任氏

● 源流一

任姓淵源

黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分屬二姓。

《國語·晉語》中胥臣解釋說：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。”

《史記》載：黃帝，少典之子。任姓出自黃帝少子禺陽的後代，屬於帝王賜姓、以國名為氏。據《唐書·宰相世系表》及《左傳正義》記載，任氏是五千餘年前黃帝賜封的十二個基本姓氏之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。《姓纂》：“黃帝二十五子，十二人以德為氏，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”

《通志·氏族略》：“或雲黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六世至奚仲封薛。又雲黃帝之孫顓頊少子陽封於任，故以為任氏。又任為風姓之國，實太皞之後，主濟祀，今濟州任城即其地。任姓之任，任國之任子孫，皆以任為氏。”

隱公十一年左傳疏：“任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過，言此十國皆任姓也。”

因黃帝造車，任姓自稱軒轅氏、人皇、皇族，又因奚仲造車，任姓自稱軒轅皇族。西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏後裔的封國，是由任氏分支出來的。又據《左傳》上有一句話說：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這十個姓氏，為西周貴族大姓，因此不敢與其爭辯，可見當時任氏族的顯赫。

傳說軒轅黃帝敕建任國，並將任國賜予少子禺陽，禺陽以此賜姓任，傳說任國，民風淳樸，夜不閉戶，路不拾遺，無官無吏，無兵無征，無稅無賦，無貧無富，無貴無賤，民無害人之心，也無欲無求，卻怡然自樂，太平永壽，任國的子民都願生生世世為任國人，是遠古時代的大同世界。

● 源流二

源於風姓，太皞，伏羲氏

《左傳》僖公二十一年說：“任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司太暤與有濟之祀。”

任姓乃太暤之後，出自太皞（伏羲）之後裔的封地任國（即任城），屬於以國名為氏。任姓專門負責祭祀太皞和濟水，精通伏羲八卦，天文曆法、河流祭祀，擅長琴瑟。《通志·氏族略》記載，周朝初期，周成王尋找上古帝王太皞氏（太昊）的後裔，分封於任（今濟寧任城）、宿（今山東東平）、須朐（今濟寧）、顓臾（今山東平邑柏林鄉）四國。後來在春秋晚期，魯國執政上卿季孫想要討伐附庸的顓臾國，還被孔子譏諷為“禍起蕭牆”。春秋戰國時，弱小的任國先後游刃於魯、宋、齊等大諸侯國，直至戰國末期的七雄之間依然頑強地存在。到了秦始皇統一中國后，方廢黜了任國而置任城縣。

又少皞（少昊，生於窮桑，活動於任城、曲阜、微山一帶），名摯，有摯國，任姓。少皞封百鳥為官，善彈琴瑟，死後乘鳳凰上天封為西方白帝。人稱少皞金天氏，為五帝之一。

● 源流三

源自帝俊

任姓兩支

帝俊-禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光

帝俊-禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。

帝俊娶妻有羲和，常羲，娥皇等三人，帝俊生子，其中就有任姓。帝俊的兒子禺號，賜姓為任。禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光，皆任姓。禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸，皆任姓。

有儋耳之國，任姓，禺號子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇， 踐兩赤蛇，名曰禺強。

有牛黎之國，有人無骨，儋耳之子。

有繼無民，繼無民（也作“無繼”），任姓，無骨子，食氣、魚。

又有無腸國，是任姓，無繼子，食魚。

任姓的禺號，生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光。

任姓的禺號，生儋爾，儋耳生無骨，無骨生無繼，無繼生無腸。

其中淫梁的那一支任姓就是作舟造車的奚仲祖先。番禺造舟，奚仲造車。

儋耳則是另一支任姓。其中禺強（又名禺京）封為北海之神，乃軒轅神胄，為北海海神，風神。

● 源流四

源於天干第九位“壬”

遠古部落聯盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依據天意，兩兩而合，命名五大宗族，並鑄十鼎，永銘天德。其中，皇族標記“丁壬”。

