陸壓道人

陸壓是個神秘的傢伙，主要特點是不吃虧，專解疑難，另外疑點就是沒有來歷，自稱非仙非聖一閑人。而且是燃燈敗給趙公明的時節出場，闡截兩教都不知道他，他卻處處先知，雖然被混元金斗捉走，卻能自行逃脫。戰孔宣時雖也吃了點虧，但也能化長虹而去，而且兩次失手的原因都時因為沒有能及時祭出法寶封神斬將飛刀。

很多人在看了封神演義后認為他的實力應該在闡教十二真仙之上。這是勿容置疑的。但同樣很多人認為他的實力在幾大教主之下。對這個，我有點自己的看法。首先有句話叫做“先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”這句話的份量我想不僅僅是表示陸壓的年齡比較大而已吧？其次，大家認為他實力在教主之下的很大原因是因為前述的兩次戰鬥。這裡就要講到封神演義里關於法寶的描述。據我所知，在那個時候，法寶的好壞絕對決定了實力的高低。有赤精子，廣成子兩人為證。他們兩人身為闡教十二真仙，在將陰陽鏡，翻天印傳給其弟子后，與弟子相鬥時落荒而逃。而恰恰陸壓道人的封神斬將飛刀在那個時候還沒有其他法寶能剋制。其實力可見一斑。

按一般洪荒小說勢實力劃分：地仙，天仙，真仙，太乙真仙，玄仙，太乙玄仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，准聖人，聖人，天道，陸壓應該處於准聖後期（應該沒到准聖巔峰，准聖巔峰那是和聖人只差一線的人物，法力已經相近，差的只是對天道的領悟，聖人可以借用天道力量，而且法力無窮盡。如果陸壓是准聖巔峰，怎麼會敗給孔宣。ps：孔宣應該在准聖巔峰，畢竟他能與准提道人一戰，且將准提刷入五色神光之中。）

孔宣應該不是准聖人級別的，個人認為是大羅金仙級別，不過他有先天武色神光，畢竟是上古鳳凰的後代，孔宣對天道的領悟最多比慈航高一點，法力是由先祖鳳凰遺留的，本身的級別應該是大羅金仙級別。

另有讀者提出這樣一說：鴻均老祖是天地宇宙洪荒之祖（其實就是道教的開山鼻祖），也叫元陽上帝，盤古聖皇。其實就是盤古原神所化。天地常壞而老祖之身歷劫不壞，每逢天地初開老祖便出世度人。他一道傳三友即：老子、通天、原始三人。而老子通天原始他們三人其實又是一體所幻化。老子居於玄都，通天與原始分掌截闡兩教。後於萬仙陣滅了截教故后只剩下闡教一宗。

陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我游，自自在在散聖仙。

而燃燈自得定海珠24顆即為後來佛教中二十四諸天，隨後興盛佛教建立西方極樂無窮。（后度劫有涅盤）

接引道人后在西方修成仗六金身成就西方佛法無邊。

准提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，（不知何故隱居山林培養出孫悟空這一超級殺手來大鬧天宮）

另有一說：鴻均老祖乃是曲蟮得道。

姜子牙確說是一成精白熊聞得闡教妙法無邊甘心向道，求原始收留。跪於原始洞外。怎奈原始不收烏合之眾只看根基。於是白熊一座數百年在洞外坐化了。後轉生為姜子牙復上山學道。原始見其與道無緣本不欲收留，怎奈他前生精誠所至，且日後有將相之才況可代己完封神一職便收為門人，後來便衍生封神許多故事。

在中國也是有四大元素的，便被稱為，離火，息壤，真陰之水，無是之風。

既然陸壓是離火之精，那麼便是混沌之外的東東了。

另有一說（來自網路小說《創始元靈》）。

宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。創始元靈分別傳授給四個小生靈一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

明代天啟年間（1612年-1672年）許仲琳、李雲翔等人在前人創作、民間傳說基礎上寫定的《封神演義》（又一說：《封神演義》作者為陸西星），《封神演義》成書於明代。書中影射了明朝當時的歷史事件。有人分析陸壓道君的人物原型或許是明代重臣陸炳(1510—1560)，依據是：（1）陸壓道君破了十絕陣之“烈焰陣”，陸壓道君是離火之精；而陸炳曾於火難之中營救當時的君主，立了功勞。陸炳名字的“炳”字有光明與火的象徵。（2）陸壓道君在封神演義里讓姜尚用釘頭七箭書處決了趙公明；有人分析釘頭七箭屬於殘忍的刑罰，這種酷刑的使用，可能在明朝只有錦衣衛之類才會施用。也只有當時明朝的錦衣衛有權處決普通人不能定刑的要犯。（3）縱觀整部《封神演義》陸壓道君不受任何約束，不向姜尚等人負責，卻在關鍵時刻起到了關鍵作用。破萬仙陣時由空而降，貌似只向天庭負責；這和明代錦衣衛的職能有所類似。

