龐統

早年便以“鳳雛”（就是鳳的雛，小鳳凰，假以時日，一定會高翔於九天，清鳴於雲中，這是別人給他這麼一個綽號。）之名與諸葛亮齊名於荊州。當時徐庶曾對劉備評價他的經典言語是：“卧龍鳳雛，得一而可安天下也！”曾與東吳陸績、顧劭等臧否人物，自謂曰“論帝王之秘策，攬倚伏之要最，吾似有一日之長。”（《龐統傳》）。赤壁大戰后，龐統來投靠孫權。但是，由於龐統太小看周瑜（孫權覺得，因為孫權平生最喜歡周瑜），所以孫權發誓不用他。魯肅就推薦他去劉皇叔（劉備，漢獻帝的叔叔）那兒，龐統聽取了建議，就來投靠劉備。但未得重用，不過以從事守耒陽令，在縣不治，免官。其後經諸葛亮、魯肅極力推薦，劉備方才再度召見龐統，與之談論軍國大事，大為器重，於是拜龐統為治中從事，不久又與諸葛亮同為軍師中郎將。諸葛亮和魯肅舉賢薦能的寬廣胸襟固然令人欽佩，但龐統本身具有的非凡才華，恐怕才是其最終脫穎而出的根本原因。

徠更重要的是，龐統正是實現隆中戰略不可或缺的重要人才，他的加盟，為劉備集團提供了進一步飛躍的契機。按照“隆中對”的規劃，取得荊州、站穩腳跟是第一步，其次是西取巴蜀，跨有荊益，然後兵分兩路，消滅曹操，最終統一天下。劉備聯合東吳，在赤壁之戰中打敗南下的曹操，又趁機取得荊南四郡，進駐南郡，可以說已經實現了“隆中對”的初步目標。龐統的職位變化，也透露出一個重要信息：因為軍師中郎將不是一般的軍師，後者止絕軍謀，而前者既參謀決策，又統御兵權。劉備設兩個軍師中郎將，意味著要將兵力分成兩部分，去執行兩個大任務了。

不久之後，經過精心策劃，再加上益州內部張松、法正、孟達等人的策應，入川的時機已經成熟，於是諸葛亮、龐統各司其職，前者負責留守荊州、鞏固後方，後者負責輔佐劉備，進佔益州。兩人之所以作出如此分工，也是有著重大意義的。在當時的情況下，進佔益州和鞏固荊州是同等重要的大事，不進佔益州，則不能實現一統天下、興復漢室的大業；不鞏固荊州，則進佔益州的行動缺乏可靠的後方保證。要同時完成這兩件大事，必須要有諸葛亮一流的人才協助劉備才行。綜觀劉備早期的謀臣團，“糜竺、孫干、簡雍、伊籍，皆雍容風議，見禮於世”（《三國志·蜀書》卷8陳壽評曰），但運籌帷幄，決勝千里實非其所長。毫無疑問，鞏固荊州，諸葛亮是最適合的人選，但他分身乏術，只能顧一頭；而龐統不但學識淵博，善於鑒別人物，而且有“論帝王之秘策，攬倚伏之要最”的本事，正適合協助劉備進佔益州。在入川過程中，龐統不但協助劉備作出了幾次意義重大的正確決策，而且以其獨有的聰明才智，使劉備擺脫了信義寬仁等觀念的束縛，為日後平定西川奠定了堅實的基礎。但不幸的是，龐統在圍攻雒城時中箭身亡，年僅三十六歲。

吳國將領周瑜幫助劉備攻取荊州，兼任南郡太守，龐統仍為功曹。周瑜去世，龐統送葬到吳地。吳人多聞其名，因此，當他要西返荊州時，眾多知名人士齊會昌門，為他送行，陸績、顧劭、全琮都參加了聚會。龐統又開始品評人物，他說：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”接著，他又對全琮說：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。”陸績、顧劭對龐統說：“使天下太平，當與卿共料四海之士。”(《三國志·蜀書·龐統法正傳》)於是，龐統跟他們深相結交而歸。

事後，有人曾問龐統：“照您看，陸績比顧劭好嗎?”龐統說：“駑馬雖然精良，但乘坐的只是一人罷了。駑牛一天走三十里，所負載的哪裡只是一個人的重量呢?”據說，顧劭去見龐統，住在龐統那裡，兩人談論起來。顧劭問：“您有善於知人之名，你說說，我和您相比，誰好一些?”龐統說：“講到陶冶世俗，甄宗人物，我比不上您，但是，如果論帝王之秘策，攬倚伏之要最，我可就比您強一點了。”顧劭認為龐統的話有道理，和他親近起來。

