甘寧青史略
甘寧青史略
《甘寧青史略》記載了自伏羲氏以來4000多年間甘寧青三省的政治、經濟、軍事、文化、宗教、民俗、地理等情況，為研究西北地方史的重要資料。
“慕少堂與《甘寧青史略》”介紹：
1942年9月，著名敦煌學者向達先生為國立中央研究院西北史地考察團成員，來到蘭州，“以友人之介，得謁慕少堂、張鴻汀兩先生。慕、張兩先生為隴右前輩，熟於關隴掌故，慕先生著有《甘寧青史略》四十冊，張先生著有《隴右方誌錄》及《隴右金石錄》，主編《關隴叢書》；並以藏書著稱蘭垣。”（向達《唐代長安與西域文明·西征小記》）。
慕少堂（1875年－1948年），名壽祺，字子介，號少堂，甘肅鎮原人。光緒二十九年（1903年）舉人，做過鹽大使、候補知縣、蘭州地方審判廳刑廳推事、甘肅文高等學堂史學、經學教習。清末奉命赴東南各省考察學務，經張掖舉人王之佐介紹加入同盟會。回蘭州，與同盟會員鄧宗在莊嚴寺開辦閱報社，傳播同盟會刊物《民報》《夏聲》等。辛亥革命后，任甘肅臨時省議會副議長、甘肅民政長署秘書長、甘肅援川軍參謀長等職。後來，淡出政壇，寓居蘭州下東關（今慶陽路東段）求是齋潛心治學。
慕少堂為諸生時，曾為甘肅學政蔡金台所賞識，蔡曾向其同年、維新派翰林宋伯魯讚譽慕少堂：“此涼州高士，寢饋《史》、《漢》，熟讀《文選》，他日著述，必大有可觀。”（宋伯魯《甘寧青史略·序》）蔡金台慧眼識人才，慕少堂則不辜負其師之期望，網羅隴右典冊（典籍），閉門著述，博涉經學、史學、文學等領域，著有《周易簡義》《十三經要略序》《甘寧青史略》《西北道路志》《敦煌藝文志》《中國小說考》《甘寧青恆言錄》《求是齋叢稿》等20多種著作。
其中的《甘寧青史略》，是慕少堂十歷春秋、三易其稿而成的巨著。該史書分為正編30卷、副編5卷，共40冊，達100多萬字。這是一部編年體的關於西北歷史的名著。它從三皇起，寫到國民軍1929年寧夏建省時止，提綱挈領地記載了4000多年有關甘寧青的政治、軍事、經濟、民族、宗教、文化、教育，乃至地理、地質、氣象、物產、交通、民俗、方言，等等。堪稱一部關於甘寧青的百科全書，是治西北史者案頭必備之書。
正編為史體，取法《春秋》，每條以大字居中為綱，小字雙行為目，按年紀事。條目后酌加案語，解釋地名沿革；或加評語，引用古人之說，或用“慕壽祺曰”予以評論；或附錄相關詩文，多為自作，以增加信息量。副編為志體，無論正副編，取材除正史、野史、方誌、筆記等之外，尤注重對於清朝、民國檔案的運用。隨著時間的推移，所用檔案原件，均因孤本，遭遇戰亂而多已不復存在，而正史等卻因不斷印刷而得以流傳下去。因此，《甘寧青史略》保存了許多珍貴的清及民國檔案，茲舉兩例，以見概貌。
其一，所附乾隆時平番知縣牛運震《請保護森林呈稿》，其原文開頭寫道：“查保護山林，蔭泉護雪，資以培地脈而益農功，洵體國經野之至道，亦仁民愛物之良法，自宜遵照奉行，亦何敢稍有異議。”指出森林涵養水源，有益農業，造福民生，保護森林，可臻人與自然和諧。但是，平番縣（今永登縣、天祝縣、紅古區及古浪縣部分地區）“地高風寒，民間日用柴炭是其急務，前因柴炭昂貴”，民生未安。應甘肅巡撫之命，平番縣知縣牛運震經過調查，制定章程，建議在整體保護森林的前提下，根據林區實際情況，“酌情分別開禁”，以利民生，經庄浪道、甘肅布政司逐級審核，最後由甘肅巡撫批准執行。其章程有五：一、平番縣“東路阿壩一帶之昌林山，林木頗屬暢茂。