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西晉開國元勛
漢語辭彙

何曾

西晉開國元勛

何曾（199年—279年1月12日），原名何諫，字穎考，陳國陽夏（今河南太康）人。西晉開國元勛，曹魏太僕何夔之子。

何曾出身於陳郡何氏，博學好學，事親至孝。曹魏時期，襲封陽武亭侯，起家平原侯（曹叡）文學掾。魏明帝即位，歷任員外散騎侍郎、典農中郎將、黃門郎，主張“為政之本，在於得人”，頗為時人稱頌。高平陵政變之後，投靠司馬氏集團，頗受重用。廢帝曹芳繼位，歷任司隸校尉、尚書、征北將軍，冊封朗陵縣侯。司馬炎成為晉王后，成為晉國丞相兼侍中。西晉建立后，歷任太尉、司徒公、太宰兼侍中，進封朗陵縣公。朝會之時，劍履上朝，如西漢相國蕭何故事。屢以年老辭職，不得朝廷允許。

咸寧四年十二月丁未日（279年1月12日），何曾去世，年八十，獲贈太傅，謚號為元。

何曾一生奢侈無度，講究飲食，有“何曾食萬”的典故，著有《食疏》。

人物關係

父親何夔
兒子何遵
兒子何劭
孫子何綏

人物生平

承襲父爵

何曾的父親何夔，在曹魏官至太僕，封陽武亭侯。何曾少年襲封陽武亭侯爵位，好學博聞，與同郡人袁侃齊名。魏明帝曹叡還是平原侯時，以何曾為文學掾。黃初七年（226年）曹叡即位后，何曾經多次升遷為散騎侍郎、汲郡典農中郎將、給事黃門侍郎。曾向曹叡上疏請求整頓地方官吏，以安百姓。不久，遷為散騎常侍。

景初二年（238年），大將軍司馬懿將伐遼東，何曾向曹叡上疏請求派遣監軍或副將同行，以防意外。曹叡沒有接受這個意見。後來，補任河內太守，在任期間素有威嚴的稱譽。后征入朝中，作侍中。母親去世時，何曾離職守喪。

投靠司馬

嘉平年間（249年—254年），何曾擔任司隸校尉。撫軍校事尹模，倚仗權勢，作威作福，巧取豪奪，朝野人士都懼怕他，無人敢言。何曾上奏朝廷，彈劾尹模，受到朝中大臣的稱讚。當時曹爽專權，司馬懿以病為由不涉朝政，何曾也稱病引退。曹爽被殺，他才起來履行公事。魏帝被廢黜，何曾也參與了謀划。

當時，步兵校尉阮籍自負有才，行為放蕩。為母居喪，不守禮制。何曾在司馬昭面前當面質問阮籍說：“卿放縱情慾，違背禮制，是傷風敗俗之人。今忠賢之臣執政，對臣僚要根據名實綜合考核，像卿這種做法，是不可提倡的。”事後又對司馬昭說：“您正以孝治天下，卻聽憑阮籍守喪期間，在您座旁飲酒吃肉。應該把他放逐到荒遠的邊疆，不要讓他污染華夏。”司馬昭說：“此人如此瘦弱多病，君不能看在我面上容忍他嗎？”何曾又引經據典，指責阮籍，辭理很嚴厲。司馬昭雖然沒有聽他的，當時人們頗為敬畏他。

上表求情

正元二年（255年），毌丘儉勤王失敗被殺，他的兒子毌丘甸、妻子荀氏應株連處死。荀氏的族兄荀顗、族父荀虞都與司馬師有姻親關係，共同向曹髦上表，乞求饒荀氏性命。曹髦下詔讓荀氏離婚。荀氏所生女毋丘芝為潁川太守劉子元妻，也株連判死刑，因懷孕囚於監中。荀氏去信向何曾求情說：“毋丘芝囚在廷尉獄中，命運可知，死亡計日可待。我請求去做官婢，以贖毋丘芝一命。”何曾哀憐他們母女，上遞狀辭請求複議，朝廷議論都以為何曾的意見正確，於是修改了法律條文。

位列三公

何曾在司隸任職多年後，遷升為尚書。

正元年間（254—256年），何曾出任鎮北將軍、都督河北諸軍事、假節。他將要赴任時，大將軍司馬昭讓兒子司馬炎（晉武帝）、司馬攸送數十里。何曾為賓客準備了有太牢的豐盛宴席，侍從吏卒無不吃飽喝醉。司馬炎從何曾那裡出去，又去拜訪何曾的兒子何劭。何曾事先訓誡兒子說：“客人一定會拜訪你，你事先要做好周密準備。”何劭不戴冠不束帶，讓司馬炎留在他住處很久，何曾嚴加訓斥。何曾就是這樣受到司馬氏的器重。後來遷為征北將軍，晉封潁昌鄉侯。