皇（丁壬）。任地（今任城）為大本營。壬人首領稱“皇”，皇手持規矩，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬丁合文，誕生“皇”字，丁+壬=皇=車。自稱規矩皇族、人皇、軒轅（因皇族是造車的，皇祖奚仲為夏車正），規矩或車是皇族任氏象徵圖騰。皇族發明了車，為紀念皇族功德，將壬丁合文，又創造了新字“車”，由此，軒轅皇族，名震華夏。壬所生的人，將壬加人，自稱“任”。壬人又稱仲，為何？任氏以壬為父，以丁為母，將“壬”“丁”兩字疊加鑲嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”又加“人”字旁，是為“仲”（人+壬+丁=仲），任氏自稱仲，表明是壬丁之後。所以任又稱仲，帶仲字都屬於任氏，例如奚仲、摯仲氏任、仲虺，仲即任氏，含有丁的信息。中即壬丁合文，中=皇。中亦為中華之中，號中華、中原、中國，執中守一，不逾矩，墨守成規，中華聖賢皆明察皇中本義，謹遵規矩皇訓。壬乃辛之子，為紀念辛，武王伐紂后，又將皇族任氏封在薛。

帝（癸戊）。癸+戊=帝。皇族的兒子戊即帝族，戊娶癸，產生了帝族，帝（羲）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧鉞，武威四方。戊人自稱“我”（戊變體）。帝族後代稱呼戊為“先（戊人）”，戊的命令稱為“告（戊口）”。癸的後代，誕生了兩個重要的姓氏：姜、姚（癸+女=姜=姚）。

夏（甲己）。甲+己=夏。己甲連讀為夏音。甲為農神，即神農氏，夏人建立夏朝。傳至太康失國，少康被迫逃亡任城，她母親緡，就是皇族任氏之女。壬生女為己，己就是夏人首領妻子廟號。少康在外祖父皇族任氏的幫助下，驅逐東夷，夏人在戰鬥中發明了鎧甲，故命名為“甲”，夏人身穿鎧甲，不畏弓矢，大破東夷，史稱少康中興。湯武革命后，成湯將夏人封在杞，以紀念夏人是己的後代。

殷（乙庚）。庚+乙=殷。乙庚連讀為殷音。盤庚遷殷，史稱殷朝。

商（辛丙）。辛+丙=商。高辛後代建立商朝。上辛下丙，即商字。辛+丙=商。商和殷是宗親同盟國。

● 源流五

源於官位，出自商、周初期官吏壬，屬於以官職稱謂為氏。壬，即西周初期六卿之一的的地官之長，就是後世的大司徒，后加“亻”偏旁俗稱任。在典籍《周禮·地官》中記載：“任，即壬，大司徒之職，以鄉三物，敎萬民而賓興之。”主要職責就是掌管土地和國民，負責國內田地耕作和徵發勞役。漢元壽二年（公元前1年），改丞相為大司徒。到了東漢建武二十七年（公元51年），改稱司徒。南北朝時期的北周政權，依《周禮》置六官，大司徒為地官府之長，以卿任其職。

在大司徒的後裔子孫中，有以其先祖的官職古稱為姓氏者，稱任氏。

● 源流六

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》：

⑴.滿族舒舒覺羅氏，滿語為Susugiolo Hala，屬於滿族老姓之一，源出遼國初期的古老的渤海國靺鞨族，世居黑龍江中下游兩岸。清朝中葉以後多冠漢姓為任氏。

⑵.滿族仁佳氏，滿語為Iingiya Hala，世居司旺堡（今黑龍江鐵力）。清朝初期即多冠漢姓為任氏、仁氏。

● 源流七

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今哈尼族、瑤族、回族、土族、羌族、水族等少數民族中，均有任氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓任氏，世代相傳。

