燕將錄
燕將錄
元和五年，中黃門出禁兵伐趙，魏牧田季安令其徒曰：“師不跨河二十五年矣，今一旦越魏伐趙，趙誠虜，魏亦虜矣，計為之奈何？”其徒有超佐伍而言曰：
“願借騎五千，以除君憂。”季安大呼曰：“壯夫哉！兵決出，格沮者斬。”忠其時為燕使魏，知其謀，乃入謂季安曰：“某之謀，是引天下之兵也。何者？往年王師取蜀取夏，算不失一，是相臣之謀。今王師越魏伐趙，不使耆臣宿將而專付中臣，不輸天下之甲而多出禁甲，君知誰為之謀？此乃天子自為之謀，欲將誇服於臣下也。今若師未叩趙而先碎於魏，是上之謀反不如下，且能不恥於天下乎。
既恥且怒，於是任智畫策，仗猛將，練精兵，畢力再舉涉河。鑒前之敗，必不越魏而伐趙；校罪輕重，必不先趙而後魏。是上不上，下不下，當魏而來也。”季安曰：“然則若之何？”忠曰：“王師入魏，君厚犒之。於是悉甲壓境，號曰伐趙，則可陰遺趙人書曰：魏若伐趙，則河北義士謂魏賣友；魏若與趙，則河南忠臣謂魏反君。賣友反君之名，魏不忍受。執事若能陰解陴障，遺魏一城，魏得持之，奏捷天子，以為符信，此乃使魏北得以奉趙，西得以為臣。於趙為角尖之耗，於魏獲不世之利，執事豈能無意於趙乎？趙人脫不拒君，是魏霸基安矣。”季安曰：“善。先生之來，是天眷魏也。”遂用忠之謀，與趙陰計，得其堂陽，（原註：縣名，屬冀州）。
忠歸燕，謀欲激燕伐趙，會劉濟合諸將曰：“天子知我怨趙，今命我伐之，趙亦必大備我，攻與不伐孰利？”忠疾對曰：“天子終不使我伐趙，趙亦不備燕。”
劉濟怒曰：“爾何不直言濟以趙叛命？”忠系獄。因使人視趙，果不備燕。后一日，詔果來曰：“燕南有趙，北有胡，胡猛趙孱，不可舍胡而事趙也。燕其為予謹護北疆，勿使予復掛胡憂，而得專心於趙，此亦燕之功也。”劉濟乃解獄，召忠曰：“信如子斷矣，何以知之？”忠曰：“潞牧盧從史外親燕，內實忌之；外絕趙，內實與之。此為趙畫曰，燕以趙為障，雖怨趙，必不殘趙，必不為備。一且示趙不敢抗燕，二且使燕獲疑天子。趙人既不備燕，潞人則走告於天子曰：燕厚怨趙，今無見伐而不備燕，是燕反與趙也。此所以知天子終不使君伐趙，趙亦必不備燕。”劉濟曰：“今則奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下無不知，今天子伐趙，君坐全燕之甲，一人未濟易水，此正使潞人將燕賣恩於趙，敗忠於上，兩皆售也。是燕貯忠義之心，卒染私趙之口，不見德於趙人，惡聲徒嘈嘈於天下耳，唯君熟思之。”劉濟曰：“吾知之矣。”乃下令軍中曰：“五日畢出，後者醢以徇。”濟乃自將七萬人，南伐趙，屠饒陽、束鹿（原注二縣屬深州），殺萬人。
暴卒於師。
濟子總襲職，忠復用事。元和十四年春，趙人獻城十二（原注德州管平原、安陵、長河、棣州管厭次、滴河、陽信、?、平昌、將陵、蒲台、渤海）冬誅齊，三分其地。忠因說總曰：“凡天地數窮，合必離，離必合。河北與天下相離六十年矣，此亦數之窮也，必與天下複合。且建中時，朱Г搏天子狩畿甸，李希烈僭於梁，王武俊稱趙，朱滔稱冀，田悅稱魏，李納稱齊，郡國往往弄兵者，低目而視。當此之時，可為危矣，然天下卒於無事。