甄姓

源流一：源於帝舜，以字或技藝為氏。

東漢圈稱《陳留風俗傳》：“舜陶甄河濱，其後為氏，出中山、河南二望。”唐代張說《廣州都督甄公碑》：“昔胡公紹舜，奄有大邦。楚子縣陳，乃成樂土。當烈王之世，有陳通奔周，王以為忠將，美其族，言舜居陶甄之職，命為甄氏，賜姓因生。”宋代庄綽《雞肋篇·甄氏舊譜·甄復》：“舜子商均后，周封於陳，為楚惠王所滅。至烈王時，有陳通奔周，王以為周將，以舜居甄陶之職，命為甄，皆通之後而居中山，於邯鄲為近。”

以上關於甄姓起源諸說，皆認同甄姓出於帝舜後裔。前說是帝舜在瓠子河濱幫助東夷部落人製造陶器，其子孫後人因職業、職官以“甄”為姓氏；這些甄氏後人，大都出於中山、河南這兩郡的望族。后二說是周滅商后，封帝舜子商均後裔媯滿於陳國（今河南淮陽），楚滅陳后，胡公媯滿後裔陳通因忠於周天子而被賜甄姓，並授陶正之官於洛陽，其後人居於邯鄲附近的中山國（郡）。

東漢與唐宋人的著述，有司馬遷《史記》相關記載可考。今人胡堯據《史記·五帝本紀》“舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱”的記載，在《中國姓氏尋根》里考證說：“由於舜仁義慈愛，所居之處人民紛紛前來歸附，往往一年成村落，二年成城邑，三年成都市，因此他燒陶的地方很快形成一個城邑，叫做鄄城（在山東鄄城，古代甄、鄄通用）。舜有子孫留在鄄城任甄官，後來就成甄氏。”

對甄姓起源於帝舜，各地甄氏後人族譜也有記載：明萬曆年間進士黃淳為《廣東甄氏族譜》序云：“甄氏之族，古譜謂舜陶於河濱，遂取甄陶之義，而以甄為氏，是甄之先祖系出虞姚，蓋亦軒轅裔胄也。”山東鄄城縣甄庄和魚台縣東甄庄保存明嘉靖年間編修之《甄氏族譜》記載：“陳胡公生二子，長名犀，襲爵於陳，為申公；申公早卒，次子皋羊代立為相公，后遜位於侄。周成王改封皋羊於甄為陶官，即陶甄故地，其後世便以甄為姓氏。”此說與《史記·陳杞世家》所記相契合，並提供可考線索：即帝舜血統胡公媯滿的子孫，從河南陳地到鄄城陶甄故地，與帝舜先前“陶甄河濱”留下來的甄氏子孫匯合，從而構成了後來固定的甄姓。

根據史籍和譜牒的記載，可以合理推定：中華甄姓起源於帝舜，山東鄄城和河南淮陽乃甄姓之發祥地。

源流二：源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑郁都甄氏族，屬於漢化改姓為氏。

南北朝是甄姓族群中流入外來基因的重要的歷史時期。北魏孝文帝改華北近百個鮮卑族姓為漢姓，其中郁都甄氏改為甄氏。“郁都甄”乃“郁築鞬”之異譯，為東部鮮卑種姓，後來這支甄姓發展成為河南的望族。

源流三：源於滿族，屬於漢化改姓為氏。

清朝初期，在滿洲人、蒙古人、朝鮮人由相繼出現了甄姓，形成了東北地區的甄姓的基礎。

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

（1）、滿族富森氏，亦稱敷臣氏，滿語為Fuse Hala，漢義“孳生的”，世居開原（今遼寧開原老城鎮），后多冠漢姓為甄氏、珍氏等。

（2）、滿族尼珠琿氏，亦稱尼竺渾氏，滿語為Nijuhun Hala，漢義“珍珠”，世居長白山區地，后多冠漢姓為甄氏、尼氏等。

仲甄。

甄本義為製作陶器，也是製作陶器所用的轉輪。據《元和姓纂》記載，甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。他們的祖先就是當時為虞舜做瓦器的陶人，而根據考證皋陶“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。根據考證皋陶是虞舜時造律的大臣，如果甄氏是少子仲甄的後代，則是以王父字為氏。故甄氏後人尊仲甄為甄姓的得姓始祖。

發展主脈：河北中山無極甄氏家族

古代，有“中原甄氏無極枝”與“中山五姓甄第一”之稱。《漢書》、《後漢書》記載，西漢前期，甄氏先祖已在中山無極境內聚居，在土地兼并中出現高門大戶，著名的人物有甄豐、甄邯、甄尋、甄阜等。到西漢末年，無極甄氏家族，已成為中山郡的“仕宦望族”。

