的家鄉，獻給那裡的山水，獻給那裡的父老鄉親們。

在詩中，詩人想起了那裡的一切——那裡的樹，那裡的池沼，那裡的果園，那裡的石井，那裡的小溪，那裡的木橋，那裡的曠場，那裡的房屋。還想起了那裡的老人，那裡的農夫，那裡的牧童，那裡的童養媳，那裡的佃戶，那裡的木匠、石匠、泥水匠、屠夫、鐵匠，裁縫……“想起所有這些被窮困所折磨的人們——他們終年勞苦，從未得到應有報酬。”

詩人精細而準確地描繪了那裡的自然環境，也描繪了那裡的勞動者的生存狀態。詩人對家鄉的一切太熟悉了，可以說已經滲入到血液里，詩人又是常常思念家鄉，那裡的一切就更鮮明地儲於詩人心中了。因而，詩人寫這一切時，是多麼流暢，多麼生動！

僅以寫樹為例：　“山崗上是年老的常常呻吟的松樹；/還有紅葉子像鴨掌般撐開的楓樹；/高大的結著戴帽子的果實的櫸子樹/和老槐樹，主幹被雷霆劈斷的老槐樹；”

詩人想得多麼細！像鴨掌般撐開的楓樹，連那被雷霆劈斷的老槐樹……在想起鄉親們時，詩人想得也非常細：“我想起鄉村裡重壓下的農夫——/他們的臉像松樹一樣發皺而陰鬱，/他們的背被過重的挑擔壓成弓形，/他們的眼睛被失望與怨憤磨成混沌；/我想起這些農夫的忠厚的妻子——/她們貧血的臉像土地一樣灰黃，/她們整天忙著磨谷，舂米，燒飯，餵豬，/一邊納鞋底一邊把奶頭塞進嬰孩啼哭的嘴。”

詩人這樣精細地描繪，完全是為了抒發自己對家鄉醇厚深沉的感情。在這些精細的描繪中，已使讀者深深感到詩人的情感了，可以說，那裡的一切，早已成為詩人生命的一部分。在精細的描繪中來抒發自己的情感，是這首詩很突出的特色。看了這首詩，很自然地會使讀者想到那首著名的詩《大堰河——我的保姆》，那首詩，詩人正是以這種精細的描繪來抒發自己對大堰河的情感的。這一首《獻給鄉村的詩》，可以說與《大堰河——我的褓姆》有異曲同工之妙。

只不過這首詩採用了八行一節的比較整齊的分段，而且每一句都比較長，形成了流暢的藝術感覺。詩人這樣寫，也完全是為了抒發情感的需要。這樣寫，正極好地體現了詩人對家鄉那醇厚而又深沉的綿綿思緒。詩的形式，應該服從內容與感情的需要，這首詩，再一次體現了詩人的主張。使詩的內在韻律與外在形式融為一體。

詩人的家鄉是美麗的，但那個時候還很窮苦。詩人在詩中不僅只是懷念家鄉，還對家鄉寄予了希望。這再一次燃燒起詩人對家鄉的深厚情感：“縱然明麗的風光和污穢的生活形成了對照，/而自然的恩惠也不曾彌補了居民的貧窮，/這是不合理的：它應該有它和自然一致的和諧；/為了反抗欺騙和壓榨，它將從沉睡中起來。”

詩人在這詩的結尾處，明確地指出了家鄉這樣美麗，為什麼人們那樣貧窮？直接呼出：“這是不合理的。”對當時的那個不公正的社會提出了控訴和挑戰。並指出，自己的家鄉一定會“從沉睡中起來。”詩人對此充滿了信心。這樣，此詩就不僅是一首懷鄉之作了，詩具有了更高的含意。從這裡，我們可以進一步感到，

艾青（1910—1996），中國現代著名詩人，原名蔣海澄、曾用過林壁等筆名。他出生於浙江金華鄉間一個地主家庭，但由一個貧苦婦女的乳汁養育長大，從幼年起心靈便濡染了農民的憂鬱。艾青青年時期主要興趣在繪畫，曾就學於杭州國立西湖藝術院，1929年赴法國留學，1932年回國后，在上海參加“中國左翼美術家聯盟”，同年7月被國民黨政府逮捕，監禁三年之久。1937年抗戰爆發后，艾青立刻投身於偉大的民族解放戰爭之國。他以自己的作品，悲憤地訴說著民族的苦難。四十年代初，艾青從國統區奔赴延安，在解放區的新天地里生活、創作，直至1945年抗戰勝利，詩人又積極投身解放戰爭；新中國成立初期，他又擔任了文藝界的一些行政領導工作。但無論是在炮火紛飛的日子，還是繁忙的行政事務中，詩人始終堅持創作不輟，甚至1957年被錯劃為“右派”，被下放的時日里，他的詩心也仍然在躍動。1976年“四人幫”粉碎后，詩人冤案平反，再次煥發創作青春，寫作並發表了《魚化石》等優秀作品。1979年詩人自己編定《艾青詩選》，交人民文學出版社出版。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十代末期的主要作品，基本反映了詩人的創作歷程和風格特徵。