● 源流八

源於契丹族，出自遼國時期人皇王耶律·倍之子耶律·宣，屬於避難改姓為氏。人皇王，是遼太祖耶律·阿保基之長子耶律·倍的封號。遼天顯元年（公元926年），遼太祖滅渤海國，在其地重建東丹國，封耶律·倍為人皇王，用漢族法制統治其地。遼天顯元年（公元927年）農曆8月，人皇王歸朝。農曆11月，人皇王率群臣請於太后：“皇子大元帥勛望，中外攸屬，宜承大統。”太后從之，是日耶律·德光即皇帝位，是為遼太宗。遼天顯三年（929年）農曆9月己卯，遼太宗幸人皇王府邸，後派遣人皇王出使後唐政權。遼天顯六年（932年）農曆3月辛未，遼太宗召大臣商議軍國大事。人皇王妃蕭氏率東丹國僚屬覲見。不久，人皇王在統治集團內部鬥爭中慘敗，因而投奔後唐末帝李從珂。遼天顯十一年（後晉天福二年，937年）農曆閏11月，後晉高祖石敬瑭率軍攻至河陽（今河南孟州），李從珂窮途末路，要耶律·倍與他相陪一起自殺。耶律·倍不從，李從珂就派人將其殺之，然後李從珂舉族自焚。後晉高祖下詔收其士卒戰歿者瘞（堆）於汾水之上，以京觀（古代將陣亡者的屍體堆築成丘，稱作“京觀”）。

耶律·倍被殺害后，其子耶律·瑄攜族分逃以避禍難，並相約以父親“人皇王”之首字諧音漢字“任”為姓氏，其後代均稱為任氏，世代相傳。

● 源流九

源於巴民族，出自秦、漢時期板楯族後裔，屬於漢化改姓為氏。據史籍《魏書》記載：“巴夷帥中有任氏。”在《魏書》所指的“巴夷”，就是歷史上人們所稱的“板楯蠻”，是先秦末期至漢朝時期活動於川東地區的古民族，為古代巴人的一支，又稱作白虎夷、白虎復夷、賨人、巴人等。板楯民族主要分佈於川東，在四川閬中一帶。在兩漢時期主要有羅、朴、督、鄂、度、夕、龔這七個姓氏。板楯民族擅長弩射，長於狩獵，沿今嘉陵江流域居住。因為該民族在作戰過程中使用木板為楯，衝鋒陷陣，至死不退，因此被稱為“板楯蠻”。相傳，還在秦昭襄王嬴則當政時期，板楯民族就曾協助秦國除虎患，因有大功，秦昭襄王特賜以土地，並免征賦稅。漢朝初期，板楯民族掉過頭來大力協助漢高祖劉邦大戰秦軍，為漢高祖定鼎關中立下了赫赫功勛，並且由於其俗喜歌舞，還創有著名的《巴渝舞》，所以得到了漢高祖的高度讚賞，將其收為漢朝廟堂舞的一部分，並下詔“板楯世減其賦”。

到了南北朝時期，板楯民族中出現了漢姓任氏，應為漢民族融入的結果，其淵源有待進一步考證。

● 源流十

源於黨項族，出自西夏王朝黨項民族，屬於漢化改姓為氏。黨項民族，是鮮卑拓拔氏的後裔分支，創建有著名的西夏王朝（990～1227年）。在西夏政權當中，多仿采宋朝的漢制，包括機構、官位、禮制、文字、司法、生產與生活方式等，雖然兩國世為敵對國家，戰爭頻乃，但民間往來並沒有斷絕，在文化、貿易上時有往來，甚至包括婚姻等。在北宋仁宗趙禎寶元元年（西夏景宗大慶三年，1038年）李元昊稱帝之前，黨項民族中未見有漢姓任氏，多有漢姓李、趙二氏，是為唐朝貞觀八年（634年）鮮卑拓拔部黨項氏族首領拓跋·赤辭降歸唐朝後，由唐太宗李世民賜姓為李氏。吐蕃民族北上擴展后，散居在今甘肅南部與青海境內的黨項部落內遷至慶州（今甘肅慶陽）、夏州（今陝西靖邊北白城子）一帶。到了唐朝末年，黨項部首領拓跋·思恭因參與輔助唐朝鎮壓了黃巢起義，升任夏州定難軍節度使，再次被賜姓為李氏，同時賜封其妻室族係為趙氏，李思恭進爵為夏國公。從此，夏州鮮卑拓跋氏皆改稱李、趙二氏。宋太宗趙匡義即位后，授黨項部落首領李繼捧為彰德軍節度使，發兵前往接收統治權力。李繼捧的族弟李繼遷堅決反對降附北宋王朝，率領族屬逃奔夏州東北三百里的地斤澤（今內蒙古伊克昭盟鄂托克旗），建立政權反抗宋朝。李繼遷，就是西夏王朝開國景宗皇帝李元昊的祖父。

