出圉圖

作品繪奚官牽馬出國情景，共三人四馬。最前面是一著紅袍奚官，他雙手抱在腹前，正回首傾聽身後牽馬人說話，神態悠閑，當是一位為首者，身後一白衣圉人牽著馬，執韁繩拱手而立，正向紅袍者稟報，舉止恭謹。所牽之馬亦，馴從地站立著，雙耳豎起，眼神寧靜，似通人情地在聆聽對話，肌體圓潤，黑身白首，頸系紅纓，顯得俊偉而馴順。其左一馬正面昂首而立，后蹄揚起，似欲奔騰，動勢較大，警覺的神情，透出一股悍勇秉性，毛色為赭身白首。再左是一匹白色公馬，緩步前行，俯首嗅地，似在尋覓食料，姿態閑散。最後是一年輕圉人牽馬緩行，圉人所著衣帽裝束同於前面白衣人，他袖手牽韁，眉宇緊蹙，神色苦楚。所牽之馬赭身白首，下頦與臀部都有斑紋，體格略瘦，步履緩慢，其無奈的意態頗與牽馬人相呼應。

本幅左方自題：“至元庚辰春望三日作出圉圖於可詩堂，月山任子明記。”鈐“任子明氏”白文方印、“月山道人”朱文方印二印。引首明陸勉題篆書“出圉圖”三字，本幅清弘曆題詩。鑒藏印記有清乾隆、嘉慶、宣統諸帝收藏印璽，以及“李氏碎研齋珍藏書記”、“蕉林收藏”、“觀其大略”等鑒藏印，共近30方。

此圖據自題中所署上款“至元庚辰”（1280年），知作於27歲，是任氏早年畫跡。從畫風看，尚存較多模仿古人的痕迹，即唐畫遺韻，然亦透出若干個人追求。

畫面人馬無特定的景物和情節，僅前後平行排列，然通過方位、動態的變化和神情、氣宇的不同，將形象塑造得個個鮮明突出，栩栩如生。如四匹鞍馬依次為馴順地佇立、昂首正向欲奔、悠閑地低首覓食、伸頸緩慢隨行，靜動錯落有致，秉性迥然有別；三位圉人亦顯悠閑、恭謹、苦楚不同意態。這種不依賴背景和情節，而著意刻畫主要對象人馬形神的表現手法，無疑是繼承了唐宋鞍馬畫的優秀傳統，並在個性化方面有進一步發展。

此圖運用工筆重彩畫法，存較多唐人風範，但也吸收了五代、兩宋若干名家之法，顯現出任仁發早年悉心宗學諸家的藝術風貌。人物造型豐腴。線條以細勁流暢的遊絲描和琴弦描為主，具唐人遺意；但衣紋中時見蜷曲轉折之筆，無疑吸收了五代周文矩的“戰筆描”。鞍馬用線，工勁細潤而富有彈性，鬃毛勾描精細入微，其工整謹嚴之處近似唐馬，而細韌精微之法又得自宋人。

當代書畫家陳振濂：整個手卷頭尾照應，中段以馬為主，表達馬的神態栩栩欲活，其中特別是對馬鬃的渲染，以及后馬的臀部花斑處理，均見出畫家的巧思與精湛造詣。又加之四馬的骨骼誇張，證明任仁發對馬有著較好的解剖知識，即使上擬黃筌的鳥蟲，在絲絲入扣方面也未遑多讓。

由鑒藏印可知，該圖歷經清代梁清標、乾隆、嘉慶、宣統收藏，見於《石渠寶笈續編》“寧壽宮”，清阮元《石渠隨筆》卷四著錄。現藏於北京故宮博物院。

任仁發（1254—1327），元代畫家，水利家。字子明，號月山道人，松江青龍鎮（今上海青浦）人，年十八舉鄉貢。元兵南下，往見平章游顯，署為宣慰使掾。曾先後主持修治浙西吳淞江、大都通惠河、黃河、練湖和海堤工程等，有功升都水少監，官至浙東道宣慰副使：築來青閣、攬輝閣於青龍江上，終其老，擅畫人物，尤長畫馬，自稱學韓干。其鞍馬，識者謂可與趙孟頫相匹敵，有“用筆逼龍眠”、“法備而神完”之譽，兼畫人物故事，花鳥等多科目。工書，學李邕，得其法。當時已享盛名，實則書法遠遜其畫。傳世畫跡有《二馬圖》卷，《出圉圖》卷、《張果見明皇圖》卷，《秋水鳧鴛圖》軸也是其作品。