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梅伯

商朝諸侯

梅伯,是商朝的諸侯,商朝司徒,贈太師,葬豫州汝南郡東郊,也就是上古聖君商湯的子姓子孫。商朝末年直臣,紂王時在朝任卿士。他為人正直敢言,見紂王荒淫無道,幾次冒顏進諫。

人物考證


介紹

《封神榜》中的梅伯
《封神榜》中的梅伯
戰國末年楚國愛國詩人屈原所作的《楚辭天問篇》,有“梅伯受醢”的文句。這位梅伯就是3000年以來梅姓人的始祖梅伯之第12代孫梅晉,商朝外府侯,被紂王所害,葬於東郊。
梅姓的源自3000多年前的商朝諸侯梅伯,有許許多多的考據資料可恁,譬如,《唐書宰相世系表》指出:“系齣子姓,殷王太丁封弟於梅是為梅伯,后以國為氏”;另一項宋濂的《梅府君墓誌銘》也更詳細地指出:“梅本子姓,其先梅伯,為殷紂所廢,周武王既伐紂,封伯諸孫黃梅,號曰忠侯,遂以梅為氏”。
上述的一書一銘,《唐書》是宋代大學者歐陽修的作品,《梅府君墓誌銘》則出自明初學者宋濂的手筆,可見得梅姓的源自梅伯,是自古以來就已被認定的。
早期的梅氏,根據《姓氏考略》的記載,主要是活躍於現。在的河南省汝南縣一帶。
1、出自子姓,為商湯後裔
出自子姓,為商湯後裔。據《通志·氏族略》和《唐書·宰相世系表》等所載,殷商時,君王太丁封其弟於梅(今安徽省亳州東南),為伯爵,世稱梅伯。至商紂時,梅國國君梅伯為紂王所醢,後世子孫以封邑為氏。
2、出自他族所改
出自他族所改。據《魏書》所載,漢時南蠻有梅姓;據《舊唐書》所載,北狄奚酋長有梅姓;清朝滿洲人姓,世居瀋陽;又,清滿洲八旗姓梅佳氏后改為梅姓;清貴州貴陽府開州土司有梅姓;今滿族、土家族、彝族、蒙古族、黎族、東鄉、錫伯等民族均有此姓。
電視劇老版封神榜(梁麗版)梅伯形象
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3、得姓始祖
得姓始祖:梅伯。商朝末年直臣,紂王時在朝任卿士。他為人正直敢言,見紂王荒淫無道,幾次冒顏進諫,紂王不納。時有臣勸他,忠言逆耳,以免招來殺身之禍,而梅伯卻慷慨陳詞:“文諫死,如果人人都不敢直言,朝廷還要我們這些大臣幹什麼?”他依然如故,凡遇紂王無道,即當庭指出,紂王忍無可忍,就把梅伯殺了,還殘忍地把梅伯的屍體剁成肉醬,梅伯因冒死直言,忠貞不屈而流芳千古。武王滅商后,封梅伯之裔於黃梅,號為忠侯,其後世子孫遂以祖先的封邑為氏,稱梅姓。他們尊梅伯為其得姓始祖。
4、梅姓緣起流行觀點
【關於梅氏緣起,黃梅新開鎮現今網路及專家比較流行的一個觀點】
按幾個版本的關於梅姓資料來看,梅姓的最早始祖為距今三千多年的商朝諸侯梅伯——這,我們可從“殷王太丁封弟於梅[時地為今安徽亳州以南]是為梅伯,后以國為氏”知。據史書稱梅為梅國國君后至商紂時被紂醢(hǎi,古代的一種酷刑,把人殺死後剁成肉醬 )。梅死後(地名為今湖北黃梅),他的子孫便以(邑yì ,那個地名)為自己的姓氏了。梅姓始祖梅伯是商末紂時朝廷一位直臣,因正直敢言而而使紂王不快,將其屍體殘忍剁成肉醬。於是後人就依地名而為其姓尊“梅伯”流傳千古。這裡我們可以猜測下兩個疑問:①當時梅伯所轄的梅國是否就是現今的湖北黃梅一帶?(依據梅姓的最早人數多是在黃梅一帶,而這一姓氏的人們就是因其邑——當時地名而隨之的。)②梅伯死時是在黃梅?(依據不大確定,因為當時商之國都是在今河南一帶的,雖說湖北與河南相隔不遠,但也很難說清他是在哪兒被紂所醢的。
另有宋濂的《梅府君墓誌銘》也很詳細地指出:“梅本子姓,其先梅伯,為殷紂所廢,周武王既伐紂,封伯諸孫黃梅,號曰忠侯,遂以梅為氏”。 {譯:梅本為子姓(即:該姓始為別人之名),梅始祖為梅伯,后被殷商紂王剁成肉醬,在周武王滅掉紂王后,周武王封梅伯後代。
總之我很感覺和理由覺著梅姓之起始是與今湖北黃梅地區有著不能割斷的絲連。而就我本人乃一梅氏又在湖北黃梅地區諳熟地十分來講,如黃梅縣新開鎮扁擔列、新列和上五房等都是梅姓廣地,且在我印象中小時候有位也是梅姓的女同學曾這樣說過“我老家就是新開街上的,我爸說以前新開(鎮)全是梅姓的”。呵,不敢枉自狂說,只是想有可能梅姓之起源估摸真是由黃梅而出出去的。
