梁園

梁園，又名梁苑、菟園、睢園、修竹園，俗名竹園，是西漢梁孝王劉武在都城睢陽（今河南省商丘市睢陽區）城內所營建的游賞廷賓之所，故址位於今河南省商丘市睢陽區東。古代有眾多詩品名篇詠頌梁園，如詩仙李白的《梁園吟》等等。“梁園雖好，不是久戀之家。”2200年前，司馬相如客居梁園（今河南商丘市睢陽區）數年，臨別時不經意的一句話，竟成為千百年來人們惜別喜好之地時的一句經典。

西漢初年，漢文帝封其子梁孝王劉武於都城睢陽，建立梁國，在睢陽東南平台一帶大興土木，建造了規模宏大、富麗堂皇的梁園（“梁孝王好營宮室苑囿之樂，作曜華之宮，築兔園。”－晉·葛洪《西京雜記·卷三》）。又在園內建造了許多亭台樓閣以及百靈山、落猿岩、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚等景觀，種植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳樹。建成后的梁園周圍三百多里，宮觀相連，奇果佳樹，錯雜其間，珍禽異獸，出沒其中，使這裡成了景色秀麗的人間天堂，梁園七台八景之一的“梁園雪霽”即是此所指。

梁園的位置，西起睢陽城東北（今商丘古城東南），東至今商丘古城東北7.5公里的平台集（今商丘經濟開發區平台街道治所）。今平台街道西北角有梁苑遺址，為省級文物保護單位。《史記·梁孝王世家》言梁苑“方三百餘里”，這裡的“方”為“方圓”的意思，但方圓三百里並非實指，所以《索引》說“蓋言其奢，非實辭”。《漢書》說睢陽城“城方十三里”，《水經註疏》曰“築城三十里”。可以看出，梁園的面積方圓40公里至50公里。梁苑規模宏大，集離宮、亭台、山水、奇花異草、珍禽異獸、陵園為一體，是供帝王遊獵、出獵、娛樂等多功能的苑囿。據載，梁苑內“作耀華之宮，築菟園，園中有百靈山，山有寸石，落猿岩，起龍囿，又有雁池，池間有鶴州，鳧渚。其諸宮觀相連，綿延數十里。奇果異樹，瑰禽怪獸畢備”（晉葛洪《西京雜記》卷2）。《太平御覽》卷159中引《圖經》云：“梁孝王有修竹園，園中竹木天下之選集。諸方游士各為賦，故館有皺眉之號……又有雁鶩池，周回四里，亦梁王所鑿。又有清冷池，有鉤台，謂之清冷台。”

另外商丘市有下轄區梁園區。之所以命名為梁園區，與西漢梁國劉武所建的大型園林“梁園”有關，古梁園遺址大都在今梁園區內，故名梁園區。

在冬天時梁園白雪覆蓋，萬樹著銀，翠玉相映。當風雪停、雲霧散，太陽初升時，梁園銀裝素裹，分外妖嬈，景色更加迷人。故有“梁園雪霽”之稱。

漢代以前，大梁名勝古迹已是小有名氣了，“吹台”就是其中之一。早在春秋時期，晉國的大音樂家師曠就曾在這裡鼓吹奏樂，因此有“吹台”古迹留存後世。梁孝王喜好同墨客吟詩吹彈遊樂，為此專門修復“吹台”，並以“吹台”為軸心，在這裡大興土木，“築東苑，方三百里，廣睢陽城七十里，大治宮室，為復道，自宮連屬平台三十里”。修建亭台樓閣，鑄造猿岩龍觸，豢養珍禽異獸，種植松柏桐竹，修建成一座豪華的園林，“宮觀相連，奇果佳樹，珍禽異獸，靡不畢至”。此處就稱為梁園，又稱菟園。在劉武手裡，“三百里梁園”成為名滿天下、只有漢景帝的上林苑可與之媲美的大型王室園林。枚乘在《梁王菟園賦》中記錄了當時天下人爭相遊覽的盛況：“於是晚春早夏，邯鄲、襄國，易、涿容麗人及燕汾之遊子，相予雜還而往焉。”遊人徘徊在奇花異卉、茂林修竹之間，但見重樓起霧，飛閣生，離宮、別館中看不完的霓裳翠袖，聽不盡的夜夜笙歌。或艷陽高照，或月白風清，孝王與文士們因物起興，酬唱應答……