因此，黨項民族中的任氏，當為與宋朝漢民族聯姻的結果。南宋理宗趙昀寶慶三年（成吉思汗鐵木真二十二年，1227年），蒙古汗國滅西夏，黨項任氏族人大部分遷逃江南宋地，逐漸漢化，成為漢族任氏的一支。

● 郡望

任姓在長期的繁衍過程中，形成的郡望如下：

東安郡：治所在今浙江富春縣。

● 堂號

水薤堂：水薤堂是非常著名的一個。這個堂號和東漢名士任棠有關。

任棠，生卒年不詳，上邽（今甘肅省天水市）人。他學問很大，不願出仕為官，就在家教書為生，是當時著名隱士。既然是名士，地方上的官員免不了前來來拜訪。面對殷勤前來的父母官，任棠卻常常避而不見。東漢時，天水郡改稱漢陽。不久，新任漢陽太守龐參到任，依例前去拜訪老者以及賢者，任棠自然在此之列。龐參是河南緱氏人，他文武兼備、謀慮深遠，年少時被推舉為孝廉，出任左校令。當時邊患頻繁，他主張屯邊備戰，行休養生息之道，減輕賦稅以待養精蓄銳，可謂憂國之士。另外，他為官正直，處事幹練，聲譽甚佳。不過，龐參在任棠這裡，並沒有受到什麼歡迎。龐參到時，任棠正在家等候。見到新的太守，任棠既不迎接也不說話，只是把從地里剛拔出的一顆薤（一種雜草）擺到桌子上，又在堂前放了一盆清水，隨後抱著小孫子跪在堂前。龐參就被這樣晾在一邊。隨同龐參而來的主簿十分惱火，連忙呵斥任棠狂傲之至，竟敢怠慢太守。明理通達的龐參卻揮手制止，他瞅瞅這桌上地下的兩樣東西，又看著堂前任棠，沉思良久，終於悟出了任棠的用意。他回頭對隨去的屬員說：任棠這是在教導我：放一盆清水是希望我做一個清官；拔一株大薤，是希望我能剷除欺壓百姓的豪強；他抱著孫兒長跪在堂前，是希望我能夠愛惜民力，撫恤老弱病幼。他，不愧是賢人啊。既然悟出來了，龐參就欣然拜謝而去。隨後，龐參在漢陽太守任上，抑強扶弱，實施惠政，發展生產，很得民心。後人就由任棠和龐參的這次交往，概括出兩個成語：拔薤誅茅，置水之情。前者意為：居官應剛直不阿，敢於誅除強暴；後者意為：陳述民間疾苦，希望當權者廉潔自持，體察民情。由是，任棠用清水和大薤暗示龐參廣興仁政之事成為了一段佳話，留下了“任棠水”之名，為人稱頌，後世任姓族人就以“水薤”為堂號來紀念這位任姓先人。任姓其它堂號有“九真”、“玉知”、“敘倫”、“吏部”等。

任氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第五十八位，屬於大姓系列，人口約四百二十萬九千餘，佔全國人口總數的0.35%左右。古老廣居的任姓之間不結婚、不聯姻。

先秦時期，任姓主要活動於重慶、山東、河南、湖北地區。秦漢時，任姓已擴散到陝西、四川、甘肅、廣東、江蘇、浙江等地。三國兩晉時，任姓的分佈更為廣泛，但其主體仍在北方和中原地區。宋朝時任姓已移民福建。清初任姓進入了台灣。

宋朝時期，任姓大約有35萬人，約佔全國人口的0.46%，排在第四十七位。任姓第一大省是四川，約佔全國任姓總人口的31%。在全國的分佈主要集中於四川、山東、河南，這三省任姓大約佔全國任姓總人口的70%。其次分佈於湖北、甘肅，這兩省的任姓又集中了任14%。全國的任姓主要分佈於長江以北地區，形成了以西部川隴、中部豫鄂、東部齊魯為中心的三塊任姓聚集區。