東漢末年，無極甄氏家族與爭霸天下的袁紹、曹操、司馬懿三大家族聯姻，受賜賞封，家道殷富，滿門顯貴。甄邯後裔甄洛，先嫁袁紹子袁熙為妻，后被曹操子曹丕納為夫人，生子曹睿。226年（魏黃初七年），曹睿稱明帝，追謚母甄洛為文昭皇后，追贈外祖父甄逸為安鄉侯，對甄氏家族賞賜累巨萬。外祖母去世，封贈安喜君，魏明帝身穿孝服，親臨弔唁，百官陪位。爾後，有十數人受封公爵、侯爵和入朝拜官，時有“甄半朝”之稱。無極甄氏家族步入鼎盛時期。

兩晉、南北朝，是社會大動蕩時期。此時無極甄氏家族，仍朝中職官如雲，保持其公侯世卿地位。代表人物西晉有甄德父子，南朝宋有甄法護兄弟，南朝梁有甄彬父子，北朝魏有甄凝、甄琛、甄楷祖孫三代，北朝周有大數學家甄鸞等。甄德先後娶司馬師、司馬昭之女為妻，官至大鴻臚，加侍中、光祿大夫。甄彬有“贖薴還金”之美譽，深受梁武帝賞識重用。甄琛是北魏三朝元老，官至吏部尚書，任內頗多建樹，去世后，孝明帝追贈其為孝穆公，並親臨祭奠，扶輿出殯。甄鸞北周時任司隸校尉、漢中郡守等職，是中國第一位系統研究軍事數學的學者，主要著作《五曹算經》、《五經算術》、《數術記遺》輯存於《算經十書》，並精通天文曆法，編有《天和歷》，頒行十八年。

隋、唐朝代，科舉制度取代九品中正制，無極甄氏家族雖不及前時顯赫，但仍有不少人官居高位。如甄鸞子甄族為汾州刺史，孫甄紹為沁州刺史，紹孫甄封為宋州刺史。甄封第四子甄亶，是盛唐時期一顆耀眼的政治新星。他文武雙全，博覽經史典籍，精通書法；八次揮師疆場，戰功顯赫，五次出使藩國，政績斐然，深得一代女皇武則天賞識。開元年間，甄亶出任廣州都督兼嶺南按察五府經略討擊使，集南中國軍政大權於一身。任職期間，致力改善嶺南人民的居住及醫療條件，為嶺南地區的安定和社會經濟發展作出貢獻。唐天寶年間甄濟，在“安史之亂”中視死如歸，以大智大勇保存氣節。其子甄逢因父名未列國史而奔走，后得元稹、韓愈力薦，朝廷追爵甄濟四品官。

甄姓名人見諸《二十五史》者59位，大都出於無極甄族。考其顯赫世系，可知河北中山無極甄氏家族，是中華甄姓氏族發展的主脈。

當代族人聚居最集中地區：廣東“四邑”

當代中國甄姓族人聚居最集中、人口最多的地方，是廣東省台山、開平、恩平、新會“四邑”。

據1451年（明代宗景泰二年）及1580年（明萬曆庚辰年）的廣東《甄氏族譜》記載，並對七百餘年前先祖墓葬考證：嶺南甄姓族人，系出河北中山無極甄氏家族甄彬、甄琛、甄濟支脈。南北朝至唐宋時期，仕途的無極甄族人，隨著官職遷調流寓各地，後有宗脈落籍廣東。“安史之亂”后，甄濟應大將來瑱之聘，到襄陽做官，定居宜城。濟翁後裔甄廷宣，南宋高宗時考取進士，任國史修撰，出仕南京安慶州，定居安慶。廷宣翁孫甄善慶，南宋光宗紹熙癸丑科進士，任廣東南雄州推官。善慶翁在任上去世，長子景福攜眷扶父靈柩回安慶，次子景賢落籍南雄珠璣里。景賢生四子，取名如金、如璧、如圭、如錫。次子如璧，便是嶺南甄姓開族“始遷一世祖”甄舜河公。

