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大喬小喬
東漢末年美女姐妹
二喬
時人語：「江北有二橋，河北樊甄俏。中原馮美人，貂蟬第一妙。
籍貫：安徽安慶潛山市
名字：喬氏
大喬
父親：橋國老
配偶：孫策
姊妹：小喬
東漢獻帝建安五年 ( 公元 200 年 ) ，孫策於打獵時遇刺受重傷，大喬日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不飲，全心照顧，然孫策仍藥石罔效逝世。大喬悲痛欲絕，數度昏厥，並欲投江殉夫。但想到孫策臨終前曾拉著她的手，要她照顧幼弟孫權(18 歲 ) ，助他接掌大權，併除奸討逆，使大喬只好打消原來念頭。後來孫權對皇嫂仍萬般尊重，也在大喬與眾臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下，很快地團結江東各股勢力，建立威望，進而重新掌控大局了。
據說大喬在孫權稱帝 ( 公元 229 年 ) 之後，即不再過問俗事，深居簡出，青燈古佛，寧靜詳和，安享天年矣！
性別：女
小喬
名字：喬氏
容貌：國色天香（也作國色琉璃）可以與沉魚落雁閉月羞花相媲美
父親：橋國老（橋姓今簡化為喬，兩姓合一，後來都作喬國老。）
配偶：周瑜
姐姐：大喬
三國志大戰大喬&amp
孫策是當時遠近聞名的“虎將”，被封為吳侯。周瑜也是當世英雄，還容貌俊秀，精於音律，至今還流傳著“曲有誤，周郎顧”的民諺。《三國志》記載，孫策“美姿顏”，周瑜“有姿貌”，可見都是完美的奇美男子，二喬得此二人也算是琴瑟和諧了。
東漢建安四年，孫策從袁術那裡得到三千兵馬，回江東恢復祖業，在周瑜的協助下，一舉攻克皖城。而喬公和他的兩位國色天香的女兒當時正住在皖城東郊。孫策慕名前來求親，周瑜和他一道前來。
陳壽的《三國志》中只有《吳書·周瑜傳》有這樣一句：從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。（孫）策自納大喬，（周）瑜納小喬。
裴 松之注此傳時引用了《江表傳》，也有一句：（孫）策從容戲（周）瑜曰﹕“橋公二女雖流離（流離，即容顏光彩煥發），得吾二人作婿，亦足為歡。”
孫策、周瑜得到二喬是在建安四年（199年）攻取皖城之後，當時，孫、周二人都是25歲。孫策、周瑜對能納二喬為妾感到非常滿意。
從二喬方面來說，一對姐妹花，同時嫁給兩個天下英傑，一個是雄略過人、威震江東的“孫郎”，一個是風流倜儻、文武雙全的“周郎”，按照傳統看法，堪稱郎才女貌，美滿姻緣了。
然而，二喬是否真的很幸福呢？史書上沒有說。不過，從有關資料分析，至少可以肯定，大喬的命是很苦的。她嫁給孫策之後，孫策忙於開基創業，東征西討，席不暇暖，夫妻相聚之時甚少。僅僅過了一年，孫策就因被前吳郡太守許貢的家客刺成重傷。孫策生命垂危，回到吳國，使人尋請華佗醫治。不料華佗已往中原去了，只有徒弟在吳國。徒弟說：“箭頭有葯，毒已入骨，其瘡難治。”可憐孫策沒有死在激烈的戰場，而是死在一個窮途末路的人手中，年僅26歲。
孫策死時，周瑜守御巴丘，得到快報，星夜趕回來奔喪。吳太夫人領著孫權出來，當面將孫權託付給周瑜。
當時，大喬充其量20出頭，青春守寡，，真是何其凄惶！從此以後，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，撫育遺孤。歲月悠悠，紅顏暗消，一代佳人，竟不知何時凋零！
傳聞曹操虎視江南，其實也為二喬。曹操發誓說：“一願掃平四海，以成帝業；二願得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無憾！”於是都督周瑜主戰，看似為了保住二喬。其實，這些政治家不一定是單單為了兩個女人。
小喬的處境比姐姐好一些，她與周瑜琴瑟相諧，恩愛相處了11年。在這11年中，周瑜作為東吳的統兵大將，江夏擊黃祖，赤壁破曹操，功勛赫赫，名揚天下；可惜年壽不永，在準備攻取益州時病死於巴丘。周瑜死的時候，小喬並不在他身邊。周瑜的遺體運回來的時候，太陽即將落山。小喬素服舉哀，她沒有看見丈夫的臉，只看到了金棺在夕陽下閃爍，映出晚霞的光芒，卻慢慢黯然失色。一代名將，才36歲，竟然就這樣死去了。
當時，小喬不過30歲，乍失佳偶，其悲苦也可以想見。周瑜留下二子一女，是否皆為小喬所生，史無明文，由於周瑜的特殊功勛，孫權待其後人也特別優厚﹕其女嫁給孫權的太子孫登，若不是孫登死得早了一點（亡年33歲），當皇后是沒有問題的﹔長子周循，取了當朝公主，拜騎都尉，頗有周瑜弘雅瀟灑的遺風，可惜“早殤”﹔次子周胤，亦娶宗室之女，后封都鄉侯，但因“酗淫自恣”，屢次得罪，廢爵遷徙，不過最終仍被孫權赦免，後生病而亡。
