滄瀾

中洲位於五洲正中央，地勢在五洲當中最為複雜。以洛河中游為中心，四面以雲荒、雪原、崑崙、涼洲、北塞、草原、龍牙、衛海與其他四洲分隔。總面積約574平方千米，大於面積最小的離洲。

離洲位於中洲東邊，由龍牙海峽相隔，再往東就是滄海。除了東南部分的空桑山脈之外，地勢較為平坦。北邊由草原與中洲相連，由太白山脈與荒洲相隔。總面積約468平方千米，是五洲當中面積最小的。

束洲位於中洲東南，與其由雲荒山脈相隔。東邊海峽，西邊沙漠，中間多樹多沼，地勢較為複雜。北臨俱洲，由太陵、廣澤、雲荒分隔。總面積約784平方千米。

俱洲位於中洲西邊，與其由雪原、崑崙、涼洲分隔。地勢至西向東略顯增高，東北部分接壤荒洲冰原，氣溫嚴寒，南部接壤束洲太陵，氣溫略高，東部接壤中洲涼洲，多為沙漠地帶。總面積約928平方千米，次於面積最大的荒洲。

荒洲位於中洲和離洲北部，俱洲東北部，是五洲當中面積最大的，約1692平方千米。南北最長約2463千米，東西最長約9187千米。荒洲東部較為平坦，西部地域高原和平原兩部分組成。西部北邊為極北冰原，是整個大陸最為靠北的地域，不宜於人類生活。整個疆域都較為寒冷，所以從天櫃山脈以北，大多數為針葉植被。

瀛洲島、蓬萊島、方丈島、百介半島。

夷島、潿洲島、渚赤島

海陵島

北島

中洲雨離洲之間的海域，有島。

百介半島與離洲之間的海域。

早期的人族誕生於俱洲西北，鬼方族早期遊歷各洲的時候，教會他們如何使用“火”。後來產生了人族最早的“海峽文明”。人族不像其他種族擁有專屬特長，沒有魁族那樣魁梧，身高只有他們的一半，沒有鬼方那樣思維敏捷，也不像羽族那樣輕盈，成人的體重140斤，但卻顯得更為綜合。他們的繁殖能力很快，卻不能適應各種的環境。通過鬼方族的介紹，知道中洲環境更為更為適合人類居住，使得他們朝著東、南兩個方向尋找所謂的中洲。

人族經由沙漠最終來到了中洲西北的戈壁，因為蟄族的緣故無法繼續向東前行，便現在那裡安營紮寨，建立最初的人族部落。魁族進攻蟄族時，曾有人族得到了蟄族使用的兵器，由鬼方的幫助下，人族開始鍛造兵器。不過與蟄族不同的是，人族的兵器更為短小，如同早期的短矛和短劍。利用這些兵器，與蟄族對峙幾十年，最終以人口多的優勢，攻破了蟄族最後一道防線，來到了中原地區。蟄族也由此向俱洲方向遷徙。

“蟄”這個種族源自中洲洛河一代，是這塊大陸上最為原始的種族，似乎和龍族是同一時期的，比人類出現還要早上上百年。早在人類之前，他們的足跡就橫跨中、離兩塊大陸。無論是“呼蘭草原”（蟄族語：陽光充足的草原。指中洲北部的草原）還是“莫多赫”（蟄族語：離神最近的地方。指雲荒山脈）都他們留下來的痕迹。

他們的身高似乎是這塊大陸最為矮小的，不過神似乎很是眷顧他們。儘管他們矮小，不足七尺，但是他們卻異常的敏捷。使用最為原始的石器，捕殺獵物，進行食用。同時，他們還會利用這些毛皮作為衣裳遮擋穢處。

除了捕殺獵物之外，他們也學會通過圈養牛羊之類的畜生。而在呼蘭草原，他們還會把這些畜生牧放。最初的時候這些小傢伙都很是著急，因為草原狼的存在，使得他們產生大量的損失。不得不想辦法不再繼續下去。後來，因為看到狼懼怕獒這種動物，使得他們通過養獒來防禦野狼的襲擊。每當秋天來臨的時候，他們還會把這些牛羊屠宰一半，為了慶祝收穫。而剩下的，他們會通通儲藏起來，留作冬天的食物。

