小喬

建安四年（公元199年）12月周瑜隨從孫策攻取廬江的皖城。破城后獲得了橋公的兩個女兒，都是絕色美女。其中年齡較小的被周瑜所納。當時孫策對周瑜開玩笑說：“橋公二女雖經戰亂流離，有我們兩個人作丈夫，她們也應該感到滿足了。“二橋隨後同袁術家眷（袁夫人等）和劉勛家眷等人一起被送回吳郡。

建安十五年（公元210年）周瑜36歲英年早逝，小橋時無記載。不知周瑜二子一女是否為其所生。

二橋的父親可能是仲王朝的大將軍橋蕤。

橋蕤是當時橋氏人物中確定與孫策認識的。《三國志》“術大將橋蕤張勳皆傾心敬(孫策)焉”。於情於理都能被孫策稱為“橋公”。橋蕤在197年戰亡。據《袁術傳》記載，197年6月袁術死後。他的家人以及“部曲男女”（即袁術部下的家眷）都被帶往皖城。這與六個月後孫氏破皖城得二橋，並稱她們之前“流離”——父親戰死，逃奔皖城等慘狀的時間與處境是相吻合的。

另，破皖城后除了二橋以外，地位高崇的袁術之女袁夫人後來亦成為孫權妃嬪。既然如此，周瑜孫策納橋蕤二女為妾也是符合邏輯的。孫，周納二橋，既給了去世的橋蕤一個交代，又拉攏袁術殘餘勢力，兩全其美。

又有人認為二橋之父是漢太尉喬玄。

清代人沈欽韓在《兩漢書疏證》一書中說：“橋公者，太尉喬玄也。漢製為三公者方稱公。”沈欽韓認為，只有官至“三公”（太尉、司徒、司空）的人才能被稱作“公”，

不過盧弼在《三國志集解》中指出：“弼按權呼張昭曰張公，時人呼程普為程公，世人呼龐德公為龐公。河南守吳公治平為天下第一，見《漢書·賈誼傳》。於公治孝婦獄，郡中大敬重於公，見《漢書·於定國傳》。是皆不必三公始稱公也。”可見在當時，並不是只有官至“三公”的人才能被稱作“公”，另外《後漢書·喬玄傳》記載玄為梁國睢陽人(河南商丘)，其活動範圍與江東相去甚遠。孫策、周瑜分別納大、小橋是在攻破皖城之後；是199年的事。而喬玄183年就已正常去世，死時已有七十五歲，總的來說，喬玄是二橋父親的可能性較低。

《三國志·吳書九·周瑜魯肅呂蒙傳》

廬江小喬墓（安徽）

年代：東漢

地址：廬江縣城新汽車站東側

小喬為周瑜妻，墓在縣城大西門，真武觀西百步。公元210年，周瑜病逝，厚葬於廬江東門橫街朝墓巷，小喬住守廬江，扶養遺孤。公元223年，小喬病卒，享年四十七歲，葬於縣城西郊，舊稱喬夫人墓，俗名瑜婆墩，平地起墳，墓有封無表，漢磚結構，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓門向東，明崇禎時毀於兵亂，僅存一座土冢，與城東周瑜墓遙遙相望。

2001年被廬江縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。

南陵小喬墓（安徽）

在皖南青弋江上游的南陵縣境文化館內，中山公園邊上，也有一座小 喬墓。據《南陵縣誌》，此墓建於乾隆四十四年（公元1779年）。起因是當時的知縣高怡夢見小喬，訴說她的墓在香油寺側，遂令典史江鯤在香油寺西苑，重建小喬墓。周瑜曾經做過春谷（南陵）長，小喬死後葬在南陵，也就有了依據，為世人所公認。南陵小喬墓前有一塊巨碑，陽刻“東吳大都督周公瑾配喬夫人之墓.”兩側陰刻著一副對聯。上聯是安徽宿松文人許文權撰：千年來本貴賤同歸，玉容花貌，飄零幾處？昭君冢、楊妃塋、真娘墓、蘇小墳，更遺此江作名姝，並向天涯留勝跡。下聯是蕪湖儒士陶寶森作：三國時何夫妻異葬，紙錢酒杯，澆典誰人？筍篁露、芭蕉雨、菡萏風，梧桐月，只借他寺前野景，常為地主作清供。

