李瑞峰

江蘇省書法家協會會員，中國楹聯協會會員，國家文化部藝術管理委員會委員，江蘇省《易經》研究會理事，南京雲谷書畫院名譽院長，杭州宋城畫院名譽院長，其作品收入空軍主編的大型書法集《藍天翰墨大觀》和紀念建軍80周年空軍主編的書法專輯，，參與了由空軍組織的《三十六計》書法長卷的創作；收入中國文史出版社、中國報紙副刊研究會聯合出版的《新中國書畫60年》，入選全軍第三屆書法展，獲優秀作品獎，並被收入總政宣傳部主編的《中國人民解放軍書法精品集》，中國書法家協會和總政宣傳部聯合為其頒發了獲獎證書和獎牌；先後有進百副書法作品刊登在《人民日報-國際金融報》、《人民日報-大地》、《藝術百家》雜誌、《當代中國》雜誌，個人學習鑽研書法的事迹在解放軍報等新聞媒體刊發。

，伍始習。早晨半床，寒暑斷；初宣紙，就用報紙寫；後來參軍之後一直堅持不輟；甚至每次在外行軍或出差，都隨身帶上幾支毛筆，一有空就拿出紙筆開始臨習。初從顏書入門，僅《多寶塔碑》就臨習多年。在進行了多年唐楷學習之後，對隸書極為感興趣，開始進入隸書學習階段，僅《張遷碑》就臨習達4年時間之多。習書達十多年之後，李瑞峰開始慢慢尋找到自己的至愛——章草。在平日的學習中慢慢感悟到章草的魅力，從此開始對章草的學習與創作，並一發不可收拾。從趙孟頫《章草千字文》到宋克章草和近人王蘧常章草，研習無數遍。後來再回到《出師頌》，遍臨史游、張芝、韋誕、皇象、索靖等歷代章草大師的碑帖。初臨章草心摹手追，以形寫神，功力日漸深厚，心境也漸漸平和靜穆，最終其書法創作漸成正大氣象。後來又對《懷仁集王羲之聖教序》進行深入研讀。每作書靜思熟慮，用筆穩健，行筆流暢，氣韻生動。就寫章草而言，不僅是軍旅書家第一人，而且在整個書法界也屬個中翹楚。

李瑞峰習章草曾求南京師範大學常國武教授，受到啟發很大。多年來的學習，漸漸感悟到“字如其人”的道理，理解到技法有限，學問無限。因此，告訴自己絕不能象書法界的很多書家那樣成為一個字匠，除了字內功，對字外功尤其重視，把提高自己的修養作為第一要務，使自己的書法創作更上一層樓。

●高古質樸、氣韻流暢 —評李瑞峰先生的章草書法 蘇金成

●2007年，全國中文核心期刊《藝術百家》刊出創作的章草作品。其作品用筆側轉有力、點畫波磔分明，呈現率真質樸、沉著恢弘、蒼茫恣肆、氣韻流暢的審美意蘊，凸顯了章草的神韻，可稱為當代書家章草之典範。