他們一直都沒有學會使用“火”這個工具，儘管後來鬼方族教過他們使用，但是只是在冬天寒冷的時候會點上一把火，用來取暖。而至於其他的，卻沒有看到他們使用過。以至於後來人類看來人類認為他們是一種特別野蠻的種族，喝生血，吃生肉，聞之紛紛嗤之以鼻。

人類覺得他們野蠻，可是在鬼方看來，他們只是特別淳樸罷了。就是因為這個，鬼方還把金屬和宗教信仰傳授給他們。他們把金屬打造成了兵器，主要的是巨斧和鐵鎚，很難想象，他們矮小的身軀是如何拿的動這些巨大的兵刃。

他們的信仰和鬼方有所不同，他們認為的神名字叫做“那布洛”（蟄族語，意思為智慧之神），他們認為世間的一切都來源於智慧，如果沒有智慧，一切都是虛無。而這個“那布洛”，是和早期鬼方傳教有關。似乎，他們誤以為鬼方就是他們所謂的假神。而鬼方之所以傳教，就是得到了“那布洛”這個真神的指引。

因為蟄族並沒有將這些信仰進行記錄，而是口頭敘述。不止這樣過了幾百年，這些信仰變出現了裂痕，隨之派生了諸多派系，各有各的理論。時間一長，這些派系便拿起了巨斧和鐵鎚，紛戰幾百年。

那一年的秋天，他們還是通過屠宰牛羊來迎接冬天。只不過，他們是迎來了他們種族的冬天。人類內戰之後，失利的部落向北遷移，因為人類得到鬼方的技術，武器更為先進，不得不讓出草原，全族向西遷徙，直至了俱洲太漠。不僅失去了失去他們宜居的草原，還改變了他們所有的生活習慣。

“羽”這個種族起源於離洲東部，主要生活在山區，空桑山脈上面留有他們的生活足跡。羽人外表與人類別無二致。唯獨兩側的肩胛骨各長著一張羽翅，這是上天給予他們的恩賜，讓他們學會了飛行。他們的體重不足人族的三分之二，只有80斤左右，似乎，這是和飛行能力有關。他們曾經越過龍牙海峽，到達過中洲，當時正值人族部落戰爭，不少人以為他們是所謂的天神。

“鮫人”比人類出現要晚上近千年，他們一直都生活在南海海底當中，始終都沒有改變過。他們的身高與人類相差無幾，不過他們上半人身，下半魚尾，所以人類又將之稱之為人魚或者鱗族。為了抵達其他強大海洋生物的襲擊，他們把自己的家園建立在珊瑚海當中。鮫人不喜歡和外界交往，所以使得更為的神秘。人族發現鮫人

“魁族”起源於中洲與荒洲交界的廣闊大漠，曾經的中洲草原也有他們的痕迹。蟄族發現草原是一塊很好的居住地點，與魁族發生過一次大規模的戰爭，最終不敵蟄族，全族逃至荒洲西北的極北冰原，傳說那裡是整個滄瀾大陸最為寒冷的地帶。他們的平均身高約18尺左右，差不多是人族身高的兩倍，不過他們的思維能力卻相對緩慢。他們在極北冰原居住了長達幾百年，為了身體完全適應這裡的環境，他們幾乎是通過捕獵動物為主食，有的時候也會吃一些植物。動物的毛皮會存儲起來，等到多了的時候，女性會把這些毛皮製作成簡陋的衣服，用來抵擋寒流。

“鬼方”這個種族最早起源於束洲東部山林地帶，主要分佈在雲荒山脈左右的山林地帶，在中洲蜀地也有少數的鬼方族人居住。他們和人類差不多是同時出現的，不同的是，他們的頭腦相當敏銳。鬼方平均身高約7.5尺，皮膚呈棕色，沒有蟄族那樣矮小，同時，也要比人類更為勻稱，所以顯得他們嬌小可愛。雖然沒有其他種族強大的身軀抵禦猛獸的侵襲，但是卻能夠利用自己所製作的武器陷阱等御防它們。也就是說，他們是相當智慧的種族，他們可以利用智慧去改變一切事物，哪怕是多麼的棘手。不過，凡事都是相對的，在擁有強大的智慧的同時，他們的壽命與人類相比更為短暫，平均壽命才不過四十餘年。

