王母宮山

回山王母宮位於甘肅省涇川縣城以西1華里處的回山之上，景區內主要有王母宮、瑤池、回屋、石窟等四個景點。

王母宮始建於西漢元豐年間，宋初嘉、明靖年間曾兩次重修，清同治三年毀於兵燹，一九九二年當地政府基於弘揚文化、發展旅遊出發，由民間經理會第三次 籌劃建重修，陸續建成西王母大殿，東王公大殿配殿等主體建築，回山王母宮是西王母降生地、發祥地祖廟所在地，九九年國際亞細亞民俗學會和中國民俗學會授予“國家重點民俗文化景區”稱號。主神西王母，俗稱王母娘娘，道教奉為女仙領袖，相傳掌有不死之葯、長壽蟠桃，周穆王、漢武帝曾在此拜謁過西王母。五帝時，西王母曾派使者幫助黃帝戰勝蚩尤族，為統一黃河流域有過積極的貢獻。

傳為周穆王與西王母歡宴于山陽瑤池。臨行，對山愛不忍舍，一再回頭觀望，得名。漢武帝元封年間（前110-前105），在山上修建王母宮后，經歷代增修，至明嘉靖？輳?522年），山上建有一天門、二天門、三天門、王母宮、文昌閣、三清樓、玉皇大帝殿、望河樓、留客處、曉鍾亭、曠如亭等殿宇。二天門上對聯“翠柏赤松，月明瓊島三千界；琳宮見闕，花滿玉樓十二重。”清同治年間（1862-1874）廟宇遭火焚，倖存大安鐵鐘、碑碣、王母宮石窟。現存建築多為建國前後重建。近年每逢農曆三月二十日舉辦廟會，滿山春風輕拂，花木似錦，瑤池生香，飛閣凌空。遊人遠眺“涇水碧波”、“瑤池夜月”等美景。詩情畫意，情趣事盎然。

涇川王母宮，道教宮觀。在甘肅省涇川縣西二公里處的回中山頂巔。祖傳周穆王西遊時曾在此與王母幸會；又傳說西漢武帝曾於征和二年(前91)七夕迎王母之駕於甘泉，遂薦仙桃。故後人便於回中山上修建王母宮，其創建具體年代不詳。宮內原主要建築有一天門、二天門、三天門、王母大殿、玉皇閣、周穆王祠、漢武帝行祠、玄帝廟以及望河樓、曉鍾亭、曠如亭等，規制嚴整，氣勢雄壯；后歷經兵燹戰亂，屢毀屢建。現存建築多為明清兩代所重建。

西王母是中國道教神話傳說人物，實際上，在道教未產生之前，已有關於西王母的神話傳說，《爾雅·釋地》就有“西王母”記載；《山海經》中的西王母是一個虎齒豹尾、蓬髮戴勝的怪物；《穆天子傳》和《漢武故事》中又演化成了一個丰姿卓絕、能歌善舞的美人形象。尤其是她和周穆王、漢武帝瑤池約會的故事在民間廣為流傳。唐代詩人唐彥謙《穆天子傳》詩云：“瑤池 清歌玉管悲，瑤台應有再來期。穆王不得重相見，鞏為無端哭盛姬。”作為“天下道教第一山”的崆峒山，當然有供奉西王母的殿堂，這就是王母宮。

王母宮位於崆峒前山月石峽南口，原址位於山麓小路下方，瀕臨涇河水，此殿創建甚早，清朝同治年間毀於兵燹。清朝光緒十四年（1888），由道人蘇元像、李明啟等人主持重修並立有一通“重修崆峒山王母宮碑記”石碑，此碑已殘缺，現存王母宮舊址院內。解放后，王母宮仍保存了有大殿3楹，石室5孔，廂房4間，院內有10多株松柏樹。崆峒水庫建成后，在原址上方一百米處新建王母宮大殿，殿內供有王母坐像和侍女像。這裡是遊人從前峽上山的起點。

“涼州熏醋”是西北人一日三餐離不開的桌上調味品。武威益民食品廠生產的“雲曉牌”涼州熏醋採用多種上乘原料、傳統發酵工藝與現代加工技術相結合精釀而成，各項指標超過國家一級食醋標準，且含有15氨基酸和還原糖。產品色澤棕紅，酸味醇厚綿口，久貯不霉不白花，堪稱調味之佳品。

甘肅的鍋巴始於涼州。武威是甘肅省第一家引進技術，生產“奔馬鍋巴”的地方。涼州“奔馬鍋巴”有麻辣、五香、牛午肉鍋巴等系列產品。產品選用銀川精大米、高級植物油等原料，引進先進調味技術，經特殊工藝處理，保持名菜風味，營養豐富，香酥可口，餘味深長。

武威地區出產的金冠蘋果獲國家金獎，民勤縣泉山鎮是馳名中外的黃河密瓜、鬱金香和銀蒂白蘭瓜、大板黑瓜籽、無殼瓜籽、紅瓜籽、小茴香、葵花籽等綠色食品的主產區。

甘肅省平涼市東南75公里處的涇川縣涇，訥兩河匯流處。

按地形武威市可分為三部分，北部荒漠區乾旱少雨、風沙較大，中部平原區地勢平坦、氣候良好，是著名的糧食和水果產區，南部祁連山區涼爽多雨、林木茂盛，是休閑避暑的旅遊勝地。

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王母宮景區，2000年被國家旅遊局評定為國家AA級景區，99年被海內外民俗學會命名為"國家重點民俗文化景區"。