另外又會一些資料顯示梅姓中也摻和有其他些非“一枝獨秀”局面。如“據《魏書》所載,漢時南蠻有梅姓;據《舊唐書》所載,北狄奚酋長有梅姓;清滿洲人姓,世居瀋陽;又,清滿洲八旗姓梅佳氏后改為梅姓;清貴州貴陽府開州土司有梅姓;今滿、土家、彝、蒙古、黎、東鄉、錫伯等民族均有此姓。”還有說在南北朝“五胡亂華”后南蠻和北狄先後改姓為梅。在《姓氏考略》一書中有這樣寫道:“南蠻有梅姓,見《魏志》,北狄奚酋長有梅姓,見《唐書》。”前者說其發祥地在河南后則是湖北黃梅。比如看前者在“一則姓氏講時末了第二段“得姓於周朝初年的梅氏,到了西漢末年,便已逐漸從發源地的河南,逐漸播遷到了現。在江西省九江一帶,當時十分有名氣的高士梅福,便是安徽壽春人。”後者則在第二節“遷徙分佈”中提道“……史實表明,秦漢之際,大多梅姓移居相對富庶的中原一帶,其他梅姓則以黃梅為中心,呈放射狀向四周擴散。”就我認為第二者要相對前者在表敘梅氏起源一點上客觀地多,可同時我也對後者來論不敢苟同有自己的觀點。就我認為梅氏起源應為黃梅還是河南只且僅只需抓住後世幾不同版本所引的同句話“梅世子孫后隨梅伯姓氏乃據其邑而決之的”。那其邑何為呢?正是黃梅呀,這點我們可從那句翻譯不了的古語中知,它說周武王覆了商朝為紀念正直敢言的梅伯便於黃梅賜予其地人們都為是姓。而當時商朝首都朝歌就是今河南北部隸屬鶴壁市淇縣,在若我沒猜測的殷商王封其弟的梅國湖北黃梅應是又遙遠又近的。這一點恰是符合古代帝王予諸侯及諸侯國的“戒備”之心常理的。所以為了說明我的論斷之先見,讓我們揭開歷史的面紗去了解下那段愚昧與科學相間的昏暗年代吧。
下面的這個商王系表是節自某一網站上的。請注意一點商朝叫太丁的帝王有兩位:一位是商朝順數第二位和另一位是商朝倒數第二位。我用了“粗體顯示將它們標清。
商王朝王系表(1766 B.C. -- 1122 B.C.)
成湯->太乙 -> 太丁-> 外丙 -> 中壬 -> 太甲 -> 沃丁 -> 太庚 -> 小甲 -> 雍己 -> 太戊 -> 中丁 -> 外壬 -> 河亶甲 -> 祖乙 -> 祖辛 ->沃甲 -> 祖丁 -> 南庚 -> 陽甲 -> 盤庚 -> 小辛 -> 小乙 ->武丁 -> 祖庚 -> 祖甲 -> 廩辛 -> 武乙 -> 太丁-> 帝乙 ->帝辛(紂王)
從上面的”商王朝王系表“中我們可以知道,這裡所講的是后一個“太丁”商王。根據歷史結合上面談到的我們可以很自然知道歷史上曾這樣的發生過。那就是,太丁的弟弟梅伯在他仙逝后又作為臣子效命於帝辛王也就是我們所說的商朝最後一個、最慘無人道的王商紂王。由於商紂王昏聵無道、梅伯的正直敢言致使紂王怒氣之下將梅伯殺后又不解恨地剁成了肉醬。而就在這王權與貴族權勢的鬥爭發展到鼎點之時。紂王設炮烙之刑,大肆殘殺王公貴族。濫施酷刑,加重聚斂,使得諸侯、貴族和小民都相與反叛。紂王在危機日益加深時,還大規模地對外圍部族用兵,平定東夷,耗費大量的人力物力,更加速了商王朝的滅亡。西方的周人乘機發展起來,終於滅掉了殷商。在西人周武王滅掉殷商后,英明聖世的周武王為了紀念那位曾令他敬仰的忠臣梅伯,於是令梅伯生前所轄地的臣民們以梅地之名作姓永示悼念。
最後關於梅伯在何處丟命暨是全篇之總結我想補充幾點:
①梅伯定不會在他所轄之域受醢刊。②梅伯的梅國定是在今湖北黃梅地區。
③由二知梅姓氏的發源地應不是河南汝南地區而是湖北黃梅地區。④梅姓在中國有三千多年歷史,是一個子姓,但我們後代因有梅始祖梅伯這樣的人物而感到驕傲與自豪。
⑤姓“梅”之人名字如同姓“吳”樣是很難取的。曾看見著名相聲大師馬三立說吳姓取“吳自有”為最好而“梅”姓他沒說我卻覺得“梅傲雪”乃一好名字。解釋為:梅是單枝生長的,雪又喻冬日之秀——“梅”,前後照應,雙雙承祥,能給其補不足;其意堅韌自強,傲雪呈香。
⑥姓“梅”的人都會如同“梅花”傲雪的骨氣而勇往直前的。
⑦上面的翻譯“梅本子姓,其先梅伯,為殷紂所廢,周武王既伐紂,封伯諸孫黃梅,號曰忠侯,遂以梅為氏。”現翻譯如下:梅本為子姓(即:該姓始為別人之名),梅始祖為梅伯,后被殷商紂王剁成肉醬,在周武王滅掉紂王后,周武王封伯的那些子孫於黃梅這個地方吧。
另一翻譯:梅氏一族本來姓子 其先祖為梅伯,(這裡的梅應該指的是封地,他因封地而被稱為梅伯)然後封梅伯為忠侯,然後後人就以此為姓了。