岳陽小喬墓（湖南）

小喬墓，又名二喬墓，在岳陽樓北面。據光緒《巴陵縣誌》引明《一統志》載：“三國吳二喬墓，在府治北。吳孫策攻皖，得喬公二女，自納大喬，而以小喬歸周瑜，后卒葬於此。”又引《戊申志》載“墓在今廣豐倉內。或小喬從周瑜鎮巴丘，死葬蔫。大喬不應此。”《巴陵縣誌》又載“瑜所鎮巴陵在廬陵郡，非今巴丘。”又裴松之註解《三國志》稱：“瑜留鎮之巴丘，為廬陵郡巴丘縣（今江西省境內），瑜病卒之巴陵，為晉荊州長沙郡巴陵縣（即今岳陽市）。”孰是孰非，尚待考證。小喬墓地一帶，傳為三國周瑜軍府。墓府為當時軍府花園。墓地環境幽靜，花木繁茂，墓頂植女貞二株。墳前墓碑高約一米，上書“小喬之墓”。清嘉慶前，墓內修葺情況沒有記載。《巴陵縣誌）載：“嘉慶二年（公元1797年），知府沈廷瑛重修”。以後又無記載。傳聞光緒七年（公元1881年），督學陸保宗重新修建，並在冢上重植女貞二株。1993年又於墓南側增建小喬墓廬，四周建有圍牆。墓園內照壁。正面刻有宋蘇東坡手跡：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”。墓冢為圓形封土堆，墓周有游道，並增加石欄護圍。園內建築，為磚木結構，覆以青色琉璃，具有江南園林風格。

小喬墓題詞

赤 壁

杜 牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

念奴嬌·赤壁懷古

蘇 軾

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。”

菩薩蠻

辛稼軒

畫樓影蘸清溪水。歌聲響徹行雲里。簾幕燕雙雙。綠楊低映窗。曲中特地誤。要試周郎顧。醉里客魂消。春風大小喬。

袁枚有《周瑜墓》二律云：“天生一將定三分，才貌遭逢總出群。大母早能知國士，小喬何幸嫁夫君。能拋戎馬聽歌曲，未許蛟龍得雨雲。千載墓門松柏冷，東風猶自識將軍。”其二云：“旌旗指日控巴襄，底事泉台遽束裝？一戰已經燒漢賊，九原應去告孫郎。管蕭事業江山在，終賈年華玉樹傷。我有醇醪半尊酒，為公惆悵奠斜陽。”周瑜卒於巴丘，後人因此又附會為今岳陽一中學內有小喬墓，但周瑜靈柩后即還吳，孫權曾迎之於蕪湖。

梁章鉅《楹聯叢話》卷四載一聯云：“大帝君臣同骨肉，小喬夫婿是英雄。”

明代高啟《過二喬宅》云：“孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東，都與喬家做佳婿。喬公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。大喬娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅台夜泣西陵月。”

在中國長篇古典名著《三國演義》中曾提及，諸葛亮謊稱曹操南下的目的之一就是為小喬而來，以此激怒周瑜同意連劉抗曹。《三國演義》第三十四回敘曹操平定遼東后，心情大暢，欲建銅雀台以娛晚年。少子曹植進言：“若建層台，必立三座。”中間名銅雀，左為玉龍，右為金鳳。“更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。”操喜，留曹植、曹丕在鄴郡建台。這是建台之緣起，與周瑜、小喬一字無關。第四十二回敘曹操得荊州后，欲領兵百萬南下，約孫權“共擒”劉備。一時孫吳主戰、主和，沸沸揚揚，難以主張。第四十三回敘：經魯肅與劉備、諸葛亮的合謀，孔明願隨魯肅赴柴桑（故城在江西九江縣西南二十里）親見孫權，以陳利害，堅定孫權聯合抗曹。

同時在鄱陽湖訓練水師的周瑜，星夜趕回柴桑，當晚就緊急約見孔明。此時的周瑜和先前的孫權一樣，雖是決心抗曹，但對聯合劉備卻存戒心。瑜起初想盡量不露抗曹的本意，以試孔明；而孔明卻趁機言曹勢眾，難以抵擋，使用激將之法假意勸瑜降曹，言道：“愚有一計：並不勞牽羊擔酒，納土獻印；亦不須親自渡江，只須遣一介之使，扁舟送兩個人到江上。操一得此兩人，百萬之眾，皆卸甲卷旗而退矣。”孔明佯裝不知大、小喬為孫策、周瑜之妻，接著說道：“亮居隆中時，即聞操於漳河新造一台，名曰銅雀，極其壯麗；廣選天下美女，以實其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發誓曰：吾一願掃平四海，以成帝業；一願得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無恨矣。今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。”周瑜豈信孔明之言，問：“操欲得二喬，有何證驗？”孔明又言，操曾命子曹植作《銅雀台賦》，“賦中之意，單道他家合為天子，誓取二喬。”為了證明孔明所言是實，瑜又問：“此賦公能記否？”孔明越發大展才智，當著周瑜、魯肅之面背誦該賦時，巧妙地添油加醋，著意激怒周瑜。其中有句為：“立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。”

電視劇

電影

日本光榮出品遊戲《真·三國無雙》系列（初登場：《真三國無雙2》，得意武器：2-5代是雙扇、6代-7代猛將傳是鐵扇、7代帝國開始又回歸雙扇，CV：島方淳子)

中國游卡桌游出品桌上遊戲《三國殺》系列（武將編號：WU 011，技能：【天香】、【紅顏】）

日本光榮出品遊戲《三國志》系列

中國台灣宇峻奧汀出品遊戲《三國群英傳》系列

日本世嘉出品街機卡牌遊戲《三國志大戰》系列