萇弘

萇弘（公元前582?—前492），字叔，又稱萇叔，周朝時期蜀地資州（今四川資陽）人。

萇弘是“以方術事周王”之賢士，在周王室大臣劉文公手下任大夫一職。

萇弘忠於職守。他在王室任職期間，國家已經出現了“王室衰微，諸侯坐大”的局面。為極力輔佐周王，維護王室的尊嚴，萇弘巧妙地運用自己精通的“方術”為周王尋找統率天下的依據，從而達到控制各諸侯國的目的。

為避王子朝之亂，幫助王室擺脫困境，萇弘和劉文公商定在瀍水以東的狄泉附近擴建成周城。

公元前492年，晉國發生了大夫范吉射和中行寅叛亂事件，萇弘的上司劉文公與范吉射為世代姻親，為達到削弱晉國實力、輔助王室的目的，萇弘暗中為范氏出謀劃策。內亂平息后，晉卿趙鞅以此為借口要征討王室。周敬王是依靠晉國的支持，才登上王位的，他迫於壓力，為息事寧人，討好晉國，下令殺了萇弘。

萇弘博學多才，知天文地理，精星象音律，常與周景王交往，孔子在齊國久仰其名其才，於周敬王二年（前518年）前往洛邑造訪萇弘，求教韶樂與武樂之異同和不解之處。

孔子在請教萇弘韶樂與武樂異同后，問萇弘道：“武樂與韶樂孰為軒輊？”萇弘道：“武樂為周武王之樂名，韶樂為虞舜之樂名，若以二者之功業論，舜是繼堯之後治理天下，武王伐紂以救萬民，皆功昭日月，無分軒輊。然則就樂論樂，韶樂之聲容宏盛，字義盡美；武樂之聲容雖美，曲調節器卻隱含晦澀，稍遜於韶樂。故爾武樂盡美而不盡善，唯韶樂可稱盡善盡美矣！”

對於萇弘博學施教，孔子稱謝不迭，並於次年前往齊國聆聽了韶樂的演奏，樂得手舞足蹈，如醉如痴，“三月不知肉味”。孔子與萇弘的會晤，史稱“訪弘問樂”。其六藝（禮、樂、書、詩、易、春秋）中“樂以發和”思想即源於萇弘的樂學理論。

東周景王時，萇弘任上大夫。景王死後，王族內亂，萇弘和卿士劉文公聯手，借晉國幫助平亂，輔立王子匄即位，史稱周敬王。萇弘忠心耿耿，盡心竭力，又有修齊治平之雄才大略，深得周敬王的信任。君臣同心戮力，欲復興王室。但是，他們的做法，引起諸侯國中一些政客的嫉恨，衛國大夫彪傒說：“周王朝自從幽王昏亂以來，至今已歷十四世了。

萇弘還想復辟，一定不會有什麼好結果的。”不久，晉國的范氏、中行氏、智氏、趙氏、魏氏、韓氏六卿內訌，范氏和中行氏被其他四氏剿滅。范氏原為晉國執政正卿，又和周王室的卿士劉文公有姻親關係。因此，在晉國內亂時，周王室明顯地站在范氏和中行氏一邊。趙、智、魏、韓四氏滅了范氏和中行氏后，接著又追究周王室中支持范氏和中行氏的人。他們知道劉文公根基深、地位高，無法扳倒，便指名道姓要周敬王懲治萇弘，而周敬王認為萇弘是輔立自己的功臣，一向忠心不二，不肯懲處他。

晉國正卿趙鞅便派大夫叔向出使周王室，用陰謀詭計離間周敬王和萇弘的君臣關係。他故意頻繁地同萇弘接觸，有時密談到深夜才告辭，試圖引起周敬王和劉文公的懷疑。最後，叔向去晉見周敬王時煞有介事地說：“大王，我們晉國已經查明範氏、中行氏之亂與萇弘無關，你不必再追究萇弘了。我也便告辭回國復命去了。”叔向臨走時，故作匆忙狀，不慎把袖中一封偽造的信件遺落在殿階上。