發源

梅姓發祥於今湖北黃梅一帶,后不知什麼原因,大批遷衍於河南汝南。根據《姓氏考略》的記載,早期的梅姓,主要是活躍在現。在的河南省汝南縣一帶。

秦漢

先秦之後,才漸有梅姓人散見於史冊。秦朝有丹陽(治所在今安徽省宣城)人梅姑,漢初有益陽(今屬湖南省)人梅,西漢中葉有南陽(今屬河南省)人梅免,新莽時有安徽壽春(今安徽省壽縣)人梅福。這些史實表明,秦漢之際,大多梅姓移居相對富庶的中原一帶,其他梅姓則以黃梅為中心,呈放射狀向四周擴散。

魏晉南北朝

魏晉南北朝時,梅姓在汝南郡繁衍地尤為昌盛,並呈族大人眾,枝繁葉茂之勢,后逐漸發展成為梅姓歷史上最重要的郡望——汝南郡。此際見諸史冊之梅姓人依然不多,除上述汝南郡出了梅賾、梅陶父子外,還有吳興(今屬浙江省)人梅蟲兒。可見在隋唐以前,梅姓已分佈於今湖南、湖北、江蘇、江西、安徽、浙江等江南廣大地區。

隋唐

隋朝末年,農民起義軍四起,加之楊廣窮兵黷武,中原一帶十室九空,汝南梅姓也在劫難逃,避居南方勢在必行,其中有一支遷居四川。唐朝中後期,安史之亂藩鎮割據,宦官專權,又加唐朝所請的援兵回鶻燒殺擄掠,黃巢起義又緊隨而來,社會激劇動蕩,梅姓在南方分佈更廣,今廣東一帶也有了梅姓人定居。