依據陸壓道君，不慕功名，逍遙於天地之間的灑脫性格。有人分析，陸壓道君的原型為南宋著名道士，早期道教的重要創建者陸修靜。

相傳陸壓為上古時期妖族天帝帝俊之子。帝俊生三足金烏十隻，為人間帶來光明與溫暖，奈何金烏本性頑劣，十烏齊出，鬧得天下大旱，民不聊生。使大巫夸父逐日而死，大巫有窮氏后羿得射日弓，射下九日，救黎民於水火中。而最後一隻金烏因體型最小逃得生天，後來在女媧娘娘庇佑下修鍊化形，成了這離火之精的陸壓道君。封神一戰後入佛教為大日如來（即如今密宗最高佛）。

正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來及耶穌，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。

身份猜想一：陸壓是祝融

這個說法來源於封神書中陸壓破白天君烈焰陣一段，白天君以空中火、地下火及三昧火這三昧真火將陸壓圍裹居中，但陸壓絲毫無損，過了兩個時辰后，陸壓在陣中唱到:

燧人曾煉火中陰，

三昧攢來用意深。

烈焰空燒吾秘授，

何勞白禮費其心。

說罷拿出葫蘆，用斬仙飛刀釘住白天君泥丸宮，打一躬道:"請寶貝轉身。"取了白天君性命。

關於說陸壓是火神祝融的說法便來源於這首詩，大概的意思是說，就連燧人氏鑽木取火也是受到了陸壓的啟發，那除了火神祝融陸壓似乎就沒有更合適的身份了。

說實話，與其讓我相信陸壓是祝融，我寧可相信陸壓就是燧人氏，或是啟發燧人氏的那隻紅色的鳥

身份猜想二：陸壓是昆崙山神陸吾

<山海經。海外西經>記載：崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。

陸壓也曾經介紹自己說"貧道本是崑崙客"，當然也有說這段指的是火神祝融在昆崙山的府邸"昆崙山光明宮"的山海經中的陸吾是個虎身人頭、九條尾巴的神，又稱開明獸，不過這也沒什麼關係，山海經中的西王母也是個虎身人首的怪物，根據郭璞的註解，陸吾的神格也是比較高的，除了掌管天界九個區域的界限外，還能料理天神花園的時節(大概算是氣候魔法)，因此他不可能是園丁，大概是類似於天帝的大管家一類人物

關於這個說法，我覺得，有待證實。

身份猜想三：陸壓是后羿射日後十太子中剩餘的最後一子

《封神演義》中有寫出陸壓乃是南明離火之精，后被封為大日如來光明佛，《西遊記》中亦有提及，在降服豬八戒之後，烏巢禪師在山上整了孫悟空一次，而後化為太陽出行，照徹萬物。烏巢禪師即是大日如來光明佛，而照徹萬物的太陽正是金烏。

在神話傳說中，據說妖族有大帝東皇太一，主管天宮，而後生十子為太陽，十二子女為月亮，后羿射九子而餘一子，而後司太陽之職。而東皇太一據說是萬古年前的第一位天帝，陸壓為其後人，在《封神演義》中有如此法力，自然也不足為奇。

所以據此種說法，陸壓也有可能是十子中的幼子。

貧道本是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。

休誇爐內紫金丹，須知火里焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃餐壽葯，

不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我游，海島蓬萊隨意樂。

人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐單伏趙公明。

陸壓道君在《封神演義》里並沒有被戮仙劍所殺，而是在破了萬仙陣之後，同眾仙一樣，回高山修行，臨走時將斬仙飛刀送與姜子牙，言日後此寶必有用處，後來果然應驗，斬仙飛刀先殺了梅山七怪裡面的猿猴精袁洪，后又殺了狐妖蘇妲己。

陸壓道人第一次在《封神演義》出場是第四十八回：陸壓獻計射公明

原文片段：

正議間，哪吒上篷來：“啟老師：有一道者求見。”燃燈道：“請來。”哪吒下篷對道人曰：“老師有請。”這道人上得篷來，打稽首曰：“列位道兄請了！”燃燈與眾道人俱認不得此人。燃燈笑容問曰：“道友是那座名山？何處洞府？”道府曰：“貧道閒遊五嶽，悶戲四海，吾乃野人也。