該處地勢高阜，並無河渠，亦鮮泉源，即民間需用之水，率由水窖漬注汲飲。若使林木益密，則積雪愈深，一值春融雪消，不惟資以潤澤土膏，亦可以濟民間挹取之用，況該處薪草煤炭出產頗多，即使封閉山林，亦無妨於爨火，應請永行封禁，未便輕議開採”。二、“北路鎮羌、岔口以西，四台以東等山”曾經戰火焚燒，殘餘小叢灌木。此處傍河靠渠，皆為農田，“亦賴冬雪深厚，而後春水暢流”，灌溉田禾，滋潤灌木。“應酌量封禁，以為儲蓄水利之計”，根據道台決定，“定期開採，餘日概行封禁”。三、“四台以西之金沙溝、先密寺、棋子、桌子等山，均系曠土草地，並無關乎民田。且長林森茂，樹木叢雜，附近居民多以樵牧為業，應聽該居民隨便採伐，燒造柴炭，售賣度日，以為謀生之資”，並供本地生火做飯之用。“惟是外來商民，操縱贏利，雇覓人夫，糾眾入山，解板燒炭，亦不可漫無稽查”，應令商民先赴縣衙領取執照，酌定採伐株數，限定採伐期，以示節制，使山林永續長存。四、魯土司管轄“西山、連城一帶，自旁卜浪峽以至東耳閣隆寺附近，土民田地，兼有引渠轉磨之用，均關水利。再有細溝、柏蹬溝，該處居民汲飲頗艱，亦賴松根淌水為用。應請遵照封禁，定期開採。”五、“茨兒溝、腦幹溝、七個嶺、克岔嶺，以及四台以西之先密寺、棋子、桌子等山，土漢交錯地方，山林茂密，均無關於水利，仍應聽民採取，燒造柴炭，以便利用。”
此章程自製定頒布后，經歷任知縣遵照執行，“查禁則護林覆雪，既有益於田苗，而分別開採，即百姓日用之需，又不致於缺乏”，達到人與自然和諧，至今為我們存留了連城、獎俊埠等原始森林，牛運震之功不可沒。
牛運震（1706－1758年），字階平，號真谷，山東兗州進士。乾隆十年（1745年）任平番縣知縣，興修水利，革除陋規。捐糧200石，救濟災民，因贈送萬民傘，乾隆十三年被誣罷官。旋主講蘭州蘭山書院，注重講授詩、古文，臨洮詩人吳鎮，蘭州翰林梁濟瀍、詩人江得符、史學家黃建中等為其學生。
其二，光緒三十七年九月開辦甘肅武備學堂條，所附《選驗學生格式》，共列年歲、品格、出身、志趣、學業、身長、胸圍、體重、肺量、手力、目力、五官等12項選拔學生的硬杠杠，類似於後來的政審和體檢，開甘肅新式教育在德智體三方面量化錄取學生的先河，是不可多得的研究甘肅教育史的珍貴資料。
其中，“年歲”在18－25歲，其上限比當今中專生大一些。品格要求“性情端朴，素無過犯”，前者不好考察，當今錄取學生，無此要求。出身“須要保結，除舉、貢、生、監外，確系良家子弟”。也就是要出示科舉人士憑證，所謂“良家子弟”即非優倡皂隸之子弟，此為歧視性規定。學業要求“須國文清通，能作淺近論說”。體重等身體指標的測試計量單位，均採用市制與西制，例如“身長，須五尺以上，此按工部尺計算，合外國平四十五啟羅”。此為撰修《計量標準志》、研究晚清引進西方度量衡的珍貴資料。最後一項是“五官須端正，四肢須靈活，體質須健康，氣宇須軒昂，語言須清楚，喉音須洪亮，耳力須靈捷”，其要求有如當今選拔航空兵的標準。
同時，慕少堂還在《甘寧青史略》中大量採用了金石檔案資料。然而多系斷碑殘碣，慕少堂解釋說：“蓋地方有出土古石刻，愛者視如星鳳，求者日多一日，”當然以官員居多。因此，“吏胥往來，拓工交錯”，老百姓反覆接待，不勝騷擾之苦，但不敢公然毀壞。倘“遇有匪亂，遂焚以積薪，復沃以水，使全碑剝落殊盡，或分為數塊，片段不全。官吏追詢，則禍嫁於匪”。