宋元

宋元之際,梅姓在江南各省繁衍昌盛,尤其以安徽宣城為最,可謂人丁興旺,名人輩出,並且此際梅姓已有人定居於甘肅。梅摯(994-1059)字公儀,北宋成都府新繁縣人,宋仁宗天聖五年(1027)進士,歷官大理評事,殿中侍御史,天章閣待制,龍圖閣學士,龍諫議大夫;並先後出任藍田上元知縣,蘇州通判,開封府判官,陝西都轉運使,昭州、滑州、杭州知州,江寧府、河中府知府等地方官,死於河中府任上。梅摯躋身仕途,為官32年,清正廉有,政績卓著,在梅摯的作品中,對當進和後世最具影響的當推《五瘴說》。《宋史,梅摯傳》評論分"性淳靜,不為矯厲之行,政績如其為人。平居未嘗問生業,喜為詩,多警句。有奏議四十餘篇"。現。在成都市新都區新繁鎮及周邊任然有其後裔上百口人。

明清

明初,梅姓作為明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷於河南、山東、河北、江蘇等地。明末清初,滿清八旗屠川,始有大批四川梅姓避居雲南和貴州遵義等地。清朝以後,梅姓在全國分佈更廣,並有渡海赴台,僑居海外者。如今,梅姓在全國分佈較廣,尤以雲南、浙江、江西、安徽、江蘇、河南多此姓,上述六省之梅姓約佔全國漢族梅姓人口的百分之七十四。