梁園的建成一時轟動天下，成為人們嚮往的勝地。《史記》上稱梁孝王“築東苑，方三百里，廣睢陽城七十里，大治宮室，為復道，自宮連屬平台三十里。”“宮觀相連，奇果佳樹，瑰禽異獸，靡不畢至。”《西京雜記》記載：“梁孝王好營宮室園囿之樂，作曜華之宮，築兔園，園中有百靈山，山有膚寸石、落猿岩、棲龍岫，又有雁池，池間有鶴洲、鳧渚，其諸宮觀相連，延亘數十里。奇果異樹，瑰禽怪獸畢備。”儘管此前曾有漢景帝修建的上林苑在先，但梁園無論是規模上還是投資上和景物設置上，都超過了上林苑，按當時的規矩有僭越的嫌疑。但由於漢景帝在皇位問題上一直對這個唯一的同胞兄弟心懷愧疚，也就睜一隻眼閉一隻眼，不以為忤，反而對此多有褒獎，從而為後世留下了這樣一座名垂千古的風雅場所。歷代的名人騷客多有到梁園懷古、追思梁孝王風範者，李白、杜甫、高適、枚乘等都曾在此留下了傳誦千古的篇章，尤以李白的《梁園吟》最為著名，也留下了“梁園雖好，終非故鄉”的遺憾。因此，當時的梁園可算是中國最早的文學會館。

三百里梁園延續了數百年，至今在商丘仍有平台、朱台、三陵台、清涼寺等許多遺跡，成為這裡的名勝。

梁孝王有時在宮中鬥雞、釣魚。有時和門客一起，帶領武士，在梁園內狩獵。有時興趣所至，便飲酒作賦。

梁孝王劉武喜好招攬文人謀士，西漢時期的大文學家司馬相如，辭賦家枚乘等都經常跟梁孝王一起吟詩作賦，吹彈歌舞。劉武曾在園中設宴，司馬相如、枚乘等都應召而至，成為竹蔭蔽日的梁園賓客，並為之吟詠。後代的很多辭賦均提及了這一盛況，例如：

“睢園（梁園）綠竹，氣凌彭蠡之樽。”—唐王勃《滕王閣序》

“平台為客憂思多，對酒遂作梁園歌。”—唐李白《梁園吟》

“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。”－唐·岑參《山房春事》

“歌揚郢路誰同聽，聲灑梁園客共聞。”－唐·齊己《賀雪》。

“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。”－唐·李商隱《寄令狐郎中》

“曾觀大海難為水，除去梁園總是村。”—北宋。柴宗慶

“梁園雖好，不是久戀之家。”—《京本通俗小說錯斬崔寧》

“月明剡水回舟夜，歲暮梁園作賦時。”－南宋·裘萬頃《大雪用前韻五首》

“溝壑皆平，乾坤如畫，更吐冰輪潔。梁園燕客，夜明不怕燈滅。”－南宋·朱淑真《念奴嬌二首·催雪》

此外，天寶三載（公元744年）春，李白離長安，開始漫遊。在洛陽，遇見了已經33歲，卻仍蹭蹬未仕的杜甫，二人同游。同年秋，李、杜、高適三人會於梁園（今商丘市梁園區北部黃河故道一帶），並同游孟諸（山東單縣）、齊州（濟南）等地，在梁園時，李白曾題寫過一首著名的《梁園吟》。

梁孝王愛才，喜風雅，重金高位招攬天下人才，不僅對早有才名者如此，對默默無聞的無名小卒，一旦聽說有才志，也必定慷慨相助。一時間，“豪俊之士靡集”。許多人甚至辭去朝廷及其他諸侯國的官職到梁園“從梁王游”。這其中最有名氣的，當數枚乘、鄒陽、庄忌和司馬相如等。