貧道乃西崑崙閑人，姓陸，名壓；因為趙公明保假滅真，又借金蛟剪下山，有傷眾位道兄。他只知道術無窮，豈曉得玄中更妙？故此貧道特來會他一會。管教他金蛟剪也用不成，他自然休矣。”當日道人默坐無言。

帶魚尾冠，大紅袍，異相長須，作歌而來，歌曰：

“煙霞深處訪玄真，坐向沙頭洗幻塵。七情六慾消磨盡，把功名付水流，任逍遙，自在閑身。尋野叟同垂釣，覓騷人共賦吟。樂醄醄別是乾坤。”

陸壓曰：“吾有名，是你也認不得我。我也非仙，也非聖，你聽我道來。歌曰：

性似浮雲意似風，飄流四海不停蹤。我在東海觀皓月，或臨南海又乘龍。三山虎豹俱騎盡，五嶽青鸞足下從。不富貴，不簪纓，玉虛宮裡亦無名。玄都觀內桃子樹，自酌三杯任我行。喜將棋局邀玄友，悶坐山岩聽鹿鳴。閑吟詩句驚天地，靜里瑤琴樂性情。不識高名空費力，吾今到此絕公明。

貧道乃西崑崙閑人陸壓是也。”

釘頭七箭書，以草人為媒介，拜三七二十一日，用箭射兩眼，心口。曾讓姜子牙射死趙公明，聽聞太師和文中介紹，似乎趙公明死時慘不忍睹。

陸壓首次出場是在對陣趙公明時期，那時侯趙公明單挑闡教十二金仙，甚至打殺了燃燈道人的坐騎。陸壓出場后，以法寶釘頭七箭暗算趙公明致死，為闡教除去一個大患。同時攻破十絕陣中的烈焰陣，也是唯一一個不需要炮灰就攻破十絕陣之一的人物。后遭三霄姊妹混元金斗擒下，但在泥丸宮被封後仍自破封印化光遁走。由此可見陸壓道人的實力穩勝闡教眾位仙人。

之後陸壓道人單挑孔宣也全身而退，用斬仙飛刀殺死余元，與闡教眾仙攻破誅仙陣、萬仙陣。姜子牙用斬仙飛刀殺死袁洪、妲己。

在封神演義中有以下經歷：

● 四十八回<陸壓獻計射公明>：初次登場，使用法寶斬仙飛刀斬殺"烈焰陣"陣主白天君，並授釘頭七箭書予姜子牙。

● 四十九回<武王失陷紅沙陣>：協助姜子牙以釘頭七箭之法，遙遙擊殺趙公明。后遭三霄姊妹以混元金斗擒之，又以符印封其泥丸宮，但仍成功脫逃，暫別西岐軍后不知行蹤。

● 七十回<准提道人收孔宣>：從不知何處趕向西岐軍制止撤兵，並會戰孔宣，但無法破解五色神光，只能化身虹光遁逃。

● 七十五回<土行孫盜騎陷身>：使用斬仙飛刀斬殺余元。

● 七十六回<鄭倫捉將取汜水>：於誅仙陣前出現，並預告再歷萬仙陣一劫完滿劫運后，就回山修行。

● 八十四回<子牙兵取臨潼關>：參加萬仙陣一戰，並用斬仙飛刀斬殺丘引。授贈姜子牙斬仙飛刀后，歸山修行。陸壓本人於此章后不再出現。

● 作者稱其為火內之珍，離地之精，三昧之靈。專解疑難，在燃燈敗給趙公明的時節出場，闡截兩教都不知道他，他卻處處先知，這般出身成謎，只知自稱散人，出場詩又暗示不屬三教中人：

● "貧道閒遊五嶽，悶戲四海，吾乃野人也。吾有歌為證，歌曰：貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火里焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽樂，西岐要伏趙公明。"

● 然而陸壓能力一流，斬仙刀和釘頭七箭兩大殺器一旦使出就令目標死亡，全書沒有失手紀錄。被混元金斗捉走能自行逃脫。戰孔宣時雖也吃了點虧，但也能化長虹而去，而且兩次失手的原因都因為沒有能及時祭出法寶封神斬仙飛刀。簡直是封神榜中來無影去無蹤，神一般厲害人物。