他們是一樂施的種族，無論是農械還是金屬，都會給予其他種族，幫助他們走出困境。而他們的信仰是“那杜拉”（鬼方語，意思是真神。），組建了一支名為“神教”的宗教，所有的鬼方族人都會聽從“神教”，因為“神教”中的“大法祭”可以與神溝通（鬼方族認為，大法祭是真神留在世上的一口氣）。“神教”認為一切都是神的旨意，不可以違背。就算他們這個種族少有戰爭，但是他們並不反對戰爭，因為他們認為戰爭也是神的旨意，是度惡的一種表現。

每個人都希望成為“大法祭”，不過要想成為卻並不容易。他們會從成為祭師，學會佔星推演開始，經過各種考核，然後再通過與老“法祭”閉關直至死亡才可以成為“大法祭”。在挑選新“法祭”之後，“十二主祭”每年都會通過長達一個月的不停推演“大法祭”的壽命來確保下一任“大法祭”的選舉日期。

他們智慧可以從下井開採資源足以看出。包括人類和蟄族，他們的文明和某些信仰都是從鬼方那裡學來併發揚光大的。只不過，人類繼承了這些種族幾乎所有的優點，在人類一次又一次的領土擴張之下，鬼方不得不向西遷徙。

天分三垣：紫微垣、太微垣、天市垣。

紫微垣是三垣的中垣，居於北天中央，所以又稱中宮，或紫微宮垣。日月居中。另有北斗七星居於日月之下最北處。【北斗屬副星宮列，七星為正星】

日月之下有主星土星，日月當空，光照大地之像。

日月總領天河數千天星，喻指天地蒼生。另，它以北極為中樞，正星163顆，增星181顆，暗合人間各級官員。

太微垣是三垣的上垣，位居於紫微垣之下的北方，北斗之南。

分佈有：

東，蒼龍星宮，星格主木，主星木星總領東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁。

北，玄武星宮，星格主水，主星水星總領北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

共有正星78顆，增星100顆。

天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下南方向。

西，白虎星宮，星格主金，主星金星總領西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；

南，朱雀星宮，星格主火，主星火星總領南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

共有正星87顆，增星173顆。

啟明：啟明在空中的位置與軍運關係極大。傳說太白金星主殺伐，古代詩文中多以比喻兵戎。他是一種自然物的神格化。不過，如果用兵都本著這些原理，那戰況恐怕真要“凶多吉少”了。

從地球上觀測辰星時，它一般出現在太陽的兩側三十度之內。按古代度量衡，三十度左右約為一“辰”，故被命名為“辰星”。辰星主殺伐之氣，戰鬥之象，比如若辰星犯主後宮之場的尾宿，就意味著有后妃要亡故。

蓋因其發出淡紅的火光，而它與地球的相對運動，使它運動方向看起來會產生變化，令人迷惑，所以古人稱其為“熒惑”。熒惑的逆行有時會令它在同樣是紅色之星的心宿二近徘徊，這種天象稱作熒惑守心，在古時被視為大凶之兆。星占學指其為“大人易政，主去其宮”，帝王恐有亡故之災。

古代星占學觀測認為太歲的運行周期是十二年，如果將黃道帶分成十二個部分，每個部分稱為“次”(分別為：星紀、玄枵、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木)，那麼“木星”每年經過一個“次”，即所謂的“歲行一次”。歲星由此得名。它的亮度關係更大。若太歲明亮，則人君昌壽，民富樂，中國安，四夷服若；人君殘暴凶虐，則太歲暗小昏昧。一句話，星明則主明，星暗則主暗。

古人測其約二十八年繞天一周。平均每年行經“二十八宿”之一，相當於每年輪流駐紮於“二十八宿”，即稱“歲鎮一宿”，故得名鎮星，也稱為“填星”。鎮星出現在尾宿倒是難得的吉兆，意為天子臨幸後宮。