形象


在明代著名作家許仲琳的《封神演義》中,梅伯是商紂王時的上大夫,因為犯言直諫,開罪紂王與妲己,被處以“炮烙”之刑。

影視文學


評書

殷紂王要把欽天監杜元銑金瓜擊頂,上大夫梅伯據理力爭。他告訴紂王,杜大人殺不得。他是我朝兩代忠良,不管他說的對也罷,不對也罷,那是他的職責,是他分內之事。另外他也沒說什麼格外的話,就說宮裡有妖氣,而且這股妖氣就出在蘇貴人身上,即便言語說的有點兒過頭,甚至說以小犯上,但是您作為一朝天子,您怎麼看這個事兒呢?那麼如果客觀的看手下大臣說蘇貴人身帶妖氣,這也很平常。你說她不是妖怪,但是自從蘇貴人進宮后,萬歲您迷戀蘇貴人,就不臨朝理政了。如果說耽誤個十天半日,個月期程,這也說得過去。可現。在屈指算來,將正半載。您都快半年沒臨朝問政了。說現。在底下出什麼事兒了,萬歲您一概不知。龍書案上那本章堆積如山,塵土多厚哇。臣為此事是坐卧不安,如坐針氈。所以我才和欽天監杜元銑一同進宮,您怎麼能說這位欽天監和術士相勾結,就是說杜元銑和雲中子是一夥的。更不能說杜元銑惑亂朝綱啊,他是一個忠臣。紂王瞅著梅伯,半晌無言。紂王心想:梅伯大夫這番話說的也對,可但是寡人我就想不通,怎麼蘇貴人就是妖怪呢?說她頭上有妖氣,進宮這麼長時間了,我們晝夜廝守,我不住的打量她,我怎麼就一點兒看不出來她有什麼妖氣,寡人這眼睛有毛病?我這目力不如你們?這個豈有此理?
這時候坐在紂王身邊的妲己氣壞了,臉都變色了。開始妲己沒太戒意這個欽天監,他即不是金仙,也不是鍊氣士,他不過是個凡夫俗子,不會有雲中子那兩下子。可是剛才杜元銑看她的時候,居然能指出來她頭上有妖氣,把妲己嚇夠嗆。妲己也在暗中思索:成湯六百年基業,確實有不少的能人,他手底下文武大臣太了不起,我必須千方百計把紂王手下這幫大臣,把他們都處置了,不然的話,殷商那簡直是固若金湯,堅如磐石,誰也滅不了它。就這麼一個小小的欽天監,居然冒死闖到壽仙宮,說我頭上有妖氣,還有這個梅伯,居然敢為杜元銑辯護,還指責我的不是,這太可怕了。妲己想我已經跟女媧娘娘打了招呼了,要殺幾個人,今。天就拿你們兩人開刀吧。紂王看妲己變了臉色,問她:“美人,你有何話講?”“臣妾不才,我想請教請教這位梅大夫,欽天監說了妖氣就在臣妾身上,我不知道梅大夫你是怎麼看的?”梅伯瞅了一眼妲己,說:“貴人娘娘,我並不是欽天監杜元銑,我也沒有這個目力和這個學識。不過他的話我倒是相信。蘇貴人,且不說你是不是妖孽,但是你別忘了,你是大將家的閨秀。我們雖然在朝中供職,遠離冀州,但是宿日里聽說冀州侯教女有方,聽說你是一個嫻淑的女子。你進得宮來,應該說是蘇門之幸,做為你來講,不但應該服侍天子,還應該勸天子勤修德政。這天子半載不朝,難道說貴人你不知道嗎?你就沒有責任嗎?即便你頭上沒有妖氣,你也是在迷惑萬歲。”天子不上朝,就是你迷惑的。這梅伯膽兒可太大了,他當著皇上的面兒,數落皇上的愛妃。紂王越聽越有氣,他手拈鬍鬚,偷眼一看妲己,紂王不由得一愣。他看這位蘇貴人剛才還變顏變色的,現。在對梅伯這番話不但沒生氣,而且還面帶微笑,不住的點頭,好象有些話她很同意,好象覺得梅伯說的很對。紂王猜錯了。妲己現。在心裡恨的一個勁兒直咬牙。梅伯這番話可把蘇妲己給氣壞了。她想:你是個什麼人?一個小小的諫議大夫,居然給鼻子搬臉的來說我。“啊,請問梅大夫,你這話說了嗎?”“說完了!”梅伯把臉扭過去,反正該說的話我都說了,你看看怎麼辦吧。紂王瞅著妲己,這怎麼辦吶?“萬歲,您想怎麼處置梅伯呢?”紂王一聽明白了,蘇貴人不是想饒恕他,問我怎麼處置他,我想把他和杜元銑一樣金瓜擊頂。“萬歲,不可。”“貴人難道將梅伯留下來?”“並不是。萬歲,想此等佞臣,焉能讓他活在世上。這梅伯膽子太大了,他這番話是當面辱君吶,他明著是在說臣妾我,但是字字句句,他說的都是萬歲您吶。