大覺法師

他自幼受儒家傳統教育，光緒末年，考入成都的「弁目隊」學軍事，以成績優異，為長官保送入四川「陸軍速成學堂」，畢業後派入雲南新軍服務，任教練長。以成績卓著，受到統制官陳宦的賞識，推薦他到東三省的陸軍中任營長。

慕舒在軍中服務日久，眼見官場中腐敗黑暗的情形，因此，深憤清廷專制，欺壓漢族，乃萌起革命思想。他脫離軍職，回到四川，奔走於重慶、武漢之間，與革命人士相往來，密謀起事。辛亥年武昌光復，他自武漢返回重慶，聯絡軍中的基層幹部，密謀響應。辛亥十一月二十二日，慕舒與革命黨人張培爵、夏之時等光復重慶。他以參與革命之功，任蜀軍軍政府軍事執法官。民國肇建，改任蜀軍第二旅中校參謀主任。民國二年（一九一三年），改任雲陽縣知事，任滿後又調任合江縣知事。

民國六年（一九一七年），慕舒的軍中的友龔緝熙，到合江縣署去探望他。緝熙在北京時，曾於廣濟寺從川人張克誠學佛，回川後並聽佛源法師、及成都大學教授劉洙源講經。此時去探訪慕舒，說及他學佛的心得，並讚揚佛法的好處。慕舒聽得極為感動。翌日，緝熙陪同慕舒同往鄰近的涪陵縣天寶寺，謁見佛源老和尚。佛源老和尚為他講解佛法大意，慕舒頗有感悟，覺得過去所作所為，皆如過眼雲煙，如夢如幻。無益於眾生，徒增自己罪愆。他深切悔悟，思求學佛懺悔，這是他啟信佛法之始。此後他開始閱讀佛經，並命家人戒殺念佛，他自己也禮佛茹素，日有定課。

後來交上信佛的朋友黃葆蒼、李錦章二人，時相往還，共同研究佛經。至此他益發覺得官場生涯的無聊乏味，乃辭官不做，與黃葆蒼、李錦章二人，結伴出門尋師訪道。他們一行三人，先到上海，繼轉寧波，渡海朝禮普陀山，回程於寧波朝禮天童寺、阿育王寺。後來又到天目山及鎮江金山等名山大剎，然後回到重慶，以後就常去聽佛源老和尚講經。

民國八年（一九一九年）春天，三人相約出家，乃再度由重慶乘輪東下，到寧波謁見太虛法師，請法師為他們剃度。太虛法師見三人意極懇切，乃從其所求，攜至鄞西天王寺，由玉皇和尚陪同禮懺數日，先授菩薩戒，繼而為三人剃度。三人中黃葆蒼年最長，董慕舒次之，李錦章又次之，從臨濟宗派排名，葆蒼法名傳心、字大慈，慕舒法名傳佛、字大覺，錦章法名傳眾、字大勇。大覺於剃度之後，隨同玉皇和尚住在天王寺度夏讀經。

大覺在天王寺讀經坐禪，為時數月，翌年到鎮江金山寺受具足戒，之後即到西湖凈梵院閉關潛修。在關房中行般舟三昧，常立不卧，一心念佛。他早年曾患肺病喀血，經調養痊癒。此次閉關，因用功過度，引得舊疾複發，經過一段靜養，始告痊癒。

民國十一年（一九二二年）春，太虛法師在武昌創辦「武昌佛學院」，函召大覺到武昌協助，命他負責佛學院修繕改造工程，及各種設備的購置。大覺勤勉儘力，任勞任怨，數月之內，完成佛學院的修建工程，做好開學的準備。七月間佛學院招生，七月二十日正式開學。

佛學院由太虛法師任院長，智信法師任監院，大覺任學監，竹林任會計，玉皇任庶務，教員有史一如、杜漢三、陳濟博等人。開學數月之後，事務方面辦事未臻健全，學生與學監、教員時有磨擦。大覺且因管理工程那一段時間，晝夜趕工，勞累過度，以致肺病複發，乃向太虛法師告假，辭去學監職務，回川養病。

返川後住在重慶佛學社，療養了一段時間，身體逐漸復原，他乃在佛學社升座講經，聽講者極為踴躍。後來以佛學社地方狹隘，不足以容眾，乃在佛學社旁另覓隙地，建造佛學院及專修林，專社講堂，說法講經。他講經，深入淺出，曲引善譬，聽講的人無不感動。民國十三年（一九二四年），他又以修行過急，神氣損傷，遷居城外歸元寺靜居調養。這時，早年勸他學佛的老友龔緝熙，已從天寶寺佛源和尚剃度出家，法名能海，曾到歸元寺去探病，勸勉他靜心調養，以他日為佛門多做點事情，但數月之後，大覺法師因病入膏肓，醫藥罔效，於民國十四年（一九二五年）三月十二日－－乙丑歲二月十七日逝世，享壽約四十歲左右，僧臘七年。