咸熙元年（264）三月，何曾受命擔任司徒，進封朗陵侯，與太尉王祥、司空荀顗同列三公。按照禮數，三公並無拜見相國之禮。但何曾入見晉王、相國司馬昭時下拜，以表示最高敬意；后荀顗入見時效仿他，唯獨王祥僅作揖罷了。（《晉書·何曾傳》稱何曾與高柔、鄭沖同為三公而拜晉王司馬昭，惟何曾下拜；按司馬昭咸熙元年封晉王，而高柔卒於景元四年，即前一年，無法與何曾、鄭沖同拜司馬昭，且鄭沖當時亦非三公之一，故據《三國志》及《晉書·王祥傳》校訂。

晉室元勛

司馬炎繼承晉王位后，以何曾為晉國丞相，加侍中。何曾與裴秀、王沈等勸司馬炎稱帝代魏。咸熙二年十二月（266年2月），司馬炎受禪即帝位后，拜何曾為太尉，晉爵為朗陵公，食邑一千八百戶。

泰始三年（267年）九月，司馬炎下詔，任命何曾為太保。過了很久，又讓何曾以太保之職兼任司徒。何曾堅決辭讓，司馬炎不許，派遣散騎常侍以聖旨告諭，何曾才就職。后又進位太傅。

何曾因為年老，多次請求讓位。司馬炎下詔不許，並說：“鑒於司徒所掌管的事務繁多，不可久勞老臣，現進升何曾為太宰，侍中如故。朝會時可佩劍、穿薄底鞋、坐轎子上殿，如漢相國蕭何、田千秋及曹魏太傅鍾繇的舊例。賜錢一百萬、絹五百匹、八尺床一張，以及與床相配套的帳、席、褥。府中置長史、掾屬、祭酒及員吏，按舊制行事。所供給的親兵官騎和從前一樣。主管此事的人按典制依次配置，務求優厚完備。”以後每次召見，司馬炎令其自帶平時喜歡的飲食衣服器物，使兩個兒子侍從。

咸寧四年（278年），何曾去世，終年八十歲。司馬炎在朝堂穿孝服哀悼，賜給棺材一副，朝服一具，衣服一套，錢三十萬，布一百匹。將葬時，司馬炎讓禮官議論何曾的謚號，博士秦秀提議謚為“繆丑”，司馬炎不採納，下策命賜謚為“孝”。

太康末年（289年），經何曾之子何劭上表，朝廷改謚何曾為“元”。

個人作品

何曾注有《食疏》。南齊時豫章王蕭嶷宴請賓客，問虞悰宴席如何，虞悰引用何曾的《食疏》說：“可惜沒有《食疏》裡面記載的黃頷啊。”

軼事典故

相敬如賓

何曾性極孝，閨房私事也很嚴謹，從少年至成年，不追求聲色享受。年老之後，與妻子相見，總是衣冠整齊，相待如賓。自己南面而坐，妻子北面再拜，然後上酒，飲酒罷即出去。一年中，如此見面應酬不過兩三次。司隸校尉傅玄曾經撰文稱讚何曾與荀顗的孝行。

何曾食萬

何曾遊戲形象

何曾尚奢豪，求華侈。其廚房所製作的饌餚，勝過王侯帝戚之家。晉帝每次舉辦宮廷盛宴，何曾都不食用太官烹制的饌餚，認為它們不如自己家制的味美，無法下咽。晉帝亦不惱怒，反而特許他自帶家廚烹制的菜肴。

何曾特別講究饌餚的味道，不惜花眾多的金錢與精力，孜孜以求美食。他每天用於飲食的錢財超過萬金，即便如此，仍然感到味道不佳，說無下箸處。

喜好飲食本無可厚非，但苛求美味，以至極度奢侈，是不可取的。在當時就有人彈劾其侈奢無度，只因晉帝以為他是重臣而未問。後世則亦以他為奢侈的典型，加以批評。

外寬內忌

何曾表面寬厚但內心容妒嫉和憎恨人，如都官從事劉享曾上奏何曾的奢侈行為，但司馬炎都以他是朝中重臣而不問罪。後來何曾辟命劉享為掾，有人勸劉享不要應命，但劉享以為何曾貴為至公，不會記私仇，最終應命。但其後何曾卻常因為小事而對劉享施杖刑。