劉備佔據荊州，任荊州牧，龐統以從事的身份試署耒陽縣令。在任不理縣務，治績不佳，被免官。吳將魯肅寫信給劉備，推薦龐統，信中說：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。”(《三國志·蜀書·龐統傳》)諸葛亮也對劉備說起過龐統。於是，劉備召見龐統。兩人縱論上下古今，劉備對他大為器重，任命他為治中從事。此後，劉備倚重龐統的程度僅次於諸葛亮。龐統和諸葛亮同為軍師中郎將。

有一次，劉備與龐統閑談，問他：“你曾經擔任周瑜的功曹。聽說那次我到吳國，周瑜曾上秘信給孫權，讓孫權扣留我，不知是否真有此事？在誰的手下，當然就該忠於誰，你不必隱瞞。”龐統回答：“確有此事。”劉備慨然嘆息：“當時我正在危急之中，有求於孫權，所以不能不去見他。去了，竟差一點落到周瑜手中！”劉備還說：“天下智謀之士，所見略同。孔明那時也勸我不要去，而且一再堅持，想來也是怕孫權扣留我。我當時卻認為孫權所要提防的是北面的曹操，應該希望有我做他的援手，所以才堅持去見他，一點也沒有疑慮。現在想來，這確實是一步險棋，並非萬全之計。”

建安十六年(211)法正奉益州牧劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州攻拒張魯。法正私下向劉備獻秘計，請劉備藉機謀取益州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統進言，他說：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡。且東有孫權，北有曹操，難以有大的發展。益州戶口百萬，土地肥沃，物產豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，

當可成就大業。”劉備仍然擔心：“如今與我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便寬厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡詐，我便忠誠。凡事與他相反，就有可能得民心、有成就。如今為得益州，失信於天下，能行嗎?”龐統說：“如今正當亂離之際，凡事不能墨守成規，要隨機權變才好。況且吞併弱小，攻擊暗昧，逆取順守，報之以義，正是古人所重視的。只要事定之後，封還他一塊土地，還有誰能說您有負信義呢？不趁現在攻取益州，到時就會被別人佔了先機。”劉備認為龐統說得有理，決定留諸葛亮、關羽等鎮守荊州，而自己則帶領龐統，率領數萬兵士進入益州。

益州牧劉璋和劉備在涪城相會，龐統獻策：“今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”劉備說：“初入他國，恩信未著，此不可也。”(《三國志·蜀書·龐統傳》)劉璋隆重地招待劉備及其部下，增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資，連戰略要隘白水關也交給他督理，命他率兵去進擊張魯。劉璋交代完畢，就回了成都，劉備則率部到了葭萌關。

此時的劉備實力大增，已有部眾三萬多人，車馬整頓，兵甲鮮明，糧秣充足，士氣振作。但他並末立即去進攻張魯，而是停在葭萌，厚樹恩德，以收民心。

建安十七年(212年)十二月劉備在葭萌關屯駐已經一年。龐統就戰略問題，向劉備獻上三條密計：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。

劉備認為中計有道理，依計而行。斬楊懷高沛，揮兵直指成都，一路勢如破竹，所經過的地方都順利攻克，很快便打到了涪城。在涪城，劉備大會將士，置酒作樂，志得意滿。他乘著酒興對龐統說：“今日之會，可謂樂矣。”龐統卻說：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”時劉備已醉，怒道：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！”於是龐統起身而退。劉備馬上後悔了，請他回來。龐統回到原來的位置上坐下，不看劉備，也不道歉，飲食自若。劉備說：“向者之論，阿誰為失？”龐統說：“君臣俱失”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。劉備大笑，酒宴上又恢復了歡樂的氣氛。

裴松之評價劉備和龐統的這次爭論說：“謀襲劉璋，計雖出於統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備酣宴失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失。其言‘君臣皆失’，蓋分謗之言耳。”

214年劉備調諸葛亮、張飛等人帶兵攻克白帝、江州、江陽。不久，劉備包圍雒城(現今的德陽廣漢一帶)。龐統率眾攻城，被飛箭射中，死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜，一說到龐統就流淚。為表彰他的功勛，任命他的父親為議郎，后升任諫議大夫。劉備追賜龐統為關內侯，定其謚號為靖侯。

