美好社會與美美與共
美好社會與美美與共
美好社會與美美與共
本書從鄉村與城鎮發展、民族與社會發展、全球化與文化自覺、學術反思與展望四個方面，分別收錄了費孝通先生第二次學術生命中形成的代表性作品，匯成文集，既是立此存照、緬懷學界的先行者，也是梳理學脈，便於後學者續寫新的“篇章”。
《美好社會與美美與共：費孝通對現時代的思考》，收錄費孝通先生改革開放之後獲得“二次學術生命”之後，在學術界和知識界獲得廣泛關注和深遠影響的學術文章，這些文章已經成為新的經典。從這些經典文章中，我們可以看到先生晚年對文化的反思，已經從對中華民族共同體的思考，升華到天下大同的全球社會，也關注我們今天強調的“人類命運共同體”。先生認為，他所籲求的“美好社會”是人類社會的共相，是世界性總體社會中人與人相處的規範，是主觀意識和客觀律令的內外統一。因此，文化自覺是對自身之美和他者之美的雙重自覺，目標是創建一個和而不同的全球社會。
費老70多年的學術生涯，其研究涉及社會生活的諸多領域。然其一直沒有脫離社會人類學的研究方法。在費老的筆下，微視研究和巨視研究一直是一個有機的整體，先生的社會人類學思想在兩者間應用得遊刃有餘，並不時地產生新的理論和方法。特別是對中國社會中普遍性與特殊性的思考，如何上升到全球視野，這是先生晚年的大智慧，在某種意義上先生晚年的思考，已經從一位“從實求知”的以田野經驗為基礎的人類學家、民族學家、社會學家，上升為超越所處時代、關注未來、具有普遍人類關懷的一位哲學家。而費老的研究和實踐已經證明，他非常出色地形成了自己的方法論特色。他對於本土研究的理論和方法，已經成為非西方學者研究本土社會的典範。
一城鄉協調發展
三訪江村 ...................................................................................................... 3
江村 50 年 .................................................................................................. 19
重訪雲南三村 ............................................................................................ 33
論中國家庭結構的變動 ............................................................................ 47
家庭結構變動中的老年贍養問題 . ........................................................... 57
三論中國家庭結構的變動 ........................................................................ 75
小城鎮，大問題 ........................................................................................ 85
中國城鄉發展的道路 .............................................................................. 123
農村、小城鎮、區域發展 ...................................................................... 139
二民族與社會發展
關於我國民族的識別問題 ...................................................................... 163
深入進行民族調查 .................................................................................. 187
瑤山調查 50 年 ........................................................................................ 197
中華民族的多元一體格局 ...................................................................... 207
對民族地區發展的思考 .......................................................................... 241
簡述我的民族研究經歷和思考 .............................................................. 251
民族生存與發展 ...................................................................................... 267
關於中國民族基因的研究....... .................................................................. 275
三全球化與文化自覺
人文價值再思考 ...................................................................................... 283
對“美好社會”的思考 .......................................................................... 301
反思·對話·文化自覺 .......................................................................... 307
文化論中人與自然關係的再認識 . ......................................................... 323
對文化的歷史性和社會性的思考 . ......................................................... 331
創建一個和而不同的全球社會 .............................................................. 347
四學術反思與展望
邁向人民的人類學 .................................................................................. 363
重讀《江村經濟•序言》 ........................................................................ 375
《雲南三村》序 ........................................................................................ 409
讀馬老師遺著《文化動態論》書後 . ..................................................... 417
個人·群體·社會 .................................................................................. 441
試談擴展社會學的傳統界限 .................................................................. 463
人的研究在中國：............. ................................. ..................................... 489
費孝通（1910.11.2—2005.4.24），江蘇吳江人，著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一，第七、八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席。代表作有《鄉土中國》、《江村經濟》等。
改革開放之後，費孝通先後對我國黃河三角洲、長江三角洲、珠江三角洲等進行實地調查，提出既符合當地實際，又具有全局意義的重要發展思路與具體策略。同時，開始進行一生學術工作的總結，提出並闡述了"文化自覺"的重大命題。
編者簡介
麻國慶，中央民族大學民族學與社會學學院院長、教授、博士生導師。曾任中山大學社會學與人類學學院副院長兼人類學系系主任，中山大學華南農村研究中心副主任。兼任中國人類學民族學研究會常務理事，中國民族學會常務理事、副秘書長，中國藝術人類學學會秘書長，中國都市人類學會常務理事、副秘書長，教育部人文社科重點研究基地中山大學歷史人類學研究中心研究員，北京大學人類學與民俗研究中心研究員，教育部人文社科重點研究基地中央民族大學中國少數民族研究中心特邀研究員，國家圖書館專家諮詢委員會委員，世界銀行評估專家。
