各莫寺

各莫寺位於四川省阿壩縣城西北部各莫鄉唐麥村阿久公路旁，距縣城13公里，距省會成都518km，距馬爾康259km。可在西川馬爾康汽車客運中心乘坐汽車到四川省阿壩縣汽車客運站下，隨後乘坐計程車前往。

各莫寺位於阿壩縣各莫鄉，整座建築顯密兼修，有僧人600餘人，佛塔、經廊、轉經殿一應俱全，在當地享有盛譽。

菩提大寶塔座北朝南，共七層，塔高35米。整個塔座四周環繞著一米多高的黃銅皮轉經輪140隻，殿堂各層的屋檐牆面上繪有許多鎏金十相自在圖、法輪、牝牡麒麟等光彩奪目的吉祥裝飾圖案，舉目望去格外神聖華美壯觀。大寶塔一、二層中間上下貫通，正中為5米見方的方形壇柱，直貫二樓頂層，壇內供藏著宗喀巴大師畫像、緣悲經及各種陶土燒制的佛像3億尊：殿內四周還供奉著四尊主佛和上千尊度母像、108套大藏經，殿內建築裝飾所營造的宗教氛圍濃厚，頗為壯觀。寶塔三層為鎮寺之寶所在地，殿內正中央是格魯派創始人宗喀巴大師頂骨舍利流金靈塔，在藏傳佛教寺廟裡，只有兩座寺廟擁有宗喀巴的舍利，一座在西藏，另一座就是各莫寺。寶塔四層則是塔瓶位置，殿內供奉著從尼泊爾請來的高兩米有餘的阿彌陀佛像，塔瓶內壁上繪製有精美的極樂凈土壁畫。第五層是重疊鎏金的大方門，也就是塔門位置，塔門四周是護欄，朝拜者和遊人可以站在護欄以內的地方鳥瞰整個寺廟的全景。寶塔第六層平卧著重疊的十三層法輪和從五台山請來的七千餘尊小佛像，而寶塔第七層則是塔尖，外部置有滴水檐和日月寶頂。

各莫寺的大經堂分四層，亦可容納近千人同時頌經的大型場所，經堂的半空中以及立柱上懸掛著100多幅唐卡，經堂內繪製有以佛像為主的精美壁畫。第二層為六個小經堂，四間是喇嘛朝拜的場所，另外兩間是存放經書的地方；第三層是足俄像佛像的供奉地，整個各莫寺院僧人最崇拜的佛，除此之外還供奉著16各尼丹足佛像、格西講台以及用於各地活佛來此交流的休息寢宮：第四層則是存放寺廟古董的地方。

各莫寺至今200多年的歷史，是三大格魯派寺廟之一，寺廟通過寶塔上、屋檐下的獅像裝飾細部呈現著佛教建築的威嚴震撼，也敘述著阿壩縣政教合一的統治模式。沿著長長的轉經廊長廊走過，順時針轉過每一個裝有活佛凈點過的經書、聖物的轉經筒，便可以感受當地信徒虔誠向佛、一心行善、祈禱平安濃郁的宗教氛圍。在各莫寺的轉經長廊內有36個大經筒，1500多個小經筒，寺院里如果轉經筒越多就代表著寺院的規模越大、信徒的生活水平越富裕。

建於乾隆56年(1790年)，由拉卜楞寺大赤巴貢卻德慶按第二世嘉木祥大活佛之意創建的。原名法相寺，距今200餘年。各莫寺建在一個大草壩子上建築精美華貴，各莫寺旁建有各莫寺顯密講修院。

各莫寺所在的阿壩州氣候溫和，四季分明。北部為準南亞熱帶季風濕潤氣候；南部山區氣候有中亞熱帶、北亞熱帶、南溫帶和北溫帶氣候之分，具有山區立體氣候的特點。年平均氣溫17.1℃—18.5℃，年平均降雨量748.4—1184.2毫米，日照1200—1400小時，無霜期300—358天。土地肥沃，物產富庶。具有春榮夏艷秋實冬秀的江南特色。

寺總法台

哈爾哇·嘉木樣洛周丹貝仲美活佛（世稱聯波活佛）乃四川省各莫寺總法台，1948年於青海果洛久治縣出生，3歲時被認定為各莫寺哈爾哇活佛第三世轉世靈童，次年被迎請入寺。1988年10月由班禪大師提名，經國務院宗教局批准任命為中國藏語系高級佛學院藏傳佛教研究室主任。1996年聯波活佛被禮聘為北京佛教居士林導師。2002年應香港佛教文化產業創辦人/主席庄世平先生及祖古白瑪奧色仁波切之邀，擔任香港佛教文化產業榮譽顧問。

寺內狀況

各莫寺內有一座特殊的建築，這是一所“住宿制”經學院，不但設有經堂、教室，還有學員寢室，提供吃、住設施。現有135名僧人在此生活學習。畢業於天津大學、在北京做過程序員的漢族僧人洛桑索南就是其中一名學員。

1996年，洛桑索南在北京做程序員時認識了聯波活佛。一直對佛學非常有興趣的他，在研習佛經的過程中遇到困惑時就向聯波活佛求解。2001年，30歲的洛桑索南到五台山出家。兩年後，在聯波活佛的推薦下，他只身前往慕名已久的各莫寺系統學習藏傳佛教格魯派的經書。洛桑索南的名字由聯波活佛所贈，意為“善慧”、“福德”。

2002年，各莫寺將現代學校的管理制度融入到寺廟僧侶學習中，以進修班形式集體學習顯宗的五部大論。2009年第一期畢業生有10餘人，加上2010年和今年的共有43人學成畢業。目前進修班共有135名僧人在讀。歷經10年發展，各莫寺經學院已形成一套完善的學習制度。經學院按照公曆和農曆規定了每年的3種作息時間。

近期執行的是公曆4月到10月的作息時間表。早上5點半起床，6點鐘全體學員到念經堂早課，然後分組做禮拜，接著是背誦經文。8點半早餐，9點開始班級背誦複習，以及自習和上課，直到12點半吃午餐。

在經學院後面的食堂里，午餐有茄子、青椒、空心菜、四季豆等蔬菜，以及糌粑和酥油。用餐前，大家齊誦《供食經》和《供三寶經》。經學院的管理僧人會趁著吃飯的時間發“罰單”。“罰單”上寫著學員的名字、所犯的錯誤和懲戒辦法。據經學院管理僧人壤瓊嘉措介紹，懲罰措施都是到念經堂磕長頭，時間短的三分鐘，長的可能兩三天。

按照作息時間表，下午3點半會再上一節課，然後是所有學員參加的辯經活動。而記者10日探訪各莫寺時，聯波活佛下午在菩提大寶塔有一場講經活動。洛桑索南等學員們早早前往等候聆聽。

講經前，信教民眾已聚集在菩提大寶塔周圍，他們中大多是老人、婦女和小孩，因為許多青壯年在這一時節已上山挖貝母、蟲草。拾階而上，進入大寶塔殿內，看到數百僧人已圍坐起來。下午2時許，講經正式開始，不時有哈達、錢幣等物從后往聯波活佛所在位置拋擲。

聯波活佛座位兩邊各支著一個麥克風，使其聲音清晰地傳遞到殿外信教民眾耳中。僧人們有的側耳傾聽，有的端坐閉目仿若入定，有的翻著經書對照查看……殿外的信教民眾大多席地而坐，手持念珠，靜靜聆聽，也有稚齡小兒跑來跑去。