蔣冕

明朝重要政治人物

蔣冕(1462年-1532年),字敬之,一字敬所,號湘皋。縣城北隅(今廣西全州鎮北門一帶)人。

蔣冕是明朝弘治正德兩朝及嘉靖前期重要政治人物,官至首輔內閣大學士(正德年間代廷和為首輔僅兩月),是全州有史以來朝中最高職務者。兄昪(即蔣昪),南京戶部尚書,以謹厚稱。

成化十三年(1477年)舉鄉試第一,成化二十三年(1487年)與兄蔣升同登進士,選庶吉士。弘治十三年,歷司經局校書。正德中,累官至吏部左侍郎,改掌詹事府,典誥敕,進禮部尚書,仍掌府事,正德十一年入閣為大學士,十二年加太子太傅,十四年扈帝南征還,加太子少傅兼太子太傅、戶部尚書、謹身殿大學士。正德十六年,帝崩,助楊廷和協誅江彬。嘉靖三年(1524年)官至內閣首輔。議大禮時,因反對世宗為生父立廟被奪職削官。卒於家。

隆慶初年(1568年)敕令復官,謚文定。著作有《湘皋集》、《瓊台詩話》等。呂調陽云:湘皋樂府,若碧水芙蕖,不假雕飾,而天巧自在。

人物關係


生平事迹


才華早露

蔣冕
蔣冕
蔣冕天資高,有神童之稱,被世人看重。“蔣公冕十歲,書過目成誦。十五,舉成化丁酉(公元1477年)鄉試第一,丘文庄見而奇之,曰:‘台輔之器’。”年僅十五歲的蔣冕,高中廣西鄉試榜首,成為解元。可見,蔣冕才華早露,年少就有宰輔之望。當時的內閣大學士丘文庄(即丘浚)就對他寄以厚望。
成化二十三年(公元1487年)蔣冕考中進士,併入選為翰林院庶吉士。庶吉士制度在明成祖永樂年間確立,永樂以後得到發展、完善。在明代形成“非進士不入翰林,非翰林不入內閣”的不成文法,一旦入選為庶吉士,就被“目為儲相”,看成未來的宰相。

進入內閣

蔣冕墓
蔣冕墓
蔣冕經過三年的培養、鍛練,弘治二年(公元1489年)十一月,被授為翰林院編修之官,從此,蔣冕的仕途暢通,歷任翰林院侍講,翰林院侍讀學士,吏部右侍郎、吏部左侍郎、禮部尚書等職。
正德十一年(公元1516年)二月,會推閣臣,由於蔣冕“清謹有器識,雅負進望”,而得以入選。蔣冕是以禮部尚書兼文淵閣大學士的身份進入內閣,進入權力的中心。明代內閣一般有三至五名閣臣,最多時達七人,最少時僅一人。蔣冕入閣進已有兩位閣臣,位次排在第三。
嘉靖初年,“大禮之儀”之爭。首輔楊廷和挺身而出,反對明世宗立其父為皇考,結果在嘉靖三年(公元1524年)二月罷歸。楊廷和離開了朝廷,蔣冕順水推舟地位至首輔。
作為正直的大臣,蔣冕與楊廷和一樣力主世宗應尊孝宗為皇考,生父為皇叔父。蔣冕不願與違反禮法的世宗為伍,多次上書乞休,違背世宗意願,讓世宗大為不悅,因此,在首輔之位僅兩個多月就致仕。首輔是人臣之極,是多少官員難以企及的。但是,蔣冕不屈服皇帝的權威,敢於力諫,為了“正義”而寧願棄官為民,這是在封建社會中少有的正氣。

