做秀

“做秀”

①“秀”是英文show的音譯,show在英文中是指展示，展覽，炫耀，假裝的意思，“秀”初始音譯過來時也應該是指演出，展示的意思.”。後來引申出“做秀”，源自港台地區娛樂圈，表演的意思；也有做作、炒作的意思，是指故意做出某種行為給別人看的。

②娛樂策劃人田金雙有云：何為“做秀”？換言之，“秀”即“SHOW”，也就是展示，綜合才藝的展示，同時“秀”的另外一個中國本土含義是“做秀”。也就是說，與西方選手相比，中國本土的選秀大都趨於不理性不成熟，大多直指商業。

③為了銷售、競選而進行的展覽、宣傳活動

1、無中說有，有卻說無；

2、事不得己，以小充大；

3、迫於壓力，不能不為；

4、南轅北轍，生拉硬拽；

5、抓人眼球，光說不做；

6、事關重大，娛樂了之；

7、不求本體，故意渲染。

一、吳敬梓在他的《儒林外史》一書中寫了這樣一個人，他叫牛浦，自幼父母雙亡，在七十多歲的家祖開的一個小香蠟店裡，跟著跑腿要賬度日，其中艱難可以想見，實在沒有出名的可能。不過，他後來出名了。他的出名過程是這樣的：牛浦所處景況不好，但他卻喜歡學習，於是就偷了店裡的錢，買了一本詩集讀。也是為了脫俗，與他人有些不同罷了。就這樣，他後來又弄到了兩本《牛布衣詩稿》。在這兩本詩里，多是牛布衣和當朝顯赫人物有關的詩作，牛浦意識到，牛布衣的出名一定是與那些顯赫人物有關；不由也就動了心：牛布衣也姓牛，和自己同姓，要是把自己的名“浦”改成“布衣”，自己不也就成了牛布衣了嗎？那樣一來，不也就出名了嗎！於是，他就把自己的名字改成了牛布衣，又刻了兩方圖章印在上面。就因為他這一“做”，跟著就成了名人，也風光起來。

二、電視連續劇《康熙微服私訪記》中寫了一個保存著先皇“免死牌”的易興縣縣太爺宋大安，又叫宋龍圖，他為了嘩眾取寵，取得上面好感併流芳萬世，就用欺壓、迫害等手段，逼人給他送牌匾“做秀”；於是，在他的大堂里就有了什麼“愛民如子”、“高堂明鏡”、“明鏡高懸”等牌匾，以此來炫耀他的“文治武功”。

三、在長篇小說《駐京辦主任》一書中，王曉方寫了一個東州市長肖鴻林，因為種種犯罪，中央和省工作組已經確定對他執行“雙規”。這時，東州市已經邀清各界名流參加花博會開幕式。花博園門前是一個巨大的廣場，廣場中央有一座牡丹塔，廣場周圍幾百萬株鬱金香爭奇鬥豔，廣場內紅旗招展，鮮花吐艷，草木滴翠，一派春意盎然的景象。花博會開幕式隆重熱烈，國歌響后，鄧大海用洪亮的嗓音說：“現在請中國東州世界花卉藝術博覽會組委會主任，東州市市長肖鴻林先生致辭。”東州市市長肖鴻林心知肚明，這是他最後一次在政治舞台上表演了，他的省長夢猶如飛升到天空的一萬隻氣球，瞬間化為泡影。但他決心要用自己最光鮮的形象謝幕，向自己的政治理想謝幕，向八百萬東州人民謝幕。肖鴻林容光煥發地走到台前，亦然講了一通美好的官話，不明內情的人聽了，誰也不會想到他就要受到人民的審判。而這個結果，正是肖鴻林有意裝出來的美好形象。