南宋末年，因避戰亂，甄舜河家族從南雄珠璣里向珠江三角洲二度遷移。第一次，1273年（南宋度宗咸淳九年），為避戰亂，舜河公率子世茂、長孫可立、曾孫素善、仕達，舉家從南雄沙水珠璣里遷往岡州（新會）大岳甄村。第二次，1279年（南宋祥興二年），元軍追擊南宋王室攻陷崖山，丞相陸秀夫背宋帝趙昺在崖門投海自盡，南宋覆亡。岡州人四處逃避兵禍，其時舜河公已八十高齡謝世，由四世素善、仕達率族西遷新寧（台山）德行都（今開平新昌地區）。舜河族人在德行都新昌地區定居后，家業漸興，人丁日旺。甄素善有五子十三孫，始居旺北，後分支霞坑；甄仕達有三子十三孫，始居石海，後分支簕沖。經過若干代繁衍，形成旺北、霞坑、石海、簕沖四大房系。“雖其間徙居他境者亦不一而足，而總以馬蹄岡堡之四村為大宗。”（《嶺南中山甄氏重修族譜序》）

四世素善後代分支情況是：五世雲謚（素善長子），官任東萊府太守、雲南提學副憲。他生五子，長子疇卿居霞坑，後代分支恩平平塘和錦地岡、陽春、台山沖蔞霞洲和下川島；次子余卿裔居新會城；其餘三子遂卿、奇卿和益卿裔居旺北，分支台山三合、開平金雞鎮盤村和廣西。五世雲嵩（素善次子），生一子善卿，遷居廣東高州。五世雲聚（素善三子），官任廣西巡檢，生三子仁伯、仁長、仁壽，仁長裔居廣東德慶。五世雲岫（素善四子），生三子達明、理明、得明；五世恩佑（素善五子），生一子仁日，裔居情況族譜未見記載。

四世仕達後代分支情況是：五世連山（仕達長子），官任連州太史，生四子昆祥、昆玉、昆彥、昆政，裔居石海，分支新會五顯沖、恩平那吉鎮等地。裔孫甄松年，清乾隆己酉科進士，誥授奉政大夫，歷任文淵閣檢閱，武英殿分校，金殿傅臚，內廷方略館纂修等職，是嘉慶皇帝的老師。去世后，乾隆皇帝賜御葬，墓地在新寧德行都，建有石牌坊和石獅子。五世台山（仕達次子），生三子廣大、廣遂、廣安，由石海遷居開平仙塘（沙塘鎮），分支恩平沙湖和電白縣。五世雲山（仕達三子），生六子文保、文益、文卿、文質、文子、昆澤，裔居簕沖，分支台山縣花瓶、上川和陽江、南海、始興、遂溪、惠州及廣西等地。

隨著支脈繁衍，甄姓族人遍布廣東、廣西各地，但主要聚居在廣東台山、開平、恩平、新會，形成以“四邑”話為譜系特徵的嶺南甄氏宗族血輪。清代以前，甄姓族人向外地遷居不多，清初仍保持著旺北、霞坑、石海、簕沖四大鄉村聚居為主的格局。後來，人口、房派日增，才逐漸出現大量向外遷移的勢頭。從1736年（清乾隆元年）起，四大房系子孫先後向台山縣海宴地區大規模遷徙，在該地建成甄姓人聚居的村鄉。後來，又有許多舜河子孫到台山縣的廣海、三合、沖蔞、端芬、白沙、下川島等地落戶。

鴉片戰爭后，帝國列強在廣東沿海掠奪廉價的勞動力，甄舜河子孫也加入了“契約華工”的行列，隨著歷史的進步，華僑地位改善，出洋的人更多，這成為甄族後人向外發展的重要出路。香港、澳門開埠后，大量甄族人又到兩地謀生，從事經商和各種職業。據不完全統計，甄舜河子孫在香港、澳門定居的有三萬多人，移民海外的有近五萬之眾。他們分佈在美國、加拿大、菲律賓、新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞、委內瑞拉、墨西哥、哥斯大黎加、英國、澳大利亞、紐西蘭等國家。其中，在美國的人數最多，尤以三藩市、洛杉磯、紐約、波士頓、芝加哥等城市為集中。旅居海外及港澳的甄族人，還成立了“甄氏宗親會”，三藩市的“甄舜河堂”組建於二十世紀三十年代，是甄姓族人在海外始建的“第一堂”。這些組織，對聯繫宗親，溝通鄉情僑情，興辦各種福利事業，增強對祖國家鄉的凝聚力，發揮了應有的作用。

地理分佈：

宋朝時期，甄姓大約有近4萬人，主要集中於山東，大約佔甄姓總人口的42%。其次分佈於湖南、陝西、浙江、河南等地。

明朝時期，甄姓大約有2萬2千人，陝西為甄姓的第一大省，約佔甄姓總人口的30%；其次分佈於河北、山東、山西、河南、湖南等省。

當代甄姓的人口大約有35萬，為第二百三十位大姓姓氏，大約佔全國人口的0.028%。自北宋以來1000年中，甄姓人口的增加率是呈∨形的態勢。河北是甄姓的第一大省，大約佔全國甄姓人口的43%。全國甄姓主要分佈在河北、黑龍江、河南三省，大約佔甄姓總人口的70%。其次分佈在廣東、山西、安徽、北京、山東、遼寧、湖北、天津等省市。