落職去世

蔣冕
蔣冕
楊廷和、蔣冕等人致仕后,世宗還不罷休,還要定他們的罪。嘉靖七年六月,頒布《明倫大典》,敕定議禮諸臣之罪。即敕定楊廷和為罪之魁首,革楊廷和、蔣冕等人的職,降為民。一直到世宗死後,明穆宗即位,楊廷和、蔣冕等人才“復官”。(這裡的復官不是回到朝廷,而是恢復原來的官銜,蔣冕已在嘉靖十一年去世。)同時,追贈少傅太子大傅戶部尚書謹身殿大學士蔣冕為少師,謚文定。
嘉靖十一年(公元1532年)七月十二日,蔣冕去世,享年70歲;次年四月二十五日,葬於城南恩德鄉尹家塘。

主要政績


蔣冕從政於弘治、正德、嘉靖三朝,當多事之秋。正德年間,“主昏政亂”,武宗荒淫無恥,導致太監劉瑾專權,社會矛盾進一步激化。作為輔臣,蔣冕儘力扭轉敗政。正德期間,內閣輔臣楊廷和、蔣冕等敢於直諫,而蔣冕更為著稱。王世貞對楊廷和、蔣冕比較道:“冕尤耿介,抗顏執諍,侃侃大臣體。”蔣冕不僅有“器識”,而且敢於犯顏直諫,對正德弊政多有補救,因此《明史》評價蔣冕在正德朝“有匡弼功”。
明武宗暴死後,武宗無後,擁立新君成為關係國家安穩的大事。楊廷和根據《皇明祖訓》,提出興獻王長子當立。蔣冕極力贊成。使皇位的問題順利解決。世宗登位,於嘉靖元年(公元1522年)三月,論賞翊戴功,楊廷和、蔣冕等沒有居功自傲,而是屢疏懇辭,終於沒有接受世宗的賞賜,足見蔣冕為官是心在社稷。
蔣冕還協助楊廷和誅殺江彬。江彬是慫恿武宗行邊肇事、南巡作樂的元兇。武宗死後,江彬重兵在握,稍一不慎,便會導致國家動亂,如何處置江彬是關係政局安穩的大事。危難之際,蔣冕與楊廷和、毛紀及司禮中官溫祥密謀,經皇太后同意,付諸實施。在太監張永的配合下,誘江彬進入坤寧宮,將其逮捕,磔於市。江彬既誅,中外相慶,為開創嘉靖新政鋪墊了道路,蔣冕功不可沒。
在明武宗暴死到世宗登位的一個多月的時間裡,蔣冕與楊廷和力行改革,去除弊政,清理機構,精簡人員,減少支出,對當時政局穩定是起了不小的作用。
嘉靖三年,蔣冕為首輔,“當國”,世宗遣官織造江南,命蔣冕草敕。蔣冕極力反對。“冕以江南被災,具疏請止,帝不從,敕亦久不進。帝言其違慢,冕引罪而止。”在蔣冕的極力反對下,世宗無可奈何,只得暫沒有遣官織造江南。百姓得以喘息,因此當時百姓無不誇蔣冕是個好官。正是通過楊廷和、蔣冕的除弊興利,使嘉靖初年出現社會安定的新局面。
蔣冕除了當好官外,還刻苦讀書、著書。其留下的著作有《湘皋集》、《瓊台詩話》等。

