三蘇全書

三蘇全書

三蘇全書 三蘇全書,《三蘇全書》.曾棗莊、舒大剛主編,語文出版社2001年11月1版1印。精裝32開,352印張。一、旨在彙集三蘇父子現存全部著述及佚作。二、按經、史、子、集分類編排,順序則以蘇洵蘇軾蘇轍排列,有則收,無則缺。集部分為詩集、詞集、文集三種。詩集一依底本為序,所輯佚詩附后;詞按調編排;文按文體編排,以辭賦、詔令、奏議、公牘、書啟、贈序、序跋、論說、雜記、箴銘、頌讚、傳狀、碑誌、哀祭、祈謝為序,無法歸入以上各類的則附后。三、書的歸類,歷代多有不同,本書一依《中國叢書綜錄》的分類。

分類


方法

旨在彙集三蘇父子現存全部著述及佚作。
按經、史、子、集分類編排,順序則以蘇洵、蘇軾、蘇轍排列,有則收,無則缺。集部分為詩集、詞集、文集三種。詩集一依底本為序,所輯佚詩附后;詞按調編排;文按文體編排,以辭賦、詔令、奏議、公牘、書啟、贈序、序跋、論說、雜記、箴銘、頌讚、傳狀、碑誌、哀祭、祈謝為序,無法歸入以上各類的則附后。
書的歸類,歷代多有不同,本書一依《中國叢書綜錄》的分類。

經部

(1)《東坡易傳》九卷,蘇軾撰。
(2)《東坡書傳》十三卷,蘇軾撰。
(3)《論語說》二卷(輯佚),蘇軾撰。
(4)《詩集傳》二十卷,蘇轍撰。
(5)《春秋集解》十二卷,蘇轍撰。

史部

(6)《謚法》四卷,蘇洵撰。
(7)《古史》六十卷,蘇轍撰。
(8)《龍川略志》十卷,蘇轍撰。
(9)《龍川別志》二卷,蘇轍撰。

子部

(10)《東坡志林》五卷,蘇軾撰。
(11)《仇池筆記》二卷,蘇軾撰。
(12)《東坡手澤》一卷,蘇軾撰。
(13)《艾子雜說》一卷,舊題蘇軾撰。
(14)《老子解》二卷,蘇轍撰。

集部

(15)《嘉佑集》二十卷,蘇洵撰。
(16)蘇軾集:實含《蘇軾詩集》五十卷、《蘇軾詞集》十二卷、《蘇軾文集》一百五十卷。
(17)蘇轍集:實含《欒城集》五十卷、《後集》二十四卷、《三集》十卷、《應詔集》十二卷。今分為詩十五卷,文七十卷。

其他

有些三蘇著述,實從文集中抽出單行,如蘇洵的《蘇氏族譜》、《權書》、《蘇老泉尺牘》;蘇軾的《東坡題跋》、《東坡尺牘》、《天篆記》、《子姑神記》、《廣成子解》、《東坡酒經》、《雜書琴事》等;蘇轍《論語拾遺》、《孟子解》、《詩病五事》之類,已入文集,本書皆不重收。
南宋起,就有一些託名三蘇的著述,一則著作權至今仍有爭論,二則流傳已久,為給讀者擔供研究方便,這類著作一併收錄,作為別錄。計有:
(18)《蘇批孟子》,舊題蘇洵撰。
(19)《歷代地理指掌圖》,舊題蘇軾撰。
(20)《蘇沈良方》,舊題蘇軾、沈括撰。
(21)《物類相感志》,舊題蘇軾撰。
(22)《調謔篇》,舊題蘇軾撰。
(23)《格物粗談》,舊題蘇軾撰。
(24)《雜纂二續》,舊題蘇軾撰。
(25)《漁樵閑話》,舊題蘇軾撰。
(26)《東坡問答錄》,舊題蘇軾撰。
(27)《遊仙記》,舊題蘇轍撰。

編排


集部類均按詩、詞、文分類編排,有則存,無則缺。蘇軾、蘇轍的集部書,多分集傳世。蘇軾集部書早已分文集、詩集、詞集出版,本書選此為底本。蘇轍的《欒城》四集,本書不按四集編排,而把三集之詩、四集之文分別合編在一起。
為省篇幅,本書除作者原注外,一律不收注文。