天有四象：蒼龍白虎玄武朱雀統率二十八星宿。

東方蒼龍七宿：包括角木蛟、亢金龍、氐土貉、箕水豹、尾火虎、房日兔、心月狐七宿

共三百餘顆星，其形象好似蒼龍騰空。

角宿：為蒼龍之角，主造化萬物，傳播君主的威信，稱作“天關”。星明亮為太平；土星、火星犯角宿是有敵入侵；金星守角宿則是大將把持朝政，挾天子以令諸侯。

亢宿：為蒼龍之頸，主天下的禮法，又主疾病疫害。諸星明亮為祥兆，星晦暗就天下大

亂、四處旱澇，金星守其中的大角星是戰爭的預兆。

氐宿：為蒼龍的胸，又名天根，主天子之路，又為後妃之府。

房宿：為蒼龍之腹，為布政之宮，是天子發布政策的地方。由於龍為天馬，所以房宿又

稱為天駟或馬祖。

心宿：又叫天火，心宿的中間一星為天子之位，心宿二色紅似火，又稱“大火”。積卒在西南的十二星是軍士的象徵，過於明亮是兵禍的先兆。

尾宿：為蒼龍之尾。按古代分野學說，尾宿與箕宿對應著人間的九江口，故尾宿又名九江。主后妃之府、後宮之場。諸星明亮均恆是後宮有序，子孫繁衍；暗淡則是關係疏遠；搖

動等為君臣不合；星聚則為大水泛濫。

箕宿：又稱叫雨伯，也是蒼龍之尾。主八風，又主口舌、客人、蠻夷諸國。諸星明亮則

五穀豐登，君王不受讒言；昏暗是君王不在、糧價昂貴、蠻夷不服。

南方朱雀七宿：包括井木犴、鬼金羊、柳土獐、軫水蚓、翼火蛇、星日馬、張月鹿七宿

共五百餘顆星，其形象好似展翅飛翔的火鳥朱雀。

井宿：主水，酒食。君王端正則井星明亮；過於明亮則多風雨；晦暗則國弱軍亂；動搖

則諸侯稱帝。

鬼宿：為朱雀頭眼，主祠祀、死喪。鬼宿中央有一片白色粉絮狀的區域，叫做積屍，又

稱天屍，如雲非雲，如星非星，此星不當明亮。

柳宿：為朱雀之喙，主御膳酒食、倉庫、鍋灶。星明則大臣安定，人民不愁酒食，天子

安定；不明則天子朝政失衡、宮中不安定。

星宿：為朱雀之頸，主衣裳紋綉，又為賢士。

張宿：

為朱雀之嗉，主天廟明堂御史之位，為宗廟所用的金玉珠寶。張宿諸星明亮則萬物豐盛，國家穩定；暗小則欠缺禮法；遷移則國家有不服王法的人；星聚則有戰爭。張宿之卜大多是吉兆，開張大吉之說，便是由此而來。