內侍把信件撿起來交給周敬王。周敬王打開一看，竟是萇弘寫給叔向的密信。信曰：“請轉告晉君，儘速發兵攻打周國，我將迫使敬王廢黜劉氏，以作內應”云云，周敬王把信傳給劉文公，劉看了大怒，不辨真假，不由分說，立即要周敬王搜捕萇弘，誅滅其九族。周敬王念其輔佐之功，不忍加害，但最終還是把萇弘放逐到千里之外的蠻荒蜀地去了。

萇弘有口難辯，悲憤交加，沒想到自己對周王室一片忠心，到頭來卻因一封假信，竟落得如此悲慘結局！他到蜀地后，鬱鬱寡歡。不久便剖腹開膛自殺了。萇弘的冤死，引起了當地吏民的憐惜同情，他們把萇弘的血用玉匣子盛起來埋葬，立碑紀念。三年後，掘土遷葬，打開玉匣一看，他的血已化成了晶瑩剔透的碧玉。

在晉國的“六卿之亂”中，萇弘站在周王室一邊支持范氏而被殃及，后被殺。

公元前497年8月，范吉射跟中行寅合攻趙簡子，拉開魏、韓、趙三家分晉的序幕。鑒於范氏與劉家世代姻親，關係密切，中行氏和范氏又是通家之好，萇弘為了宗周的前途，乃以周朝名義幫助他們，把王室田稅也讓出一些。

公元前493年9月，萇弘讓鄭兵護送齊國粟子給范氏。趙簡子在途中偷襲，擊潰鄭兵，劫走軍糧，在戚誓師，大敗范氏、中行氏。接著，唆使晉大夫叔向到周，多次密會萇弘，造成關係詭秘的假象，然後率師逼周。兵臨城下之際，周敬王得到叔向偽造的書簡：“萇弘對叔向說：‘你起晉師來攻周，我廢劉氏另立單氏。’”周敬王信以為真，萬分震怒，殺心頓起。

公元前492年7月9日，萇弘在成周被剖腹掏腸，壯烈殉國，享年約90歲。押解出宮時，老人大呼冤枉，周敬王置之不理，殺了他好請晉師退兵。臨刑前，先生沉痛陳詞：“殺身之禍，我並不悲哀，我是痛惜宗周不統一！難道主張遷都是為了表功？唉，可憐周王清靜的廟堂就要毀滅了！”

萇大夫的忠骨安葬在河南洛陽東北邙山上，遺著《萇弘》15篇，惜已無存，其言論散見《左傳》《國語》《孔叢子》《呂氏春秋》《淮南子》等書。後人築祠祭祀他，並自戰國以迄民國，流傳了他許許多多的傳奇故事。一說他因范氏、中行氏之亂放逐歸蜀，自恨回天無力，剖腹自盡。一說是被周人車裂而死。一說是趙簡子派兵入蜀（周時小邑，在今河南禹州市西北）將他胣刑而死，鄉親們感於萇弘殉難之慘烈，把他的血藏在匣中，三年以後化作青綠色的美玉，璀璨奪目，光照人間。這個故事形成典故，左太沖寫《蜀都賦》，關漢卿著《竇娥冤》，秋鑒湖作《對酒》詩，孫中山挽黃花崗，柳亞子悼李家鈺，共和國頌周恩來，都運用了這個典故。

《淮南子》

《史記·天官書》

《淮南子》

《左傳》

《史記·封禪書》

《國語·周語下》

《莊子·外物》

《國語·周語》

《禮記·樂記》

《史記·封禪書》

《東京賦》

《蜀都賦》

《淮南子·氾論》

《拾遺記》

後人遂用“萇弘化碧、血化碧、碧化、碧血、血碧、三年化碧”等形容剛直忠正，為正義事業而蒙冤抱恨；亦寫青綠的顏色。

莊子：“昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡，故四子賢，而身不免乎戮”。

關漢卿：“等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”

辛棄疾：“萇弘事，人道後來，其血三年化為碧。”

顧況：“玉潤猶沾玉壘雪，碧鮮似染萇弘血。”

溫庭筠：“返魂無驗青煙滅，埋血空成碧草愁。”