明朝時期，任姓大約有31萬人，約佔全國人口的0.33%，排在第七十位。宋元明600年全國人口純增長率20%。主要分佈於北方的任姓，長期的籍劣戰亂使其受到了嚴重的衝擊。明朝時期，山西為任姓第一大省，約佔全國任姓總人口的21.8%。在全國的分佈主要集中於山西、山東、浙江、四川四省，大約佔全國任姓總人口的61%。其次分佈於江蘇、河北、陝西、河南，這四省的任姓又集中了21%。宋元明期間，任姓的分佈總格局變化較大，其人口主要由中原地區向東南、向西遷移。全國重新形成了北方山西、西部四川、東部山東、東南江浙四塊任姓人口聚集地區。

據《史記·南越列傳》載，秦始皇時置南海郡，治所在番禺縣（今廣州），有南海尉任囂，所以秦代已有任氏徙居今廣東。任氏在漢代已分佈於今四川、河南的許多地方，同時，今江蘇、浙江、甘肅等省已有任姓居民。三國以後，任氏分佈更為廣泛，如西晉任旭為章安人（今浙江臨海），東晉任延皓為平州人（今山西太原），南朝陳任忠為汝陰人（今安徽阜陽），唐朝任迪簡為萬年人（今陝西西安），任濤為高安人（今屬山西）。南宋有紹興進士任文薦，為閩縣人（今福州），說明至遲在宋代已有任氏遷閩。大約自清代始，閩、粵任氏有徙居海外者，如新加坡現有任姓華人，並建立有宗親組織。

另據《史記·南越列傳》所載，南海尉任囂曾矯詔使趙佗立國，這說明秦代已有任姓徙廣東。至漢時，任姓已散居於我國北方的山東、山西、河南、陝西一帶，南方則居四川、江蘇、廣東等地。可見，任姓在漢之前即已南遷。漢時有世居沛地（今江蘇省徐州）之任敖，其後有子孫遷陝西渭南。

當代任姓的人口已達420萬，是全國第五十八位姓氏，大約佔全國人口的0.35%。從明朝600年中任姓人口由31萬增到420餘萬，增長了約13倍多，任姓人口的增長速度與全國人口的增長速度基本相同。在全國的分佈如今主要集中於河南、河北、山西、山東四省，大約佔全國任姓總人口的39%。其次分佈於陝西、遼寧、四川、安徽、江蘇，這五省的任姓又集中了30%，河南為任姓第一大省，約佔了全國任姓總人口的11%。全國形成了以豫冀晉魯為中心的北方任姓分佈區、長江以南少任姓的布局。在近600年期間，任姓人口流動的特點是由東南部向華中、華北強勁地回遷。任姓在人群中分佈頻率示意圖表明：在豫魯大部、冀京津、陝晉、遼寧大部、內蒙古東南和江西中部、寧夏大部、甘肅東部、湖北北部，任姓占當地人口的比例達0.63%以上，中心地區可達到1.5%以上，上述覆蓋面積約佔了總國土面積的18.3%，居住了大約51%的任姓群體。在河南東南、山東南部、湖北大部、皖蘇北部、川渝、雲南大部、貴州西部和北部、甘肅中部、內蒙古東北部、吉林大部，任姓一般占當地人口的比例在0.42%一0.63%之間，其覆蓋面積約佔了總國土面積的18%，居住了大約26%的任姓群體。

堂號

"水薤堂"：東漢時候任棠有奇節，不肯做官，隱居教授。太守廖參去訪問他，他一句話不說，只拔了一顆薤，端了一杯清水放在桌上，自己抱著小孫子坐在門下。太守明白了他的意思："一杯水是要我太守為官必須一清如水；拔一顆大薤世告訴我要為人民辦好事，必須把財大勢大的土豪拔除；抱著幼孫當戶，是要我留心照撫孤兒。

任不齊：（前545-前468）：字子選，孔子七十二賢弟子之一，著有《任子遺書》十二篇：《三才》、《為學》、《忠孝》、《言行》、《治道》、《進賢》、《刑賞》、《禮教》、《樂訓》、《燕居》、《問答》（上、下篇）。

任鄙：（生卒年不詳）：任不齊五世孫，生活在距今二千三百年左右，秦始皇前的秦武王時代。著名勇士。《史記》有秦人諺語記載：“力則任鄙，智則樗里。”任鄙當時是大力士，“扛鼎抃牛者”。