當代甄姓的分佈和圖譜表明：在冀京津、山東大部、豫皖蘇北部、山西東部、內蒙古東北、黑龍江、吉林北部，甄姓占當地人口的比例大約為0.1%以上，中心地區可以達到0.4%以上，以上地區覆蓋面積約佔全國總面積的14.2%，居住了大約59%的甄姓人。在吉林南部、遼寧、內蒙古中東部、山東東部、皖蘇中部、鄂豫陝大部、山西西部、湘黔桂三省交界圈，甄姓占當地人口的比例大約在0.05%—0.1%之間，以上地區覆蓋面積約佔全國總面積的15%，居住了大約21%的甄姓人群。

另據統計資料顯示，現代中國甄姓人口不多，但播遷散居面很廣。1988年3月，沛縣、魚台縣甄姓合修族譜，範圍竟及江蘇、山東、安徽、河南、河北五省二十五縣二百餘村鄉。河南嵩山地區甄姓人口達6萬之眾，遍布30餘縣市。此外，湖南、江西、福建、台灣等省以及東北、西北地區均有甄姓人居住。

血型分佈：

甄姓人群總的血型分佈是：O型佔31.9%，A型佔27.8%，B型佔30.8%，AB型佔9.5%。

• 郡望

中山郡：《郡望百家姓》云：甄氏望出中山。戰國時為中山國。秦代為巨鹿郡領地。漢高帝置中山郡，治所盧奴，在今河北省正定縣。漢景帝后改為中山國，相當於今河北省北部地區。

• 堂號

還金堂：源出典故“甄彬還金”。

中山堂：因為甄氏的郡望為中山，所以得此堂號。

舜河堂：2006年由甄氏後人成立於美國紐約。

• 四言通用聯

樵夫卻步；

薴束還金。

——佚名撰甄姓宗祠通用聯

上聯典指唐代無極人甄濟，字孟成，少年時為孤兒，好學而以 文雅著稱，在青岩山住十幾年，遠近的人們都佩服他的仁德，甚至樵夾都不到山上砍柴，獵人也不到山上打獵。曾在范陽安祿山署中枉掌書記，后覺察到安祿山要謀反，便用計脫身。肅宗時，歷官秘書郎、侍御史。下聯典指南朝梁中山人甄彬，有德行，為鄉人所稱道。曾以薴麻抵押給人，後來贖回薴麻時，從中發現五兩金，馬上送還給人家。梁武帝很阜就聽說過他的事，代齊建梁后，任他為益州錄事參軍兼郫縣令。

望征直節；

家世儒宗。

——佚名撰甄姓宗祠通用聯

上聯典指唐·甄濟，天寶中以左拾遺召，安祿山求濟於帝，授范陽掌書記，察祿山有反謀，佯病求歸。祿山反，召之不應，肅宗召置三司署，使通賊官羅拜，以愧其心。下聯典指東漢·甄宇，清靜少欲，習嚴氏《春秋》，建武中征拜博士。

靈蛇示髻；

瘦羊傳名。

——佚名撰甄姓宗祠通用聯

上聯典指三國魏·甄后每曉妝，輒有一綠蛇盤髻形於腦後，宮人仿之，號靈蛇髻。下聯典指東漢·甄宇建武中拜博士，每臘日，詔賜博士每人一羊，宇獨取其瘦者，為帝所嘉，人稱“瘦羊博士”。

• 七言通用聯

舜祖衍遷枝葉茂；

河源溯遠水流長。

——佚名撰甄姓宗祠通用聯

甄氏祖先是古漢族的名門蓍姓，舜河祖隨著漢民族的南遷大潮，在嶺南創業，繁衍分支，子孫後代散布世界各地，他們為發揚光輝的華夏文化，創造璀璨的嶺南文化和促進中外文化交流作出了重要貢獻，這是甄氏祖先和後裔的光榮。

《中國人名大辭典》收入了甄姓歷代名人29名，佔總名人數的0.06%，排在名人姓氏的並列第二百一十三位；甄姓的著名文學家佔中國歷代文學家總數的0.04%，排在並列第二百一十八位；甄姓的著名醫學家佔中國歷代醫學家總數的0.03%，排在並列第二百八十位；甄姓的著名美術家佔中國歷代美術家總數的0.01%，排在並列第三百三十二位。