韓忠彥

韓忠彥，字師朴，安陽（今屬河南）人。以父蔭為將作監簿，復舉進士。以秘書丞召試館職，為開封府判官、三司鹽鐵判官，出通判永寧軍。召為戶部判官。

神宗元豐中父喪，服除，擢天章閣待制、知瀛州。拜禮部尚書，以樞密直學士知定州。

哲宗元佑中，召為戶部尚書，遷知樞密院事。哲宗親政，以觀文殿學士知真定府，移知定州。降資政殿學士，改知大名府。

徽宗即位，以吏部尚書召拜門下侍郎。腧月，拜尚書右僕射兼中書侍郎，進左僕射兼門下侍郎，封儀國公。與右相曾布不協，以觀文殿大學士知大名府。累貶磁州團練副使。

大觀三年（1109年）二月，以宣奉大夫致仕。同年八月二十日（9月16日），韓忠彥在安陽的家中去世，年七十二。

建炎四年（1130年）九月，經韓忠彥之子、中散大夫韓澡奏請，宋高宗趙構親自為《韓忠彥神道碑》題額為“世濟厚德之碑”。在議定韓忠彥的謚號時，博士王剛中建議追謚“文禮”（《謚法》：奉議順則曰禮。王剛中此議取韓忠彥為禮官時反對王安石“坐講之議的緣故）。但因韓氏子弟反對，朝廷最終於紹興元年（1131年）四月定其謚號為“文定”。

紹興八年（1138年）三月，韓忠彥配享宋徽宗廟庭。

寶慶二年（1226年），宋理宗命繪韓忠彥像於昭勛崇德閣，為昭勛閣二十四功臣之一。

喜藏書，父韓琦，在安陽建有“萬籍堂”，聚書萬餘卷。他又增7000卷，作“叢書堂”，分六庫儲書，當時河朔士大夫家，號稱藏書多者無一及之。其藏書傳至韓肖胄、韓膺胄兄弟，尚有藏書樓在。“靖康之亂”后散佚頗多，僅有家集數千卷。又繼續搜求數年，復聚書數千卷。其後裔至韓忼、韓性兄弟時，另作有藏書樓“經畲堂”儲書。韓氏藏書歷經200餘年，經10世，散而復聚，綿延不絕。著有文集30卷，奏議20卷。

陳朝老：陛下即位以來，凡五命相，有若韓忠彥之庸懦，曾布之贓污，趙挺之之蠢愚，蔡京之跋扈。

樓照：明允篤誠，公忠亮達，至仕上宰，無愧前人。建中之初，左右厥辟，招徠俊乂，列於庶位。除苛解嬈，厥功茂焉。雖居位日淺，而始終無疵，允所謂以道事君者歟！實有顯功，至今稱之。

趙構：純誠端亮，始終如一，德業之盛，不忝前人。建中之初，入踐冢司，損益施設，成天下之務。開不諱之門，塞私邪之路，選賢任能，各當其職。一時忠鯁之士，遂能擊強御凶，所向摧折，當乎人心。後世賴之，以克有濟。朕覽舊史，慨然嘉孍，允所謂世濟其美，不損其名。

徠《卓異記》：此父子二人皆配饗功臣，昭勛崇德閣，忠賢之報乎！

王稱：忠彥繼世宰相，孝寬亦位，宥密盛矣。

楊萬里：本朝曺武恵配享太祖，武穆配享仁宗；韓忠獻配享英宗，文定配享徽宗。父子配享，自昔所無也。

呂中：韓忠彥以一君子而對眾小人，雖柔懦不能大有所為，然觀其乞罷編類局，使其志得行，亦不至於召靖康之禍也。

脫脫：忠彥世濟其美，繼登相位，宜矣。

薛應旗：宋哲宗之世，非無范純仁、韓忠彥也；南渡之時，非無李綱、趙鼎也；其後非無真德秀、魏了翁、文天祥也，如不用，何哉？

王夫之：徽宗之初政，粲然可觀，韓忠彥為之，而非韓忠彥之能為之也。未幾而向後殂，任伯雨、范純禮、江公望、陳瓘以次廢黜，曾布專，蔡京進，忠彥且不能安其位而罷矣。銳起疾為而不能期月守，理亂之樞存乎向後之存沒，忠彥其能得之於徽宗乎？……忠彥雖為世臣，而德望非溫公之匹，任伯雨諸人亦無元祐群賢之夙望。一激不振，士氣全頹，舉天下以冥行而趨於泥淖，極乎靖康，無一可用之材，舉國而授之非類，無足怪者……太后不可恃也，忠彥斯不可恃也；李清臣、蔣之奇之雜進，愈不可恃也；曾布之與忠彥互相持於政府，彌不可恃也。