史籍記載


《明史》列傳第七十八 蔣冕傳
蔣冕,字敬之,全州人。兄升,南京戶部尚書,以謹厚稱。冕舉成化二十三年進士,選庶吉士,授編修。弘治十三年,太子出閣,兼司經局校書。正德中,累官吏部左侍郎,改掌詹事府,典誥敕,進禮部尚書,仍掌府事。
冕清謹有器識,雅負時望。十一年命兼文淵閣大學士,預機務。翌年改武英殿,加太子太傅。近幸冒邊功,大行升賞,冕及梁儲亦廕錦衣世千戶。兩人力辭,乃改文廕。
帝之以“威武大將軍”行邊也,冕時病在告,疏諫曰:“陛下自損威重,下同臣子,倘所過諸王以大將軍禮見,陛下何辭責之?曩睿皇帝北征,六軍官屬近三十萬,猶且陷於土木。今宿衛單弱,經行邊徼,寧不寒心?請治左右引導者罪。”不報。十四年扈帝南征還,加少傅兼太子太傅、戶部尚書、謹身殿大學士。帝崩,與楊廷和協誅江彬。
世宗即位,議定策功,加伯爵,固辭。改廕錦衣世指揮,又辭。乃廕五品文職,仍進一階。御史張鵬疏評大臣賢否,請罷冕。御史趙永亨詆石珤不可掌銓衡。冕、珤遂求去。朝議不平,諸給事、御史皆言其不可去。帝乃命鴻臚諭留,再下優詔,始起視事。
嘉靖三年遣官織造江南,命冕草敕。冕以江南被災,具疏請止,帝不從,敕亦久不進。帝責其違慢,冕引罪而止。“大禮”議起,冕固執為人後之說,與廷和等力爭之。帝始而婉諭,繼以譙讓,冕執議不回。及廷和罷政,冕當國,帝愈欲尊崇所生。逐禮部尚書汪俊以怵冕,而用席書代之,且召張璁、桂萼。物情甚沸,冕乃抗疏極諫曰:“陛下嗣承丕基,固因倫序素定。然非聖母昭聖皇太后懿旨與武宗皇帝遺詔,則將無所受命。今既受命於武宗,自當為武宗之後。特兄弟之名不容紊,故但兄武宗,考孝宗,母昭聖。而於孝廟、武廟皆稱嗣皇帝,稱臣,稱御名,以示繼統承祀之義。今乃欲為本生父母立廟奉先殿側,臣雖至愚,斷斷知其不可。自古人君嗣位謂之承祧踐阼,皆指宗祀而言。《禮》為人後者惟大宗,以大宗尊之統也,亦主宗廟祭祀而言。自漢至今,未有為本生父母立廟大內者。漢宣帝為叔祖昭帝后,止立所生父廟於葬所。光武中興,本非承統平帝,而止立四親廟於章陵。宋英宗濮安懿王,亦止即園立廟。陛下先年有旨,立廟安陸,與前代適同,得其當矣。豈可既奉大宗之祀,又兼奉小宗之祀?夫情既重於所生,義必不專於所后,將孝、武二廟之靈安所託乎!竊恐獻帝之靈亦將不能安,雖聖心亦自不能安也。邇者復允汪俊之去,趣張璁、桂萼之來,人心益駭。是日廷議建廟,天本晴明,忽變陰晦,至暮風雷大作。天意如此,陛下可不思變計哉?”因力求去。帝得疏不悅,猶以大臣故,優詔答之。未幾,復請罷建廟之議,且乞體,疏中再以天變為言。帝益不悅,遂令馳傳歸,給月廩、歲夫如制。
冕當正德之季,主昏政亂,持正不撓,有匡弼功。世宗初,朝政雖新,而上下扞格彌甚,冕守之不移。代廷和為首輔僅兩閱月,卒齟齬以去,論者謂有古大臣風。《明倫大典》成,落職閑住,久之卒。隆慶初復官,謚文定。

代表詞作


【卜運算元】
斜日墜荒山,雲黑天垂暮。時見空中一雁來,冷入殘蘆去。
驚起卻低飛,有意同誰語。啄盡枝頭數點霜,還向空中舉。

軼事典故


相傳世宗皇帝對蔣冕非常倚重,過了一段時間,世宗皇帝便想讓蔣冕復出,並作詩一首試探蔣冕:
聞說江南一老牛,征書聘下已三秋。
主人有甚相虧汝?幾度加鞭不轉頭。
蔣冕看罷,回詩一首:
老牛用力已多年,頸破皮穿只想眠。
犁耨已休春水足,主人何故苦加鞭?
蔣冕委婉地回絕了世宗皇帝。這讓刻薄寡恩的世宗皇帝惱羞成怒,終於在蔣冕退休三年後下旨將其奪職削官,以泄對蔣冕過於倔強的私忿。