底本


本書所收各書,皆儘可能選用足本、校勘性善本為底本。所用底本和校本,在每部書前說明。正文一依底本,底本確有錯訛衍倒,據校本改正,並出簡明校記;重要異文出校記,一般異文不出校記。因形近而誤之字,徑改,不出校。異體字改從正體,不出校。專用名異體字不改。古今字、通假字不改。避違字,缺筆者徑補全,唐、宋人避違改字者不再改回,一依其舊,只於首見處出校說明,註明“下同”;明、清刻本避當朝違,則回改,並於首見處出校說明,註明“下同”。校記用腳註。
各書內部重出之詩文,存目刪文,並出校說明;所收各書間重出之文,因長期以來各自成書,故均兩存,加校說明。
歷代論及三蘇的資料甚夥,論及單篇者附錄於該篇之後,綜合性的資料則分別附於各書之後。

書籍特點


概述
蘇氏先賢文化遺產巨著
中國國家“211工程”重點學科項目
中國國家教育部人文社科重點基地
巴蜀文化研究中心學術叢書
一項整理保存三蘇寶貴遺產的文化事業
一項令全球華人自豪的文化工程
由中國國家教育部語文出版社出版的《三蘇全書》首次搜集整理了中國歷史上唯一的“父子三文豪”----蘇氏先賢蘇洵、蘇軾、蘇轍的畢生著述,鴻篇巨製,氣勢恢弘,並填補了國內的出版空白。此書不僅對於整理保存“三蘇”父子的著述以及中國北宋時期政治、經濟、文化遺產有重要意義,更通過“三蘇”父子的經學著作、政論文章、上皇帝疏、詩詞文賦、來往尺牘向讀者揭示了宋代“三蘇”父子文豪看待本朝文化的獨特心理視角,從中可以感受一代文豪閱盡世事滄桑超然物外的豁達人生體驗。一書在手,笑看古今,實為極之難得的人生良伴、收藏佳作。四川眉山的蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子,是北宋著名的文學家和政論家。在“唐宋八大家”中,蘇氏一門獨佔三家,這在古今中外都屬於少見的文化現象,一直為學術界所關注,關於三蘇的研究也就成了歷代文學史、學術史研究的重要課題。《三蘇全書》共820萬字,集合“三蘇”父子文學類和非文學類的所有著述近30種,彙編成經、史、子、集共20冊。
《三蘇全書》更是個人收藏及贈禮佳品。歷來,人們以中國傳統文化圖書作為饋贈禮品,因其莊重典雅,蘊意深刻。《三蘇全書》更是代表著中國最傑出的傳統文化,宋代是中國歷史上人文最鼎盛時期,三蘇父子的思想文化更是宋代文人的精華,其中尤以蘇東坡為最,作為全世界聞名的中華文化名人,其為人、為官、為文無不受人景仰,贈送蘇氏一門的思想文化全集,代表著對受禮者的最美好祝願!《三蘇全書》特邀中國隸書名家鄒德忠提寫書名,文功墨寶,相得益彰;集文字之美和書法之美於一身,裝幀古樸典雅,難得精品,宜贈宜藏。
資料全面,省卻翻檢
全方位搜集三蘇經史子集的所有著作,而且在每部著述之後,彙集整理了北宋至清末相關著述的版本目錄、序跋及評論資料,是收集此類資料的唯一版本。
裝幀考究,印刷精美
精心設計,苦心安排,裝幀考究,印刷精美,紙張上乘,墨色勻稱。排版上注重行距字體的設計,賞心閱目,最便閱讀。
經學整理,配合實需
蘇軾、蘇轍兄弟的經、史著作,有《蘇氏易傳》、《東坡書傳》、《詩集傳》、《春秋集解》和古史論評等。五十年來皆未曾出版單行本,查找使用,頗感困難。蘇學研究目前學界已推進到哲學思想以及學科整合研究的境地,因此,本書出版實為當務之急。
版本精選,可靠性強
《三蘇全書》版本經過認真挑選,多屬善本,並進行了校勘標點,可靠性強。而且,每部著作之前皆有收錄說明,介紹有關評價、影響及版本情況等背景知識,亦有參考價值。採用簡體橫排版,方便使用。

編者簡介


曾棗莊,男,1937年1月生,四川簡陽人,四川大學古籍研究所教授,中國蘇軾研究學會副會長。
舒大剛,男,1959年生。重慶市秀山縣人。1993年研究生畢業於吉林大學,獲中國古代史專業博士學位。同年分配到四川大學工作,現任四川大學歷史文化學院副院長、教授、古籍所所長、四川大學歷史學分委員會委員、學術委員會委員兼副組長。主要從事中國經學史、宋遼金元文化史研究。