●李瑞峰先生的章草書法格高氣暢，這正是他胸襟氣度，筆墨才情的自然流露。他的章草書法的主要特徵，首先是“高古質樸”。

李瑞峰的章草新作不僅每個字用筆在提按轉折間呈現漢魏之章草書法的高古氣息，而且通篇作品之神韻都洋溢著若篆若隸的質樸渾厚。李瑞峰章草書法的高古質樸，對傳統書法長期的深刻鑽研，廣博汲取的結果。其次是“氣韻流暢”。章草書法筆畫之間相互揖讓、顧盼呼應，每個字筆勢縈帶、氣貫全篇。古人說：“章則勁骨天縱，草則變化無窮。”所謂筆勢之“縱”，不僅在其形，而更在其神。李瑞峰作章草寄奇於正，筆勢縱橫，氣韻流暢。整幅作品高古簡淡、意境深遠。“意境”說是中國美學相對於西方美學自己創造的獨特的理論成果。這個理論的根基就是中國哲學“天人合一”的精神，自然萬物之間不斷地滲透影響，不斷地互相碰撞生髮，天地圓融，你中有我，我中有你，充滿著無窮盡的生機，這是真正的審美意義上的“天人合一”。特別是創作主題的觀念、情感、心態、心境等等，直接影響作品的意境、意象和意趣。一幅書作的神韻或高古簡淡，或氣勢雄強，或愴然悲壯，都是作品“意境”給人的直觀感受。從李瑞峰的章草新作看，重視章草傳統筆法與格調的繼承與追求，又注重廣徵博取，達到師古而不泥古，注重師造化，師心，以心中對自然與人生的感悟從筆端傾注於紙上，將自己寬闊的胸襟和樂觀的精神，化作書法創作的動力，書作呈現一種蒼茫高古，渾然天成之意境！

傳統書法講究含蓄中庸，卻又意境深遠。這種藝術處處體現了中國民族精神和傳 統文化中的哲學思想。受中國傳統哲學思想的影響，書家對“美”的認識既有外露又有含蓄；既有中庸又有張揚的特點，由此也就造就了書法形式美獨有的藝術風格。在歷代書法作品中，無論筆墨技法還是結構章法，都表現出虛實、濃淡、燥潤、藏露、疏密、剛柔、動靜、意境等，都充分體現出中國傳統美學思想對其產生的巨大影響。李瑞峰明白這些道理，因此，所追求的並不只是書法之形似，更注重於書法之境界的探求。除了刻苦臨摹歷代書家經典名作以外，更重視文化與藝術理論的修養。李瑞峰注重打好深厚的文化基礎知識，其研究領域涉及儒、釋、道三家經典，中外哲學、美學、藝術史論等。尤其對《易經》最為偏愛，曾是南京大學周易哲學與決策進修班的學員，並且是南京周易研究會的理事。認為傳統文化與現代科技都與周易有關係。

李瑞峰在生活中很注意體會每一個細節。喜歡種些花花草草，自己去做盆景。並且一直有收藏古董的愛好。陶醉在古董上面傳遞的文化與歷史信息，每個時代不同，文化與歷史的氣息都不一樣。對於這些事務的愛好，都是有益於書法藝術的提高。

在職業上，李瑞峰是個軍人，在骨子裡，卻是一個文人。中國文人把藝術當作提高人生境界的手段，追求“天人合一”完美境界。以其沉穩的性格和長期的錘鍊，成就其獨具風貌之章草，形成了高 古雄渾、稚拙樸實、凝重端莊的個人章草風格。

近年，擔任部隊領導幹部后，絲毫不影響對書法藝術的執著追求。工作之餘，除仍堅持不懈的看書學習、臨摹碑帖外，並經常外出與當地書畫界的朋友進行互相學習與交流。

李瑞峰對自己的書法創作始終抱著謙虛好學的心態，並且能夠認識到自己書法的不足。常說自己雖然能夠理解章草書法的精髓，但自己創作出來的作品還是秀美有餘、高古不足。而為了解決這些問題，首先研讀大量有高古氣息的歷代作品，其次多去進篆隸的臨習。

李瑞峰進行書法學習與創作幾十年，很少參加展覽與大賽，從沒出版過一本個人作品集。“當自己對自己的作品還不滿意時，就不要希望拿出去讓別人滿意。”人生的一個追求，精神家園的棲息地，而非一個職業，更不是像一些專業的書家那樣，把書法作為一種謀生的手段，書法一旦被作為一種謀生的手段時就沾滿了利益的成分，而少了書法本質的東西，遠離了書法對於人的意義。李瑞峰將人生感悟、造化之理與書法之“法”相結合，達到書為心意、書人合一；加上金陵之地濃郁的文化氛圍，最終形成了章草作品的古拙凝重、拙中見巧的高古氣格，可謂卓爾不群、風格獨標。