何曾亦曾參與賈充的朋黨之爭，雖然何曾較賈充年長，但卑下地依附賈充勢力。有次賈充與庾純酒後爭論，並斥責賈充不敬長者和弒君。事後何曾議論時又貶抑庾純，遭到正直人士非議。

知晉必亂

何曾經常陪司馬炎宴飲，回來后告訴幾個兒子說：“陛下創建了基業，並要把基業傳給後世子孫。然而，每次在宴會上，卻從未聽說治理國家和圖謀久遠的謀略，只是說些平生的常事，他的後代恐怕就很危險了吧？太平基業，僅就到他個人一身而已，他的子孫真夠擔憂的呀！你們還可以安然無事。”他又指著自己的幾個孫子說道：“你們這一輩人必殃及禍亂！”

後來，晉朝爆發八王之亂，何曾的孫子何綏被東海王司馬越誅殺。他的另一個孫子何嵩哭著說：“我的祖父真是大聖人啊！”

家族成員

父親

何夔，字叔龍，太僕，封陽武亭侯。

兒子

何劭，嫡嗣子，司徒、太宰。《晉紀》作何邵。

何遵，庶長子，何劭庶兄，官至太僕。

孫子

何岐，何劭之子，嗣子。

何嵩，何遵之子，著作郎。

何綏，何遵之子，尚書，被東海王司馬越殺害。

何機，何遵之子，鄒平縣令。

史書記載

《晉書·卷二十三·列傳三》

人物評價

總評

何曾是當時世族的代表人物。其生活過於奢侈，在西晉時已受到批評。其外表寬厚而內心多忌刻，例如在徵辟了曾批評自己奢侈的劉享后，屢屢對他施加杖刑。其表面以名教自重，實則先拋棄曹魏投靠司馬，后在晉朝也建樹寥寥，反而卑躬屈膝，黨附賈充，被認為“不忠”；有觀點認為其標榜名教，不過是附和司馬氏，以滿足自身利益。

何曾也有為人稱道的事迹，如在曹魏末年敢於彈劾校事尹模，又如他讓自己的主簿程咸上書要求修改刑法、於家族連坐時豁免已出已嫁的婦女；他也具備一定的政治智慧，預見到了西晉的迅速覆亡。《晉書》還稱其孝順，與妻子也相敬如賓。但總體上看，何曾的建樹和品德不足以與其祿位相稱。

歷代評價

劉毅：何曾侈忲無度。

司馬炎：①侍中、太尉何曾，立德高峻，執心忠亮，博物洽聞，明識弘達，翼佐先皇，勛庸顯著。 ②太傅明朗高亮，執心弘毅，可謂舊德老成，國之宗臣者也。而高尚其事，屢辭祿位。

傅玄：①內盡其心以事其親，外崇禮讓以接天下。②荀、何，君子之宗也。③潁昌侯之事親，其盡孝子之道乎！存盡其和，事盡其敬，亡盡其哀，予於潁昌侯見之矣。④見其親之黨，如見其親，六十而孺慕，予於潁昌侯見之矣。

秦秀：何曾驕奢過度，名被九域。宰相大臣，人之表儀。若生極其情，死又無貶，王公貴人復何畏哉！謹按《謚法》，“名與實爽曰繆，怙亂肆行曰丑”，宜謚繆丑公。

房玄齡：①曾性至孝，閨門整肅，自少及長，無聲樂嬖倖之好。②曾常因小事加享杖罰。其外寬內忌，亦此類也。③何曾善其親而及其親之黨者也。④何石殊操，芳飪標奇。帝風流靡，崇心載馳。矜奢不極，寇害成貲。邦分身墜，樂往哀隨。

司馬光：何曾議晉武帝偷惰，取過目前，不為遠慮；知天下將亂，子孫必與其憂；何其明也！然身為僭侈，使子孫承流，卒以驕奢亡族，其明安在哉！且身為宰相，知其君之過，不以告而私語於家，非忠臣也。

王應麟：何曾、荀顗之孝，論者比之曾、閔。夫以孝事君則忠，不忠於魏，又不忠於晉，非孝也。顗之罪，浮於曾。曾之驕奢，禍止及家；顗之奸諛，禍及天下。

陳普：君親忠孝豈殊途，甲有方能罪乙無。座上研研稱阮籍，不知聯席是公閭。家國兒曹付五胡，奉身恨不及齊奴。君王但說平生事，政為諸公昧遠圖。

呂思勉：此外晉初元老，如石苞、鄭沖、王祥、荀顗、何曾、陳騫之徒，非鄉原之徒，則苟合之士。此等人，而可以託孤寄命哉？

唐長儒：王祥除掉孝行以外毫無事業可稱，何曾、荀勖在歷史上更是奸妄之徒。

何曾