自元和已來，劉辟守蜀，棧道劍閣，自以為子孫世世之地，然甲卒三萬，數月見羈。李？橫大江，撫石頭，全吳之兵，不得一戰，反束縛帳下。田季安守魏，盧從史守潞，皆天下之精甲，賀趙為騎，鼎立相視，可為強矣。然後史繞塹五十里，萬戟自護，身如大醉，忽在檻車。季安死，墳杵未收，家為逐客。蔡人被重葉之甲，圓三石之弦，持九尺之刃，突前跳后，卒如搏鶚一可支百者累數萬人，四歲不北二三，可為堅矣，然夜半大雪，忽失其城。齊人經地數千里，倚渤海，牆泰山，暫大河，精甲數億鈐其？厄，可為安矣，然兵折於潭趙（原註：地名，鄆西六十里），首竿於都市。此皆君之自見，亦非人力所能及，蓋上帝神兵下來誅之耳。今天子巨謀纖計，必平章於大臣，鋪樂張獵，未嘗戴星徘徊，<軍頁>玩之臣，顏澀不展，縮衣節口，以賞戰士，此志豈須臾忘於天下哉。今國兵??北來，趙人已獻城十二，助魏破齊，唯燕未得一日之勞，為子孫壽，後世豈能帖帖無事乎？吾深為君憂之。”總泣且拜曰：
“自數月已來，未聞先生之言，今者幸枉大教，吾心定矣。”明年春，劉總出燕，卒於趙，忠護總喪，未數日亦卒。年六十四，官至御史大夫。
忠弟憲，前范陽安次令，持兄喪歸葬於絳，常往來長安間。元年孟夏，某遇於馮翊屬縣北徵中，因吐其兄之狀，某因直書其事。至於褒貶之間，俟學《春秋》者焉。
譚忠是絳地（今山西絳縣）人。他為人豪邁雄健，愛好談兵，燕鎮節度使劉濟給他兩千
兵馬，讓他駐守白狼口。唐憲宗元和五年，宦官率領朝廷禁衛部隊討伐趙鎮，魏鎮節度使田季安（對下屬們）說：“趙鎮的人如果成為俘虜，（我們）魏鎮的人也會成為俘虜，打算（考慮）怎麼應對這件事呢？”他的屬下說：“給我五千鐵騎來解除您的憂慮。”田季安大聲說：“（真是）勇猛啊！一定出兵。”
譚忠當時代表節度使劉濟出使魏鎮，得知了田季安（中途截擊朝廷軍隊）的企圖，便前
去對田季安說：“你部下的主意，這是要引來天下的軍隊（攻打魏鎮）啊。為什麼這樣說呢？以往朝廷軍隊的謀劃一次也未失過手，這是宰相的謀略。現在，朝廷的軍隊越過魏鎮去討伐趙鎮，不任用老臣宿將帶兵，反而把兵權專門交給宦官，不徵調全國的軍隊，而主要派出朝廷直屬的禁衛部隊，您知道這是誰的主意嗎？這是皇上自己做出的決定，想要在臣屬面前誇耀（自己英明），（讓）臣屬佩服（自己）。現在如果朝廷禁軍還沒有攻打趙鎮，卻先在魏鎮境內被消滅了，這（就表明）皇上的謀略反而不及臣屬，能不被天下人羞辱嗎？（皇上）既感到羞恥又感到惱怒，就會任用勇猛善戰的將領，訓練精銳的部隊，全力起兵渡過黃河。朝廷汲取以往失敗的教訓，一定不會越過魏鎮去攻打趙鎮；比較趙鎮和魏鎮罪責的大小，一定不會先打趙鎮然後攻魏鎮。這就叫既不上也不下，正好對著魏鎮而來。”田季安說：“既然這樣，那麼怎麼辦呢？”譚忠說：“當朝廷軍隊進入魏鎮境內時，您要好好犒勞他們。此時，您要將魏鎮全部兵馬調往邊境，號稱攻打趙鎮，可以暗中給趙鎮送信說：‘魏鎮如果攻打趙鎮，那麼河北的仗義之人會說魏鎮出賣朋友；魏鎮如果援助趙鎮，河南的忠君之臣會說魏鎮反叛朝廷。出賣朋友和反叛朝廷的名聲，魏鎮是不能容忍和接受的。您如果能送給魏鎮一座城池，魏鎮能夠拿此城向皇上報捷，把這座城池作為報捷的憑據。這樣就使得魏鎮在北面能夠（繼續）侍候趙鎮，在西面能夠（繼續）做朝廷之臣。對趙鎮來說，僅為一點點損失；對魏鎮來說，能獲得世間少有的利益，您難道能夠對趙鎮（的安危）毫不在意嗎？’”田季安於是採用了譚忠的計謀，與趙鎮暗中商議，得到了趙鎮的堂陽城。