翼宿：為朱雀之翼，主樂府、五音。明亮則國家安定，天下興禮樂；昏暗則帝王失禮；

動搖則有外邦使節來；星聚則軍伐混戰。

軫宿：又名天車，主盜賊、戰爭、死喪。監察錯誤、預知凶災。明亮則車馬充足；星聚

則有戰爭。

西方白虎七宿：包括奎木狼、婁金狗、胃土雉、壁水蝓、觜火猴、昂日雞、危月燕七宿

共七百餘顆星，構成白虎之形。

奎宿：為白虎之尾，主軍隊、水利。明亮則安定；動搖則國家必有戰爭。

婁宿：主放牧，飼養，是天下萬物收藏的地方。婁宿匯聚則有聚眾興兵的事情發生；諸

星不明就是反亂的徵兆。

胃宿：主管五穀、倉庫、捕殺。明亮則倉庫豐滿；暗淡則倉庫空虛、糧荒。旁大陵星主

陵墓，明而大則天下死亡增多。旁邊的積屍氣(與鬼宿的不同)明亮則死人如山。

昴宿：即著名的昴星團，主兵喪、口舌、奏對，有關它的神話傳說特別多。昴宿內有卷

舌、天讒之星，為天之耳，似乎是告誡人們禍從口出。昴宿中一大星明亮為法律平穩、國家

沒有佞臣，不明則濫施刑罰；其餘六星相反，明亮則國家刑罰嚴重、邊關緊張、大臣下獄、

天子聽信讒言、忠臣遭誅殺。

畢宿：又稱雨師，主邊兵、狩獵，又稱天獄。左方大星為邊將，光亮則天下和平；失常

則邊境戰亂，國家不安寧；光芒耀眼則外國入侵；移動則大亂。

觜宿：為三軍之侯，主行軍、顏色發紅為動武的跡象。構成觜宿的三顆星幾乎完全靠在

一起，名副其實的櫻桃嘴之宿。

參宿：主刑罰，共有七星，即構成今日獵戶座腰帶和肩足的星辰。伐三星共稱參伐，為

白虎的身軀，主西方，主邊城鮮卑。七星明亮則軍隊精銳；昏暗則將軍弱小；星有芒角則三

軍躁動；動搖則邊關緊急。

北方玄武七宿：包括斗木豸、牛金牛、女土蝠、參水猿、室火豬、虛日鼠、畢月烏七宿

共八百餘顆星，組成蛇與龜纏繞的形象。

斗宿：為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱其為南斗七星，又稱作

天廟、天位、天闕、天機、天府、天庫、天洞，它與北斗一起掌管著生死大權。斗宿主天子

的壽命、酌量政事、稟受爵祿。南方兩星主兵革、其次兩星主爵祿、北方兩星主壽命。諸星

動搖是君臣失勢；大小不齊是賢臣被驅逐；暗淡則是丞相被廢黜。

牛宿：又稱牽牛，主祭祀犧牲。

女宿：又稱須女，是天之少府，主步布帛、珠寶、寶藏，又主嫁娶。星明則天下物產豐

富，女工、庫藏充足；暗小則國家資源缺乏。

虛宿：主死喪哭泣、墳墓祭祀。是天子處理與陰間關係的地方。星明則天下安定；不明

則天下旱、動搖則有死喪。

危宿：火星守危宿是大災的徵兆。年成不足、遭瘟疫、死無葬、東南有戰爭、大臣反逆、改朝換代、天下大旱、米貴十倍。

室宿：又名玄宮、清廟、玄冥。主土工之事、三軍糧草。星明則國家昌盛，不明則鬼神

不享受祭祀，國家疾病疫害多。

壁宿：又名東壁，是天上的圖書庫，主文章，星明則道術學問昌盛；大小不同則為天子輕視學問、學者地位下降；晦暗則結黨專權。

鬼方學會使用火。

鬼方開始利用身邊資源改善自己的居住環境。

蟄族早期文明誕生，開始圈養牲畜。

鬼方通過對石頭的提煉得到金屬。

鬼方來到俱洲西部，發現早期的人類，並教予怎樣使用火。

蟄族發現草原，開始學會放牧。

鬼方翻過雲荒山脈發現中洲地區適合居住，為得到蟄族信任，教給他們如何身邊的資源以及火。鬼方見到了生活在“彼天方”的龍族，並把這個記錄下來，流傳在這個大陸的各個角落。魁族統治地區漸漸向中洲靠攏。

蟄族通過向鬼方的學習，學會了提煉金屬。羽族學會飛行，並開始建立他們的部落文明。

發生地震，彼天方坍塌，龍族不知所蹤，各種說法流傳於世。

鬼方的足跡遍布大陸的各個角落，開始編撰“諾蘭朵”（鬼方語：“五洲”，後期人類記載整個大陸地理“五洲志”的依據，而五洲的說法也是來源於“諾蘭朵”）

蟄族學會鍛造兵器。

羽族生活地區覆蓋整個離洲。

人族人口膨脹，以至於向東、南兩個方向尋找宜居的環境。

蟄族與魁族發生戰爭，魁族失敗，退回極北冰原。人族契機學會鍛造兵器。同時，魁族學會使用火，利用火烤肉以及取暖。

人族與蟄族發生戰爭，長達四十一年之久，最終攻破最後一道防線，佔領了中洲中原。蟄族退守草原地帶。

人族勢力不斷膨脹，各個部落割據中原，少數部落向北部草原擴張。

蟄族與人族第二次戰爭爆發，蟄族全族遷徙至俱洲太陵一帶。

少數羽族來到中洲，在太巫山脈進行居住。人族內戰爆發，戰火長達幾百年之久。

巫偃部落戰敗，逃往束洲。

人類在中洲的第一個國家建立。

人族與鬼方戰爭爆發，整個束洲被戰火所吞噬。

鬼方逃至太陵，並預測未來百年會有洪水災害侵襲整個大陸，幫助蟄族建造地宮。

太陵地宮建造。

中洲洪水災害爆發，人族二十三次治水得以平息。同時，因為鬼方預測不準，被蟄族逐出太陵。