龐統自評：論王霸之餘策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。

劉備：統殺身成仁。

張存：統雖盡忠可惜，然違大雅之義。 

陳壽：龐統雅好人流，經學思謀，於時荊、楚謂之高俊。法正著見成敗，有奇畫策算，然不以德素稱也。儗之魏臣，統其荀彧之仲叔，正其程、郭之儔儷邪？ 

司馬徽：①南州士之冠冕。德公誠知人，此實盛德也。②識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。

魯肅：龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。

楊戲《季漢輔臣贊》：軍師美至，雅氣曄曄，致命明主，忠情發臆，惟此義宗，亡身報德。 

諸葛亮：龐統、廖立，楚之良才，當贊興世業者也。

習鑿齒：夫霸王者，必體仁義以為本，仗信順以為宗，一物不具，則其道乖矣。今劉備襲奪璋土，權以濟業，負信違情，德義俱愆，雖功由是隆，宜大傷其敗，譬斷手全軀，何樂之有？龐統懼斯言之泄宣，知其君之必悟，故眾中匡其失，而不脩常謙之道，矯然太當，盡其蹇諤之風。夫上失而能正，是有臣也，納勝而無執，是從理也；有臣則陛隆堂高，從理則群策畢舉；一言而三善兼明，暫諫而義彰百代，可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢其大益，矜此過言，自絕遠讜，能成業濟務者，未之有也。臣松之以為謀襲劉璋，計雖出於統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備宴酣失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失，其雲“君臣俱失”，蓋分謗之言耳。習氏所論，雖大旨無乖，然推演之辭，近為流宕也。 

袁宏：士元弘長，雅性內融。崇善愛物，觀始知終。喪亂備矣，勝塗未隆。先生標之，振起清風。綢繆哲后，無妄惟時。夙夜匪懈，義在緝熙。三略既陳，霸業已基。 

裴松之：謀襲劉璋，計雖出於統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備酣宴失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失。其言“君臣皆失”，蓋分謗之言耳。

程公許：蜀將如關、張、龐統，吳將如周瑜、魯肅，志長命短，天下重惜之。而馬超、黃忠、趙雲、費禕、呂蒙、程普、歩騭、甘寧輩皆智勇絕倫，足以當一面。

劉祁：已而諸豪割據，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒，爭以智能自效。 

方孝孺：然徽以孔明、龐統並稱，吾竊有疑焉。論者惜統早死，故功業不及孔明；余謂使統不死，終非孔明比也。孔明之學，庶乎王道；而統之言，皆矯詐功利之習。劉璋之迎昭烈，或說昭烈就取益州，昭烈恐失信於天下，統則請就其來迎而襲殺之；昭烈之不即從，所以堅益州之民服從之志，猶有王者之用心也；統獨切切焉欲奪璋之位，其器量何淺哉？王者患孚德不弘、道不洽，不患土狹民微也。 

李光地：“龐士元論人才，不肯求全責備，這個心胸，便可以稱‘鳳雛’。”

龐統祠墓又名龍鳳祠。在四川德陽市羅江鎮白馬關側。龐統（179—214）字士元，號鳳雛，襄陽人，三國時劉備謀士。

祠墓為建安十九年(公元214年)龐統中流矢卒后，蜀漢昭烈帝劉備所建。王屏蕃亂蜀，墓、祠均毀。清康熙三十年（1691年）修復，現存大門、正殿、兩側亭、棲鳳殿，祠外為龐統墓。祠、墓周圍松柏千株，鬱鬱蔥蔥，風景如畫。祠內天井有大柏兩株，相傳是張飛所栽。正門、側門皆刻有楹聯匾對，其一云：“明知落鳳存先帝，甘讓卧龍作老臣。”正殿背後的石壁上，刻有晉代陳壽撰的龐靖侯傳。二馬亭分建於兩側，一曰白馬亭，一曰胭脂亭，二亭象徵劉備、龐統換馬之事。

龐統祠墓位於老陝路旁，距德陽僅15公里左右，古代由秦入蜀都最後一道關隘，為省級文物保護單位，是綴連在三國遺蹤旅遊線上的一顆璀璨明珠。“南臨益州開千里沃野，北望秦嶺鎖八百連雲，東觀潼川層巒起伏，西眺岷山銀甲皚皚”。祠墓為建安十九年(公元214年)龐統中流矢卒后，蜀漢昭烈帝劉備所建。三進四合布局，石木結構(石牆、石柱、石幔、石柱廊、石窗)，古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門、“龍鳳”二師殿、“棲鳳”殿、龐統陵墓。祠內存有龐統及諸葛亮雕塑像，歷代匾聯、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。

龐統祠中的龐統墓只是後人為紀念龐統而建，其真墓應在不遠處的落鳳坡旁。2006年05月25日龐統祠墓作為清代古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

劉備之軍師中郎將。統號鳳雛，與諸葛亮齊名。赤壁之戰，統避亂江東，為魯肅薦於周瑜，入曹營獻連環計，助瑜火攻大敗。瑜卒，亮往弔孝，因得見統。時肅亦薦統，因統貌陋，慢孫權，不用。統遂往荊州投先主，先主亦因貌輕之，任為耒陽令。統到任，不理政事，先主怒遣張飛往責，飛識統才，遂拜統為副軍師中郎將，與亮共贊方略，教練軍士。后統隨先主取蜀，設計斬殺楊懷、高沛，得涪水關。攻雒城，因疑亮欲爭功，不從亮書勸阻，進至落鳳坡，中張任埋伏，為亂箭射死。