四、身居中國人大常委會副委員長之職的成克傑，在廣西當政時說：“想到廣西還有一千萬人還沒有脫貧，我這個當主席的覺也睡不好。”背後呢？夥同情婦李平貪污四千多萬元。安徽阜陽市原市長肖作新在公開場合說：“反腐倡廉是擺在我們面前的一項長期任務，要堅決懲治腐敗現象，嚴厲查處貪污賄賂、弄權瀆職、敲詐勒索、以權謀私等不法行為。”然而在說這個話的當天晚上，他卻“笑納”了以榮升市長為由的“紅包”一百多萬元。

五、群眾不滿意什麼、社會需要什麼就喊什麼，比如：“誰走後門就處理誰”、“誰說情就曝光誰”等等，“承諾”滿天飛，“承諾”之後就萬事大吉，並無行動。

六、“反腐撲克”。在有關反腐敗的文件和講話中，都把反腐敗當成關係到中國黨生死存亡的大事。為了反腐敗，某地一檢察機關將五十二種職務犯罪的罪名、特點配上漫畫製作成五十二張撲克牌。其中紅桃K的畫面上是：一個男人躺在沙灘上，身上只蓋了一條毛巾，而在他的頭頂上，是個女人用裙子為他遮陽……

七、據中國網友報報道：王梅香所在的林州市原叫林縣，曾經因紅旗渠而著名，是有名的缺水區。因為表姐出嫁，一九八四年出生當時年僅十五歲的女孩王梅香就接替了表姐成了一名民辦教師。她原來的工資是每個月二百元，后又加到了三百元。隨著太行山進行旅遊開發，村裡人慢慢遷出了大山，而她卻一直執著地堅守著，八年前接任時有十一個學生，從去年起只剩下兩個。因為山裡太窮了，很多家長都把孩子的戶口遷到了山外，這兩年教的都是女孩，原因是多數村民認為給女孩子遷戶口不值得。“王梅香：山村最美女教師”的這一事迹披露后，在無數網民被感動捐款的同時，二零零七年五月十二日，煙台一家公司舉辦活動時，經煙台市慈善總會牽線，現場救助應邀參加活動的王梅香獲得兩萬元現金。

原來這一切都是一名叫“女巫的淚”的網路推手刻意策劃的，王梅香事先跟她有協議，協議承諾為王梅香做全方面的包裝，商業收入分成各佔百分之五十。可是，“女巫的淚”並沒有得到這一半的錢，在幾次索要無果的情況下，“女巫的淚”先後又發了《我製造了中國最“美”深山女教師》和《最美女教師讓我們蒙受冤辱——網路推手不能不說的故事》的帖子。在天涯社區發的《最美女教師讓我們蒙受冤辱——網路推手不能不說的故事》的帖子里，“女巫無淚”說：“大家是有合約的，但梅香沒有把我們放在眼裡，我們看錯人啦。我把自己炒紅的偶像，再親手打翻，對此我不後悔，只求一個真相。”

八、南海網二零零八年七月二日報道了一起才女作家出名事件。這位才女作家系江西省上饒市某中學高二(五)學生，從初二開始，她就在多份雜誌刊物以及網路上發表作品。曾獲第四屆全球華人少年美文大賽“少年美文傑出獎”並被聘為《美文》(少年散文)簽約作家；二零零五年五月被中華少年文學網推選為“文學少年之星”，被聘為寫作網駐站作者；作品《冬日》獲第六屆“中國少年作家杯”全國徵文大賽一等獎；《飛揚的夢在風裡》入選《中華散文精粹》，已由中國作家出版社出版發行；作品《有記憶就足夠》獲第五屆中華杯全國中小學生作文大賽初中組一等獎；作品《女孩與四重奏》獲第三屆全國少年之星創新作文大賽中學組特等獎；作品《無語梧桐》、《花開的時候》、《花落誰知》入選《中國新勢力少年作家作品選》。被稱為“才女作家”。原來，這些縱然她帶來了榮耀的作品，大部分是抄襲的，涉嫌抄襲的作品有中國著名作家白先勇的《孽子》、落落的《後半生的魔法師》和法國著名作家杜拉斯的《斷水人》以及其他十多篇作品。抄襲的範圍從已出版的書籍到網路發表的大眾文化小說到網站影評，甚至到某網站特色廣告標語等等。此女原名叫姚牧雲，被網路稱之為“姚抄抄”。這個女孩子已發表的作品中絕大多數是手段低劣的抄襲之作，抄襲對象從著名作家杜拉斯和白先勇到網路各種無名作者的小說。與郭公敬明不同，她不僅是抄情節，抄部分詞句，她實在是一個字都懶得改動，主角姓名都不曾換一個。

