夜坐

這首詩首句起得平穩，次句承接自然，三句陡然轉折，末句推向高潮。結構上的特點，是由詩人的整體構思決定的。由靜看到細聽，到深入地想，是詩的脈絡。表現積極抗爭的人生態度，則是詩的主旨所在。

首句“庭戶無人秋月明"緊扣詩題“夜坐”二字，交代了環境。詩人在夜深人靜之時，難以成眠，獨坐月下，把自己融進了靜謐而優美的自然之中。“秋月明”三字，乍看似陶淵明“涼風起將夕，夜景湛虛明”（ 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》）的明澈淡遠之境，可是韻味迥然不同。“庭戶無人”四字，將月色襯托得孤冷寒冽，使秋景變得蕭瑟清寒。

次句“夜霜欲落氣先清”，使人驚嘆詩人對大自然觀察、描繪的細膩與準確。清秋之夜，霜霧並不是驟然降臨，它常常是隨著月轉星移而逐漸顯現，所以詩人用了一個“欲”字。氣清才顯月明，月明益見氣清，兩者互為因果。此句與上句所構成的境界，使月與人離得更近了。明月近人，才更能逗引詩人心馳神往。

后兩句“梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。”這時，詩人獨坐室內，靜聽秋聲，不免神馳千里，情騖八極。他從稀稀落落的桐葉聲中，聽出了剛強的抗爭精神、強烈的生命力，從而心靈受到震動，被帶進了對人生哲理深邃而渺遠的思考之中。當霜風凄緊之時，幾葉寒桐迎風抖動，錚錚有聲，多麼扣人心弦。“尚”字緊扣上句而來，表明這數片寒葉在寒風中仍不甘心凋零，同時還暗示詩人內心的倔強之態。詩人此時聞聲興感，情懷發於不自覺，正是思與境諧的天然妙合。

此詩運用了擬人的手法，古典詩詞摹寫梧桐抒發秋意，通常表示悲秋的情結，睹物傷懷，見葉落更覺秋深。用梧桐殘葉迎風尚能發出聲響，來書寫烈士暮年，壯心不已的胸懷與抱負。

這首詩是張耒晚年的作品，創作時間大約在崇寧（1102-1106）末期。張耒自幼有雄才，然而仕途卻十分坎坷，晚年罷官后，投閑困苦，卻口不言貧，這首詩就表現了他剛毅而超脫的性格。

張耒（1054～1114年），字文潛，號柯山，亳州譙縣（今安徽亳州市）人。北宋時期大臣、文學家，人稱宛丘先生、張右史。生於北宋至和元年（1054年），歿於政和四年（1114年），享年六十一歲。

他是宋神宗熙寧進士，歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。哲宗紹聖初，以直龍閣知潤州。宋徽宗初，召為太常少卿。蘇門四學士之一。

“蘇門四學士”(秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之)中辭世最晚而受唐音影響最深的作家。詩學白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其詞流傳很少，語言香濃婉約，風格與柳永、秦觀相近。

代表作有《少年游》、《風流子》等。《少年游》寫閨情離思，那嬌羞少女的情態躍然紙上，讓人羨煞愛煞，那份溫情美妙真是有點“濃得化不開”。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩餘》，趙萬里輯本。后被指為元佑黨人，數遭貶謫，晚居陳州。