當然，有關二喬和孫策周郎的故事，很大程度上屬於後人的美好願望。從史書的“納”可以看出，二喬在家中的地位僅僅是妾。在那個時代，妾就算再受寵，在家中也沒有地位可言。妾的名字不能入家譜，也不能同丈夫一起參加宗族祭祀活動，妾的家族也不能歸入丈夫的姻親之列。不過對於亂世中的二喬而言，能嫁給天下聞名的英雄，也算是一個不錯的歸宿了。
不過也有人認為僅僅憑一個“納”字不能武斷二橋的身份為“妾”，二喬也可能是孫策和周瑜的妻室。因為《三國志》里同樣有娶妻用“納”字的記載。
《三國志.蜀書.二主妃子傳》：先主既定益州，而孫夫人還吳，群下勸先主聘后，先主疑與瑁同族，法正進曰：“論其親疏，何與晉文之於子圉乎？”於是納後為夫人。建安二十四年，立為漢中王后。
《三國志.蜀書.二主妃子傳》：後主敬哀皇后，車騎將軍張飛長女也。章武元年，納為太子妃。
後世盛傳東漢末年的江東美女大喬、小喬為漢太尉喬玄之女，實為誤傳。二喬誤傳籍貫是湖北嘉魚縣，是建立在二喬的父親即為喬玄基礎上的。此版本誤傳喬玄早年居住在沙陽堡，娶了該地中醫家的千金，才生出了大喬和小喬。因此才有"大喬和小喬的出生地可能是沙陽堡，也就是今天的湖北嘉魚地區"這種說法。
誤傳緣由
《三國志·吳書九》中記載，大喬、小喬為“橋公”之女。清代人沈欽韓在《兩漢書疏證》一書中說：“橋公者，太尉橋玄也。漢製為三公者方稱公。”沈欽韓的意思是，只有官至“三公”（太尉、司徒、司空）的人才能被稱作“公”，因此《三國志·吳書九》中記載的“橋公”必為漢太尉橋玄。沈欽韓的說法被多方引用，幾成定論，但實際是沒有歷史依據的。
清代末年的盧弼就在其所著的《三國志集解》中指出：“弼按權呼張昭曰張公，時人呼程普為程公，世人呼龐德公為龐公。河南守吳公治平為天下第一，見《漢書·賈誼傳》。於公治孝婦獄，郡中大敬重於公，見《漢書·於定國傳》。是皆不必三公始稱公也。”可見在當時，並不是只有官至“三公”的人才能被稱作“公”，因此沈欽韓的說法是不成立的。
盧弼在《三國志集解》里還指出：“又按本傳橋公二女為攻皖時所得，據《寰宇記》，橋公為舒州懷寧人，即漢之廬江郡皖人。《後漢書·橋玄傳》玄為梁國睢陽人，兩不相涉。果為玄女則阿瞞方受知於玄，銅雀春深早已如願相償，伯符、公瑾不得專此國色矣。《後漢書》、《三國志》絕無一字及之，沈說之誤無疑矣。”這裡再一次論證了沈欽韓的說法有誤。
另外，按《三國志》的記載，孫策、周瑜分別納大、小喬是在攻破皖城之後；是199年的事。而喬玄183年就已去世，死時已有七十五歲，從年齡上來看，也不可能是大、小喬之父。
袁枚有《周瑜墓》二律云：“天生一將定三分，才貌遭逢總出群。大母早能知國士，小喬何幸嫁夫君。能拋戎馬聽歌曲，未許蛟龍得雨雲。千載墓門松柏冷，東風猶自識將軍。”其二云：“旌旗指日控巴襄，底事泉台遽束裝？一戰已經燒漢賊，九原應去告孫郎。管蕭事業江山在，終賈年華玉樹傷。我有醇醪半尊酒，為公惆悵奠斜陽。”周瑜卒於巴丘，後人因此又附會為今岳陽一中學內有小喬墓，但周瑜靈柩后即還吳，孫權曾迎之於蕪湖。梁章鉅《楹聯叢話》卷四載一聯云：“大帝君臣同骨肉，小喬夫婿是英雄。”明代高啟《過二喬宅》云：“孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東，都與喬家做佳婿。喬公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。大喬娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅台夜泣西陵月。”
曹植
從明后而嬉遊兮，登層台以娛情。
見太府之廣開兮，觀聖德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
天雲垣其既立兮，家願得而獲逞。
揚仁化於宇內兮，盡肅恭於上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎聖明！
休矣美矣！惠澤遠揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規量兮，齊日月之暉光。
永貴尊而無極兮，等年壽於東王。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝；
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
