張玄素

張玄素初仕於隋朝，為景城縣（今河北滄州市西景城）戶曹。隋末天下大亂，群雄蜂起，活動於今河北地區的竇建德攻陷景城。將張玄素逮捕，準備殺死。這時城中有千餘人請求代他而死，並對竇建德說：“此人清慎若是，今倘殺之，乃無天也。”竇建德聽后命人給張玄素鬆綁，並封他為治書侍御史。但張玄素以隋臣自居，卻封不受，后張玄素聽說隋煬帝在江都被殺，才接受竇建德委任，為黃門侍郎。

唐滅竇建德，張玄素歸唐，被授為景城都督錄事參軍。唐太宗李世民久聞張玄素的名字，即位后特召見張玄素，向他徵詢為政之道。張玄素認為隋亡的主要原因是君主親理政務，而君主親理玫務，口斷十事，有五條錯誤即不好辦。一日之中，君主不止斷十件事，往往口理萬機，這樣日積月累錯誤就積存多了，而錯誤多了國家就要滅亡的。所以張玄素建議唐太宗要廣用賢良，使各官吏奉職守法，並能安撫百姓，小心謹慎，就會成為一個堯舜也無法相比的君主。唐太宗很欣賞張玄素的這番議論，於是提升他為侍御史，不久又遷給事中。

貞觀四年（630年），唐太宗下詔修洛陽宮，以備巡奉。張玄素聞訊上書諫奏，認為“阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；及乾陽畢功，隋人解體。”經過隋末大亂的嚴重破壞，百姓瘡痍，如果此時修洛陽宮，襲亡隋之弊，就是不如隋煬帝。唐太宗對張玄素說：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂?”張玄素回答說“若此役不息，亦同歸於亂耳。”唐太宗聽后感嘆說“吾思之不熟，乃至於是”，唐太宗對房玄齡說：“朕以洛陽土中，朝貢道均，意欲便民，故使營之。今玄素所言誠有理，宜即為之罷役。後日或以事至洛陽，雖露居亦無傷也。”唐太宗認為張玄素說的有道理，於是停止了修洛陽宮的勞役，還賞賜張玄素彩帛二百匹。

唐太宗因張玄素忠直，遷他為東宮（太子住東宮）少詹事兼右庶子，讓他去輔佐太子。時太子李承乾遊玩不學，張玄素任職東宮后即上書諫勸他。張玄素認為：“皇天無親，惟德是輔，苟違天道．人神同棄。…’。慎終如始，猶懼漸衰，始尚不慎，終將安保!”但太子不納，繼續遊玩如故。貞觀十三年（639年），張玄素又上書諫勸太子，應該“學文以飾其表”，不可“騎射數游，酣歌戲玩，苟悅耳目，終穢心神。”太子又不納。

唐太宗因張玄素對太子多次進諫，於是在貞觀十四年（640年），加封他為銀青光祿大夫，兼太子左庶子。但太子劣性不改，一度又游宴深宮，久不見賓客。張玄素又上書諫勸太子應以國事為重，引見宮臣，“廣置群僚，以輔睿德。”張玄素一再進諫引起了太子的討厭，於是派人暗殺他，使他幾乎送命，但他並不引以為訓，仍勸諫不止。太子不知改悔，惡行日盛，終於被唐太宗黜廢。張玄素因是東宮官員被牽連免職。

貞觀十八年（644年），張玄素被朝廷起用為潮州刺史，后又轉遷鄧州刺史。到唐高宗永徽年間（650--655年），他以年老致仕，龍朔三年（663年），加授銀青光祿大夫。

麟德元年（664年），張玄素去世。

李世民：然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能若此？

魏徵：張公論事，遂有回天之力，可謂仁人之言，其利博哉！

褚遂良：陛下禮重玄素，頻年任使，擢授三品，翼贊皇儲，自不可更對群臣，窮其門戶，棄昔日之殊恩，成一朝之愧恥。

劉昫：①伏伽上疏於高祖，玄素進言於太宗，從疏賤以干至尊，懷切直以明正理，可謂至難矣。既而並見抽獎，咸蒙顧遇。自非下情忠到，效匪躬之節，上聽聰明，致如流之美，孰能至於此乎？《書》曰：“木從繩則正，后從諫則聖。”斯之謂矣。②言為身文，感義忘身。不有忠膽，安輕逆鱗？蘇、韋果俊，伽、素忠純。悟主匡失，猗歟諍臣。

宋祁：始唐有天下，懲刈隋敝，敷內讜言，而世長等仇然獻忠，時主方褒聽，藉以勸天下，雖觸禁忌，而無忤情。及禍亂已平，君位尊安，後者視前人之為，猶以鯁論期榮，故時時遭斥讓，為所厭苦。非言有巧拙，所遭之時異也。夫性有不可移，雖堯、舜弗能訓。承乾之惡，根著於心，而歸責玄素，其何救哉？此士亹辭不能傅太子，諒矣。

曾鞏：當房、杜之時，所與共事則長孫無忌、岑文本，主諫諍則魏鄭公、王珪，振綱維則戴胄、劉，持憲法則張元（玄）素、孫伏伽，用兵征伐則李勣、李靖，長民守土則李大亮。其餘為卿大夫，各任其事，則馬周、溫彥博、杜正倫、張行成、李綱、虞世南、褚遂良之徒，不可勝數。

史料記載

《舊唐書·卷七十五·列傳第二十五》

《新唐書·卷一百三·列傳第二十八》