枚乘、鄒陽、庄忌原為吳王劉濞的門下，力勸吳王不要謀反，吳王不聽，他們怕報復，又久慕梁孝王及梁園之名，遂奔梁國。吳王發動“七國之亂”，枚乘再諫吳王，力阻謀反，雖沒起什麼作用，枚乘卻因此名震天下。“七國之亂”平定后，漢景帝把枚乘招至朝中，拜為弘農都尉。而枚乘不願在朝為官，懷念梁園中的優遊生活，遂託病辭官，仍回梁國做梁孝王的文學侍從。漢景帝中元六年，梁孝王病逝，枚乘返回故鄉淮陰。漢武帝即位不久，因早年就聞枚乘大名，遂征枚乘，枚乘因年事已高，病死在入京途中。漢武帝意猶未盡，直至後來徵到枚乘在梁國所生的兒子枚皋，才算心滿意足。同時從梁國徵招的，還有庄忌的子侄庄助、庄蔥奇等。枚乘為辭賦大家，引《諫吳王書》、《七發》、《梁王菟園賦》等成為梁園及整個西漢文壇的領軍人物之一。寫於梁園的《七發》更是漢賦由楚辭演變而來至成熟期的代表之作，標誌著漢代散體大賦體制的最後形成，其開創的設客問答的形式、鋪陳誇飾的特點，均為其後的漢賦作者所繼承。後人仿《七發》形制，有《七厲》、《七辯》等問世，足見枚乘辭賦影響之深遠。與枚乘殊途同歸的還有司馬相如，他先在朝中任漢景帝的武騎常侍，景帝文治武功皆留心，獨不喜辭賦。司馬相如頗不如意，見孝王惜士愛才，遂稱病辭官，也到梁國追隨孝王來了。司馬相如，少時好讀書，決心以趙國著名政治家藺相如為榜樣，成就一番大事業。司馬相如客居梁國數年，給梁園留下了《子虛賦》，後作《上林賦》呈獻武帝。武帝嘉許，拜為郎，不久又遷為孝文園令。司馬相如是西漢中期最有成就的辭賦家，除以上作品外，尚有《長門賦》、《美人賦》等數十篇佳作傳世。鄒陽誠實坦蕩，遇事不肯與人苟合。到梁國后，因力阻梁孝王謀“漢嗣”之位，遭羊勝、公孫詭讒言，被孝王下獄，準備處死。鄒陽獄中上書，文辭言婉雄辯，蕩氣迴腸。孝王讀後，立即釋放鄒陽，並拜為上賓。正因為有枚乘、鄒陽、司馬相如等的加盟，形成了蔚為壯觀的梁園作家群，也成就了梁園文化，使梁園辭賦開漢代大賦之先聲，並為西漢文壇輸送了大批人才。魯迅先生在《漢文學史綱要》中稱：“天下文學之盛，當時蓋未有如梁者也。”指的就是這一時期。這其中，梁孝王劉武起著舉足輕重的作用，是一個身體力行的組織者和倡導者。“三百里梁園”則為這些文化人提供了理想的馳墨騁懷的園地。

在梁園文化中，劉武和梁園，二者不可缺一。後世許多文人每逢到此仍都感慨不已。“驅車荒城隅，昔是梁王園。當日賓客館，離離百草蕃。”（侯方域《梁園懷古》）大詩人李白更是在梁園留住10年不忍離去。李白有《梁園吟》一詩：“我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。天長水闊厭遠涉，仿古始及平台間。平台為客憂思多，對酒遂作《梁園歌》……梁王宮闕今安在？枚馬先歸不相待。舞影歌聲散綠池，空餘汴水東流海。”歲月輪迴，昔日盛都早已遍歷人間盛衰榮辱，閱盡滄海桑田巨變。多少繁華憶舊夢，“三百里梁園”早已掩映於歷史的深處。今日的梁園區作為西漢梁國都城的所在地，正在歷史與現實的結合點上，激情四射，豪情滿懷，正以海納百川的恢弘氣度笑迎八方賓朋！