譚忠回到燕鎮后，打算鼓動劉濟攻打趙鎮，正逢劉濟集合各位將領說：“皇上知道我怨恨趙鎮，如果命令我討伐趙鎮，趙鎮也必然全力防備我。出兵討伐與不出兵討伐，哪種做法更有利呢？”譚忠趕忙回答說：“皇上最終是不會讓我們去攻打趙鎮的，趙鎮也不會防備燕鎮。”於是（劉濟）派人到趙鎮偵察，趙鎮果然不防備燕鎮。過了一天，皇上的詔書果然送來了，說：“燕鎮南面是趙鎮，北面有胡人。燕鎮一定要替我小心謹慎地守護北部邊境，不要讓我再牽掛胡人（方面）的憂患，而能夠集中精力對付趙鎮。”劉濟就說：“事情確實像你判斷的那樣，你是怎麼知道的呢？”譚忠說：“潞鎮節度使盧從史表面上與燕鎮親近，內心實際是忌恨燕鎮的；表面上與趙鎮斷絕往來，內心實際是幫助趙鎮的。（我們）在這裡替趙鎮考慮：燕鎮把趙鎮作為屏障，雖然怨恨趙鎮，但肯定不會傷害趙鎮，趙鎮沒有必要防備燕鎮，（這樣）一來顯示趙鎮不敢抗拒燕鎮，二來可使燕鎮受到皇上懷疑。趙鎮人既然不防備燕鎮，潞鎮人便會跑去報告皇上說：‘燕鎮非常怨恨趙鎮，現在趙鎮遭受攻擊卻不防備燕鎮，這說明燕鎮相反是幫助趙鎮的。’這就是我知道皇上最終不會讓您攻打趙鎮，趙鎮也不會防備燕鎮的原因。”劉濟說：“現在應當怎麼辦呢？”譚忠說：“燕鎮與趙鎮結下仇怨，天下無人不知。現在皇上出兵攻打趙鎮，您卻使整個燕鎮的兵馬，一個人也沒有渡過易水（去攻打趙鎮）。這是燕鎮懷著對朝廷的忠心，最終（卻）招來偏袒趙鎮的口實，（既）不被趙鎮人感激，而壞名聲徒然喧鬧在天下人的耳畔。請您仔細地考慮這個問題吧！”劉濟於是親自率領七萬人向南邊討伐趙鎮。
譚忠，唐末官員。壽六十四，官至御史大夫。
劉濟，劉濟（757年－810年），幽州（今北京）人，唐朝藩鎮割據時期任盧龍節度使，忠於朝廷。父親劉怦，原為盧龍節度使朱滔手下的雄武軍使，因忠勇義烈，深受軍心，頗得朱滔信任，累官至幽州大都督府長史、御史大夫、盧龍節度副大使、管內營田觀察、押奚契丹、經略盧龍軍使。朱滔死後，傳位於劉怦，貞元元年九月，劉怦病死，被朝廷追贈為兵部尚書，軍中擁立劉濟繼位，任盧龍節度使。有該人物文獻《劉濟傳》。
田季安（？－812年），唐朝藩鎮節度使、軍閥，前任魏博節度使田緒第三子，節度使田承嗣之孫。娶昭義行軍司馬元誼之女為妻。衙內兵馬使田興（后改名田弘正），規勸田季安。田季安不聽，反而遷怒於田興，田興“陽為風痹，灸灼滿身”。田季安長期沉溺酒色，患風病，殺戮無度。元和七年（812年）八月，田季安暴死，其子田懷諫年十一歲，大權落入家僮蔣士則手上。眾推田興繼任節度使。其他兒子有田懷理、田懷詢、田懷讓。
文章從一個側面反映了唐王朝藩鎮割據嚴重，藩鎮之間、藩鎮與朝廷之間爭戰不休的社會現實。