九、據《外說廬山驚魂》一書中記載，一九五八年三月成都會議上，吳芝圃就吹牛，說今年河南要增產幾百億斤糧食，並實現水利化……。一九五八年，劉少奇要河南省省長吳芝圃搞一個由公社到共產主義的試驗。吳芝圃因說大話，吹牛皮，而省委書記反對，他就乘勢將河南省省委書記潘復生、副書記楊鈺、副秘書長王庭揀打成右傾機會主義分子，一躍而成了河南省的一把手，當上了河南省省委書記。

十、二零零八年六月十七日，浙江林學院就讀的學生在校園內看到一張通告，通告里告知：六月十八日中午十一點三十分到十二點“在公寓內補拍汶川地震同學們積極捐款和相關活動的視頻”，讓“全院同學予以配合！”汶川地震發生在二零零八年五月十二日，事過一個月又五天後再來補拍視頻，這拍攝出來的場面就不可能是真的，而只能是在“做秀”。

此外，精美包裝下的偽劣產品，以及職場等行為中的“做秀”，司空見慣，不再贅述。

俗話說：有地就有苗長。“做秀”就像精美包裝中的偽劣產品一樣，把壞地方藏匿起來，做出一種美好的形象。老話曾說“虛名動眾”，以此達到儘力小，獲利大的目的。有“做秀”的土壤必然會結出“做秀”的果實來，進而爭相效仿；同樣，違背事實、有害於人和社會的“做秀”，也是利弊相兼的。

《心地觀經》里寫道：“若覆罪者，罪即增長，發露懺悔，罪即消除。”大意是說，如果掩蓋自己的罪惡，那麼罪惡就增長，只有真心懺悔，罪業才消除。“做秀”就是“覆罪”“增長罪”。

像以上種種之人，雖能獲一時之利，但後果並不好。《小溪流》雜誌主編黃女士表示，“姚抄抄”已經致電他們表示歉意，並願意退還雜誌支付的稿費。網友“無聊小五”激動地說：“‘姚抄抄’事件正在進行時，又爆出了福建省高考滿分作文實屬抄襲！作家遙遠因為抄襲被新疆作協開除。持續了兩年多時間的“郭敬明抄襲庄羽”事件，北京市高級人民法院終審判決郭敬明抄襲事實成立，賠償二十一萬元。某師大研究生因為抄襲事件暴光后，人就離開了學校。中國最大的貪官成克傑更是成了“法網恢恢，疏而不漏”之人。

一位網友說：“中國作協為郭敬明開了一個‘潘多拉’的盒子，讓那些抄襲者看到了‘光明大道’，因為在抄襲案后，郭敬明竟經著名作家王蒙、文學評論家陳曉明的鄭重推薦，加入中國作家協會。”網友“沉血凝”也指出：“郭敬明的抄襲行為造成的惡劣影響，對不少急功近利的作者，無疑起到很壞的示範作用。”

也有人說：抄襲在古時另有一個說法，叫“攘善”，攘者，奪也；善者，美也，攘善也就是掠人之美。先賢有言曰：君子不奪人之美。看來這個世界上，君子還是太少。

網友“快樂與思想”則表示：“在中國流行造假是因為造假的成本太低，就算髮現了又怎麼樣？所以說到底還是制度問題。”