任囂：（前?-前208）：任不齊七世孫，秦始皇二十五年秦首次進兵嶺南失利后，任囂、趙佗率軍再入嶺南，於秦始皇三十三年統一嶺南。首任南海郡尉，並節制嶺南南海、象郡、桂林三郡，故稱“東南一尉”。以番禺（今廣州）為郡治，在今倉邊路附近修築番禺城，史稱任囂城。前208年病逝。

任延：（生卒年不詳）：字長孫，宛城（今河南南陽）人，東漢名吏。十二歲時，熟讀《春秋》、《易經》等，有“任聖童”之稱。漢光武帝初年（公元25年）二十三歲時任九真（今越南河內以南一些地區）太守，延教以墾關配匹之道，五年之後，糧食豐收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任為名。《後漢書》載《任延善政》：顯宗拜潁川太守。永平二年，征會辟雍，因以為河內太守。視事九年，病卒。

任敖：（前？-前179）：秦代沛縣人，西漢開國名臣。

貂蟬

貂蟬：（原名任紅昌）中國古代四大美女之一，曾登場於歷史小說《三國演義》，與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。

任安：（生卒年不詳）：字少卿，曾任益州刺史、北軍使者護軍等職。

任丘：（公元前51—公元14），姓任名丘，字鳳嶺。西漢渤海郡狸康縣城南九龍崗（今河北省任丘市長豐鎮南）人。鄚州巡海使（防禦使、知州）。

任光：（公元？-29）：字伯卿，南陽宛（今河南南陽）人。東漢雲台二十八將之一。

任尚：（公元?-118）：東漢將領。

任峻：（公元?-204）：字伯達，河南中牟（今屬河南）人。東漢末天下大亂，他勸中牟令楊原代理河南尹，被任為主簿。不久歸附曹操，任騎都尉，娶操從妹為妻。操每出征，常留守，供應後勤。曾任典農中郎將，主持許下屯田，獲得成功，保證了軍糧供應。魏文帝時謚成侯。

任棠：（生卒年不詳）：字季卿，上邽（今甘肅省天水市）人，東漢著名學者。

任昉：（公元460 -508）：南朝梁著名文學家，字彥升，樂安博昌（今山東廣饒縣）人，仕宋、齊、梁三朝。

任雅相：（生卒年不詳）：唐高宗時宰相，在位時間不長，曾為壩江道行軍總管、燕然都護等。唐顯慶四年（公元659）以兵部尚書同中書門下三品，封安樂縣公，兩年後卒于軍中。

任伯雨：（公元1047-1119）：字德翁，眉州眉山（今屬四川）人。神宗元豐五年（公元1082）進士。

任得敬：（公元?-1170）：西夏臣。原為宋西安州（寧夏海原西）通判。

任環：（公元1519-1558）：字應乾，長治（今屬山西）人。明代著名抗倭將領。嘉靖二十三年進士。歷任蘇州同知、按察僉事、右參政。著有《山海漫談》。

任濬：（任俊，濬同浚）（1595—1656年），字文水，號北海，又號海汪，博山區南博山鎮下庄村人，崇禎四年（1631年）進士，先後任芮城知縣、榆次知縣、蘇松巡按御史、兵部右侍郎。右僉都御史、河南巡撫。順治年間，授戶部右侍郎督理錢法，后調任總督倉場侍郎，都察院右都御史。順治11年-12年任刑部尚書。

任大椿：（公元1738-1789）：清經學家。字幼植、子田，江蘇興化人。乾隆進士。累官陝西道監察御史。工文辭。曾充《四庫全書》纂修官。博搜材料，綜合精考，考釋古代名物，著《弁服釋例》、《深衣釋例》、《釋繒》、《小學鉤沉》、《字林考逸》等。

任天篤：（公元1740-？），河南偃師人。乾隆中，巡撫何裕成言天篤九世同居，高宗賜以詩，賚鏹帛，表宅里。吏問天篤何術能不析產，天篤曰：“不忍也！”人傳其語，謂視張公藝書“忍”字義尤大而遠。

任化邦：（公元?-1867）：清末捻軍將領。小名柱，安徽蒙城人。

2021年2月8日，公安部發布2020年全國姓名報告，其中任姓排名第49位。