《樊川文集》共二十卷，含作品四百五十多篇，詩歌一百七十八首。杜牧在文學上的才華是多方面的，詩歌、散文、辭賦、政論都有造詣。他有比較進步的文學見解，認為文章應“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛”（《答庄充書》），強調文以致用，語言形式只為內容服務。他還說：“某苦心為詩，未求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處於中間。”（《獻詩啟》）
杜牧的文學成就，主要在詩歌方面，晚唐詩人李商隱齊名，並稱“小李杜”。其古詩受杜甫影響，多為社會政治題材，格調豪健跌宕，寓風骨於流利之中。《感懷詩》、《郡齋獨酌》等，敘述了唐代自安史亂后，藩鎮割據、戰禍連年、民窮國困的情況，抒發了安邦建國、造福人民的政治抱負，也包含報國無門、壯志難酬的悲憤。此外，《杜秋娘詩》、《張好好詩》，同情封建社會中，婦女的不幸遭遇；《李甘詩》讚揚朋友的剛直氣節，也是名篇。杜牧的今體詩，以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》運用比興手法，把北方邊地人民比作驚弓的哀鴻，並對他們在異族侵略下顛沛流離的生活，表示了深切的同情，哀婉而有餘味。《洛陽長句》以豪放的氣調，抒發自己曠達的胸懷，同時也流露出懷才不遇的憂傷心態。杜牧的一些寫景 小詩，如《泊秦淮》、《山行》、《江南春》絕句，大多托景見情，以質樸的語言、簡潔的白描，傳達出悠遠不盡的詩情畫意。而像《赤壁》、《烏江亭》、《題商山四皓廟》、《過華清官絕句》之類的詠史絕句，則筆法含蓄，諷刺深刻。“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”、“江東子弟多才俊，捲土重來來可知”，都是對歷史上興亡成敗的關鍵問題，發表獨創的議論，敘議結合，警拔精悍。杜牧也寫過一些放浪、頹唐的詩作，如《遣懷》、《贈別》、《嘆花》等，無疑是詩中的糟粕。
杜牧的文章，以政論著稱，“縱橫奧衍，多切經世之務”（《四庫全書總目》），在晚唐也自成一家。他的《燕將錄》、《罪言》、《原十六衛》、《戰論》、《守論》、《上李太尉論北邊事啟》、《送薛處士序》、《阿房宮賦》等，都有感於時政而發，表達了他論政、用兵、固邊、削藩各方面的政治主張，是散文中的重要作品。尤其是《罪言》，縱論天下大勢，主張削平藩鎮，加強統一。文章議論犀利，見解深刻，在當時很有影響，被宋祁的《新唐書·杜牧傳》全盤收錄，歐陽修自認為筆力不可及（費袞《梁溪漫志》）。在晚唐四六駢文通行的情況下，杜牧寫文章堅持使用散體，筆鋒犀利，精鍊曉暢，繼承了中唐古文運動的傳統。著名的《阿房宮賦》則駢散兼用，融敘事、抒情、議論為一爐，創“散賦”新體，突破了唐初以來，賦體日益駢偶化、聲律化的趨勢，對後來的賦體發展有重要影響。
杜牧的創作，以俊爽豪健、清新自然的藝術風格，受到後世的好評，在唐代獨樹一幟。清代洪亮吉說他“文不同韓、柳，詩不同元、白，復能於四家外詩文皆別成一家”（《北江詩話》）；全祖望甚至稱譽他為“唐長慶以後第一人”（《杜牧之論》）。