怪不得杜元銑這麼大的膽量,原來他們是串通一氣了,正象萬歲方才說的那樣,他們和那個術士是互相勾結,妖言惑眾,擾亂朝廷啊。此罪十惡不赦。怎麼能輕易將其放過。臣妾我有一個辦法,想單獨將梅伯處死。請萬歲恩准。”紂王一聽,“你有何辦法將梅伯單獨論罪?寡人正想見識見識。”妲己微然一笑,“我的辦法還得等幾天才能讓萬歲看見。我之所以這麼做,不是單為治死梅伯,為的是穩固朝綱,以儆效尤。如果今。天要把梅伯和杜元銑一起金瓜擊頂,那就便宜他了,隨後還會有些不知趣的大臣,來擾亂聖躬。上您這兒起鬨來了。”紂王一聽,“貴人言之有理。快將杜元銑金瓜擊頂,把梅伯看押起來。”過來幾個武士,先將梅伯押了下去,然後將杜元銑押出宮門,可憐杜元銑兩朝忠良,枉死在金瓜之下。杜元銑乃是封神榜三百六十五位正神中的博士星,他是第一個上榜的。那麼誰是最後一個呢?是姜子牙的夫人馬氏。她是封神榜中的掃帚星。處死了杜元銑,關押了梅伯,然後紂王傳旨壽仙宮宮門緊閉。在宮門口戳一大牌子,上邊寫著幾行字,說天子冒染風寒,無論哪位大臣一律免參免見。
我的天,諫議上大夫梅伯好幾天也回不了家,生不見人,死不見屍。那位欽天監杜元銑就給拉去午門,用金瓜把腦袋敲碎了。這消息就傳到亞相比干府里去了。把比干嚇了一大跳,“什麼?你說梅伯大夫失蹤了,杜元銑被處死了?不能啊,這事兒我怎麼不知道?趕快順轎。”他就奔商容相府來了。商容這一陣子可是忙壞了。天子不上朝理政,百官誰有什麼事兒都來跟他說。能讓各衙門處理的就交給下邊辦。他能處理的就處理了,實在處理不了,需要跟紂王說的,現。在一時也見不著紂王,那就等著吧。比干跟首相商容一說,把商容也嚇了一大跳“這……這……真有此事?咱們去看看。”二位相爺一塊兒上壽仙宮裡來了。到這兒一看,壽仙宮宮門緊閉,門口戳一大牌子,上邊寫著幾行字,說天子冒染風寒,誰也不見。商容和比干問黃門官有沒有這麼回事,黃門官哪敢隱瞞,回稟二位相爺,果有此事。“走,咱們上杜元銑家去看看。”來到杜元銑府中一看,高搭靈棚,全家老小悲悲切切,哭得跟淚人兒似的。早上出去時還好好的,現。在不知道為什麼老爺的腦袋被敲碎了。杜家人還糊塗著吶。見兩位丞相來,都跪倒在地。請兩位丞相給打聽打聽。即便是被天子處死,也得死個明白。商容和比干安撫了杜大人家眷一番,然後到梅伯家。梅伯家裡正著急吶。準備要貼尋人啟事。好嘛,這麼一位上大夫梅伯沒影了。商容和比干商量,這可怎麼辦?即便治死這麼兩位大臣,那起碼也得跟咱們打個招呼,說明這兩人犯了什麼死罪。你我為百官之首,怎麼一點兒消息也沒有呢?可話又說回來,梅伯和杜元銑他們跑到宮裡來幹什麼?兩人有什麼事兒不會跟我們說一聲嗎?過了幾天,二位相爺正著急,聖旨到了,一接旨,才明白,明。天一早五更,天子臨朝。商容趕忙通知各文武百官,文武百官知道了,都非常激動。好不容易盼著這一時刻。借著天子升朝的機會,打聽打聽梅伯的下落,究竟是怎麼回事?一個為什麼處死,一個為什麼沒影了?
第二天,文武百官都到了,早早在龍德殿兩邊排列好了,等待天子。有人站在龍德殿上,舉目一看,嗯?龍德殿里多了一件東西,就在殿角下,高高聳立。這時候文武百官的目光全都自覺的都看到了。看見什麼了?是一個兩丈四尺高的大青銅柱子,這個大銅柱子兩人要是合抱都不一定抱得過來。這得多少青銅啊?上面從上到下,還有三個門,下面還掛了好幾根銅鏈子,在燈光下一照,明晃晃,亮澄澄,耀眼奪神。銅柱子下還有四個小車輪子,可以來回移動。大家互相看了一眼,不知道這是幹什麼用的。心說:這什麼蹊蹺玩意兒?誰打的這麼個大柱子?怎麼立在這兒?就在這時,只見過來十幾個武士,手裡一人提溜一大筐木炭,來到銅柱子旁邊,支上梯子,有個武士蹬著梯子,把銅柱子上的三道門全打開了,感情銅柱子裡面是空的。武士就把木炭往裡裝。裝完之後,用引火之物開點。炭火著起來,離柱子近的都有點兒烤得慌。好傢夥,要這麼燒,一會兒功夫,還不把這大柱子燒的通紅啊。文武大臣看的滿腹狐疑。心說:萬歲多少天不臨朝了,突然間傳旨,說今。日臨朝問政,沒見著皇上面兒,先看這麼大一個青銅柱子,裡面還燒上炭火,這什麼意思?有人悄悄說了一句話,好多人聽見了,都差點兒樂趴下。他說:“萬歲是不是要請咱們吃燒烤哇?”嗨,有人瞪了這位一眼,心說:你可真有心拉場的,還吃燒烤呢?哪有弄這麼大柱子燒烤的?你見過蹬著梯子吃燒烤的嗎?這大柱子,只有方弼、方相能夠得著,咱們夠得著嗎?