“做秀”是個貶義詞，具有否定的意思。說誰誰“做秀”，就是對這個人的一種排斥和貶低。不過，也許是“做秀”人物的級別、影響太高、太大了，更是“壞事干千遍也就成了真理”，“做秀”人也就不以為然，從而使這個詞的意義由貶義事實上變成了褒獎，難有有效抵制，以至效仿者多而普遍；於是，人們也就無法分辨優劣，就連辦正事、好事，也被冠以“做秀”來否定。

二零零八年十月十四日，南方都市報報道：十日上午十時三十分許，北環大道西行方向南山立交西側約二百米處，一輛泥頭車翻車將一輛豐田轎車壓扁。十一時二十分，深圳交警局局長劉鳳俊趕到了事發現場。在大型吊車沒趕到前，劉鳳俊要求先用人力進行解救豐田車內的人。當下他就喊到：“上來人，交警都過來！”“快點，站著幹什麼！過來干，都過來搬！”說完，劉鳳俊立即用雙手開始扒土。就在所有人都認為不可能有倖存者的時候，奇迹發生了。最終，大家從被壓扁的轎車內救出了一名才兩歲的兒童。經檢查，這名女童僅受皮外傷，而車上另外兩名女性身亡。顯然，要不是劉鳳俊及時指揮並帶挖土救人的話，那名才兩歲的女童就有可能死亡；因為，當時在場的所有人都認為車內不可能有倖存者。看來，劉鳳俊對交警的斥責和行為都是為了求助生命。可是，當局長劉鳳俊在交通事故現場怒斥民警並親自挖土救人的視頻放出后，在人們的關注中，一些人就稱其舉動是“做秀”。但多數網友力挺劉鳳俊，認為劉鳳俊“就算作秀也欣賞”。

但不管怎樣，“做秀”是自己（或集體）用美好的形象掩蓋獲私利之心，做好事卻是為他人和社會，仁義天下，這肯定是世人的真正共識，不管是“做秀”的人，還是真的做好事的人，以及廣大人民群眾。

紐西蘭《先驅報》：做秀背後的女權主義

紐西蘭《先驅報》文章 原題：《非誠勿擾》的話語狂歡 自湖南衛視的超女之後，中國還沒有哪一個電視節目像江蘇衛視的《非誠勿擾》那樣，招來暴風驟雨般的鮮花和板磚。是相親還是選秀？是婚托還是毒舌？唇槍舌劍，眾說紛紜。力挺者有之，收視率就是明證；激憤者有之，痛罵“拜金女”的大有人在。這“兩條路線的鬥爭”共同支撐起《非誠勿擾》的收視帝國：從開播至今，短短4個月的時間，《非誠勿擾》成為中國收視率最高的電視節目之一。不服氣還真不行。 《非誠勿擾》為什麼好看，連專家學者都趨之若鶩、欲罷不能？除了美女養眼之外，言辭麻辣、直言拜金是這一節目突破重圍的首要砝碼。不僅馬諾和朱真芳毫不掩飾自己對寶馬和豪宅的熱愛，就是其他一乾女嘉賓，見到收入低一些的，自然也常常是“滅”你沒商量。 24位女嘉賓當然是有話語霸權的，在強勢的女嘉賓面前，舌戰“群儒”的男嘉賓大多反而顯得底氣不足。但是，我們得注意到，在一個有著幾千年男尊女卑悠久歷史的國度，難道就不允許女性對男性犀利一回？早期的相親節目，男女嘉賓通常不怎麼敢說話，生怕說錯一句話，讓自己苦心經營的淑女忠良形象付諸東流。而在《非誠勿擾》的舞台上，大膽敢言的女嘉賓們以其與生俱來的表現欲發出了這個時代女性的最強音。女權主義研究學者張念對《非誠勿擾》不屑一顧。他說：“一檔綜藝節目，談不到有什麼女權立場，不值得討論。攻擊是為了做節目的效果，不要當真。”但不可否認的是，這是中國第一檔讓女性享有自由選擇權利的電視節目，即使是在標榜“想唱就唱”的超級女聲的比賽中，她們的命運也不掌握在自己的手中。