《歷代群英歌》：司馬力攻新法，忠彥敢言正直。

有子九人：韓錦孫、韓密孫、韓洞皆早逝，韓治、韓澡、韓浩、韓澄、韓濬、韓滂。

忠彥字師朴，少以父任，為將作監簿，復舉進士。琦罷政，忠彥以秘書丞召試館職，除校理、同知太常禮院，為開封府判官、三司鹽鐵判官。出通判永寧軍，召還，為戶部判官。

琦薨，服除，為直龍圖閣，擢天章閣待制、知瀛州。朝廷以夏人囚廢其主秉常，用兵西方，既下米脂等城砦數十，夏人求救於遼，遼人移書繼至。會遣使賀遼主生辰，神宗以命忠彥，遂以給事中奉使。遼遣趙資睦迓之，語及西事，忠彥曰：“此小役也，何問為？”遼主使其臣王言敷燕於館，言敷問：“夏國胡罪，而中國兵不解？無失兩朝之歡，則善矣。”忠彥曰：“問罪西夏，於二國之好何預乎？”

使還。時官制行，章惇為門下侍郎，奏：“給事中東省屬官，封駁宜先稟而後上。”忠彥奏：“朝廷之事，執政之所行也。事當封駁，則與執政固已異矣，尚何稟議之有。”詔從其請。左僕射王珪為南郊大禮使，事之當下者，自從其所畫旨。忠彥以官制駁之曰：“今事於南郊者，大禮使既不從中畫旨，處分出一時者，又不從中書奏審。官制之行，曾未期月，而廟堂自渝之，后將若之何？”乃詔事無鉅細，必經三省而後行。拜禮部尚書，以樞密直學士知定州。

元祐中，召為戶部尚書，擢尚書左丞。弟嘉彥尚主，改同知樞密院事，遷知院事。哲宗親政，更用大臣，言者觀望，爭言垂簾時事。忠彥言：“昔仁宗始政，當時亦多譏斥章獻時事，仁宗惡其持情近薄，下詔戒飭。陛下能法仁祖用心，則善矣。”以觀文殿學士知真定府，移定州。忠彥在西府，以用兵西方非是，願以所取之地棄還之，以息民力。至是，言者以為言，降資政殿學士，改知大名府。徽宗即位，以吏部尚書召拜門下侍郎。忠彥陳四事：一曰廣仁恩，二曰開言路，三曰去疑似，四曰戒用兵。逾月，拜尚書右僕射兼中書侍郎。上用忠彥言，數下詔蠲天下逋負，盡還流人而甄敘之，忠直敢言若知名之士，稍見收用。

進左僕射兼門下侍郎，封儀國公。而曾布為右相，多不協，言事者助布排忠彥，以觀文殿大學士知大名府。又以欽聖欲復廢后，為忠彥罪，再降太中大夫，懷州居住。又論忠彥在相位，不應棄湟州，謫崇信軍節度副使，濟州居住。逮復湟、鄯，又謫磁州團練副使。復太中大夫，遂以宣奉大夫致仕。卒，年七十二。子治，徽宗時，為太僕少卿，出知相州。以疾丐祠，命其子肖胄代之，別有傳。

駕幸太學

恢崇儒教頓生光，天子親來幸上庠。

星弁煌煌環帝座，霜袍密密綴周行。

廟祠稽首尊先聖，書義終篇勸嗣王。

學道深慚非入室，此辰榮事亦升堂。

句

風前笑頰輕桃艷，雨帶啼痕白玉容。

蝶舞只疑殘雪壓，月明惟覺異香濃。

史料記載

《韓儀公丞相忠彥行狀》

《宋史·卷三百一十二·列傳第七十一》