就在這時,鍾匾齊鳴,萬歲臨朝了。誰也不敢多說話了,甚至都秉住了呼吸。只見紂王天子袞冕加身,秉正歸座,還是那麼威風。皇上嗎?氣派始終這麼大。可是有些大臣已經看明白了,看紂王天子陰沉著臉,滿面的怒氣,心說:今兒個還真得加點兒小心。看見沒有,皇上是一腦門子邪火呀。商容也看出來了,心裡暗暗叫苦呀,心說:萬歲,您這麼大火氣就別升朝了。頂著火臨朝問政,能好得了嗎?老商容哪能想到,紂王今。天升朝不是理政,是殺人吶。紂王落座之後,半天沒說話。商容剛想出班問紂王有關杜元銑和梅伯的事兒。突然間就見紂王把龍膽一拍,傳旨:“將罪臣梅伯押上殿來。”當時文武百官一聽,都懵了。把罪臣梅伯押上殿來?這才幾天沒見,上大夫梅伯怎麼成了罪臣了?在這文武之中表現的比較平靜的,就是那費仲尤渾。兩個站在這兒,就好象胸有成竹,好象今。天天子這番安排都在他們意料之中似的。有的人就覺得這二位知道詳情,但是沒法問,你問他也沒地方說呀。這二位真知道嗎?當然了,在宮裡不還有他們的間諜鯀捐嗎?鯀捐早就把宮裡發生的事兒告訴這二位了。
就在這時,殿角下“嘩楞楞”銅鏈子一響,四個武士如狼似虎一般就把梅伯大夫押上來了。百官看梅伯渾身上下一身罪衣罪裙,蓬頭垢面。“當”的一下,後邊武士一腳就把這位梅大夫踹倒在殿上。眾文武一看,眼都直了。好多人心裡都“撲通撲通”一個勁兒的直跳。幾天沒見,梅大夫怎麼這樣了。這可真應了那句話:伴君如伴虎。昨。日還是座上客,今朝就成了階下囚。這到底是為的什麼?紂王一見梅伯,“呼”的一下,挺身站起來,兩手摁著龍書案,“匹夫梅伯,你可知罪?”梅伯說:“臣不知身犯何罪?”“哼哼哼!”紂王“哼”了這麼幾聲,“匹夫聽了,你敢膽大包天,當面辱君,憑仗的就是你這一張利口。顛倒黑白,胡言亂語,惑亂朝綱。”紂王說著,用手一指那大青銅柱子,“寡人問你,你可識得此物?”梅伯扭項回頭看了看,說:“臣不知此是何物?”“哼,這是寡人特為你設的新刑,名叫“炮烙”,匹夫,今。天朕就在龍德殿前讓你筋骨成灰。看你還敢不敢狂妄?”說著紂王又看了看下邊的文武百官,“今後但有再敢辱君者,以梅伯為例。動刑!”梅伯大夫聽到這兒,一挺身,他站起來,“嘩啦啦”把銅鏈子一抖,仰天大笑,指著紂王:“我把你這無道的昏君,”開罵了?那還不罵呀!梅伯越說越有氣呀:“我梅伯三世老臣,今。天你要將我處死,梅伯之死輕於鴻毛,有何惜哉?我悔的是你偏聽奸妃之言,枉殺大臣,這錦繡河山早晚喪在你昏君之手哇。我此去地下有何面目去見先王?昏君吶昏君!”“哼哼,只聽紂王冷笑了一聲,“用刑!”兩個武士“嘁嚓喀嚓”,一抬手就把梅伯大夫的衣服撕碎了,然後擔起來,往那大銅柱子這麼一貼,把銅鏈子這麼一纏,就把梅伯綁在大銅住子上,只聽“哧啦”一聲,就是一眨眼的功夫,上大夫梅伯就化作了一股輕煙。——梅伯是封神榜中的天德星。
炮烙了梅伯,哎喲,龍德殿前這個味兒可就太難聞了。再看那些文武啊,臉都綠了,一個個嚇得面如土色,魂飛魄散。個頂個都抖成一團吶。就在這時,就聽有人慘叫一聲,“撲通”,栽倒在龍書案前。

詩詞

(一)
紂王無道殺忠賢,酷慘奇冤觸上天。
俠烈盡隨灰燼滅,妖氛偏向禁宮旋。
朝歌艷曲飛檀板,暮宴龍涎吐碧煙。
取次催殘黃耇散,孤魂無計返家園。
(二)
血肉殘軀盡化灰,丹心耿耿燭三台。
生平正直無偏黨,死後英魂亦壯哉。
烈焰俱隨亡國盡,芳名多傍史官栽。
可憐太白懸旗日,怎似先生嘆雋才?

影視

周景春飾梅伯(90年傅藝偉版《封神榜》)