專家評價


⒈台灣成功大學中文系教授張高評先生評:
“《三蘇全書》出版發揚蜀學,功在宋學。”
⒉宋代文學研究會副會長,復旦大學教授王水照先生評:
“《三蘇全書》的裝幀設計在函套封面用紙封面的設計上屬於真正的精品。”
⒊《文學遺產》雜誌主編陶文鵬先生評:
“收錄喜齊全,蘇學大進展”
中華書局編輯劉尚榮先生評:
古籍整理,源遠流長。三蘇全書,功德無量。
⒌中國人民大學中文系教授朱靖華先生評:
“《三蘇全書》為當前三蘇研究熱潮雪中送炭”
⒍中國人民大學中文系教授冷成金先生評:
“三蘇全書,蘇學盛舉”

媒體評價


“《三蘇全書》的出版為‘三蘇’的研究提供了寶貴而翔實的資料,對中國傳統文化的傳承和普及起了積極作用。”
----新華網上海頻道
“由語文出版社出版的《三蘇全書》首次搜集整理了中國歷史上唯一的父子三文豪,蘇洵及其二子蘇軾、蘇轍的畢生著述,填補了此前的國內出版空白。”
----新民晚報
“《三蘇全書》是一套全面系統整理、研究和出版的三蘇文獻彙編。著錄齊全是本書的一大特色,《全書》收集整理三蘇著作和作品為現行出版物所最全。”
----中國教育報

子目


經部 史部

(1)《蘇氏易傳》,蘇軾撰(6)《謚法》,蘇洵撰
(2)《東坡書傳》,蘇軾撰(7)《古史》,蘇轍撰
(3)《論語說》(輯佚),蘇軾撰(8)《龍川略志》,蘇轍撰
(4)《詩集傳》,蘇轍撰(9)《龍川別志》,蘇轍撰
(5)《春秋集解》,蘇轍撰

子部 集部

(10)《東坡志林》,蘇軾撰(15)《蘇洵集
(11)《仇池筆記》,蘇軾撰(16)《蘇軾詩集》
(12)《東坡手澤》,蘇軾撰(17)《蘇軾詞集》
(13)《蘇沈良方》,蘇軾、沈括撰(18)《蘇軾文集》
(14)《老子解》,蘇轍撰(19)《蘇轍集

附錄

(20)《孟子章句》,舊題蘇洵撰(25)《格物粗談》,舊題蘇軾撰
(21)《艾子雜說》一卷,舊題蘇軾撰(26)《雜纂二續》,舊題蘇軾撰
(22)《歷代地理指掌圖》,舊題蘇軾撰(27)《漁樵閑話》,舊題蘇軾撰
(23)《物類相感志》,舊題蘇軾撰(28)《東坡問答錄》,舊題蘇軾撰
(24)《調謔篇》,舊題蘇軾撰(29)《遊仙記》,舊題蘇轍撰

推薦


四川大學古籍研究所列入“國家211工程”重點學科專案項目的學術成果——《三蘇全書》的版權,聯合國家教育部語文出版社共同出版了這一學術巨著。
宋代是中國歷史上繼唐朝之後又一個文風鼎盛、富麗堂皇的朝代,北南兩代,文星璀璨,而三蘇父子無疑是其中最耀眼的星座。蘇軾更成為一代文壇領袖,以自己的奇才文思為宋代文壇增添了光彩。他上承歐陽修的務實文風,下有蘇門六君子繼往開來,使蘇文之風綿延兩宋而不絕。三蘇父子所留下的文化遺產幾乎涉獵了宋代全部的政治、經濟、經學、史學、易學、詩詞、文章、書法、繪畫、醫學、養生、烹飪、釀酒……各方面的發展,方方面面地濃縮了中華傳統文化的精華,並將之熔煉融合,從而開創了中國人對待人生、事業的全新觀念。可以說,“三蘇”是中國傳統文人之翹楚,“三蘇文化”堪稱中華傳統文化之精華。系統的了解三蘇父子的人文精神內涵會發現,三蘇父子的為人、為官、為文以及治國、治學的理念既具有涵蓋四書五經的宏觀性,又具有儒釋道會通合流的立體性,是為國人留下的寶貴的精神財富。
本書自出版以來,受到了社會各界的廣泛關注和好評。