朱顏

朱顏治病強調“求本”。他認為“本”之意實為陰陽，具體地說就是陰陽、寒熱、表裡、虛實八個概念所反映的錯綜變化的病理過程、臨床表現。他認為陰陽為醫理之總綱，大則無所不指，小則可指陰精和陽氣。如從病理生理現象來看，陰勝可以表現為副交感神經活動佔優勢或甲狀腺、腎上腺皮質機能不足，陽盛可以表現為交感神經活動佔優勢或甲狀腺、腎上腺皮質等機能亢進等。

寒熱是指疾病的性質。他援引張景岳“寒熱者，陰陽之化也”之論，提出陰盛陽病為陰症，也包括寒證；陽勝陰病為陽症，也包括熱症。他強調虛實是指外來致病因素與人體機能包括抵抗力之間的力量對比關係。認為《素問》“邪氣盛則實，精氣奪則虛”之義，即精氣就是正氣亦即元氣，包括前面說的陰精和陽氣。亡精失血，用力勞神，則正氣內奪；汗吐下，亡津液，則正氣外奪，因而致虛，所以虛指正氣虛。而實則是邪氣實。狹義之邪氣，即四時不正之氣，指風、寒、暑、濕、燥、火而言。廣義的邪則包括一切對正氣有害的因素，例如痰飲、蓄水、癰膿、蟲蠱、痃癖、症瘕、瘀血等原非臟腑、經絡、肌肉之間素有之物。但是這一類物質都是病理產物，或因六淫外侵，或因七情內傷，或因飲食停滯而成。邪正消長關係可用邪氣毒力和正氣強度的對比關係來反映，即病情的嚴重程度與邪氣毒力成正比，與正氣強度成反比。其中，正氣在這一關係中是主體。對疾病的發展起主導作用。表裡是部位的概念。大體來說，發毛肌腠為表，臟腑為里。六淫外感多由表入，七情內傷總由里發。表和里均可有陰陽寒熱、正虛邪實。

朱顏臨證強調根據望、聞、問、切四診所收集到的資料及現代醫學的一些檢查結果，詳細分析，綜合辨證。也就是說，要先審察疾病發生髮展的規律而從根本上去治療疾病。他這一中西雙解的求本觀點，為中西醫臨床層面的結合提供了理論依據。

他認為，疾病所反映出的現象各異，本質大同，同治其“本”，各病皆愈。他例舉高血壓病、糖尿病、神經衰弱、慢性腎炎等病，表現症象儘管不同，如果其“本”同為陰精虛耗，皆宜“壯水之主，以制陽光”，“精不足者補之以味”。如果單純陰虛，則養陰即可。如果陰虛陽亢，則宜養陰抑陽。如果陰虛陽亦漸虧，又宜陰陽兩補而以養陰為主。他按此原則以滋腎養陰為法，治療高血壓病、糖尿病、神經衰弱、慢性腎炎等，均獲良效。

朱顏一生致力於中醫藥學事業，他的許多觀點和思想方法非常有益於中醫的科研與臨床工作，仍然值得我們借鑒和研究。