李袞

李袞是邳縣人氏，善使一麵糰牌，背插二十四把標槍，能百步取人，無有不中，人稱飛天大聖。他與樊瑞、項充結為兄弟，一同佔據芒碭山，聚集三千兵馬，打家劫舍。

李袞與樊瑞、項充自恃兵強馬壯，揚言要吞併梁山泊，結果被朱貴探知，報於晁蓋、宋江。史進初上梁山，主動請纓征討。他率朱武、陳達、楊春前往芒碭山，與李袞、項充交戰。李袞二人舞動團牌沖陣，直殺得史進敗退六七十里。

宋江又親自前來剿捕，由公孫勝擺下八陣圖。樊瑞命李袞二人率五百滾刀手殺入陣中，自己在陣外作妖法協助，卻被公孫勝的五雷天心正法壓制。李袞二人在陣中衝殺不出，最終跌入陷馬坑，被梁山軍擒獲。但宋江卻解縛把盞，對二人以禮相待。

李袞二人見宋江義氣深重，遂歸順梁山，並表示願意回去勸說樊瑞一同來降，同時提出可留一人為人質。宋江卻將二人全部放回。李袞二人返回山寨，盛讚宋江義氣。樊瑞遂下山投降，將芒碭山兵馬全部併入梁山。

宋江繼任梁山寨主后，李袞與項充一同把守梁山泊山前第三關。

智取大名府時，李袞是第八路頭領，與樊瑞、項充在北京南門外圍堵梁中書。

夜打曾頭市時，李袞隨時遷、李逵假意到曾頭市作人質，而後與大軍裡應外合。

攻打東昌府時，李袞隨樊瑞迎戰守將張清，卻因項充負傷，失利而回。

梁山排座次時，李袞排第六十五位，星號地走星，與鮑旭、樊瑞等十六人一同擔任步軍將校。

兩贏童貫時，李袞與李逵、樊瑞、項充一同率領五百步軍，充當先頭部隊。后參與十面埋伏陣，隨李逵伏擊官軍。

梁山受招安后，李袞隨宋江南征北戰，與李逵、鮑旭、項充組成“殺人四人組”，頗有戰功。李逵經常赤膊上陣，全靠項充、李袞的蠻牌遮護，這才少受重傷。

征討遼國時，李袞與李逵等人率領五百牌手，將二十四部雷車推入遼軍中軍，協助宋軍攻破太乙混天象陣。

征討田虎時，李袞在昭德城外被北軍國師喬道清用妖術擒獲，與武松、李逵等人寧死不跪，罵不絕口。

征討王慶時，李袞與魯智深、武松、李逵等十四人率領五千勇捷步兵，從山後小路殺上紀山，奪取紀山山寨。后在南豐之戰中參與圍堵王慶，將淮西軍殺得“四分五裂，七斷八續，雨零星散，亂竄奔逃”。

征討方臘時，李袞隨李俊、穆弘到潤州作內應，並在破城之戰中與項充合擒守將和潼。后又合殺杭州守將元興。

睦州之戰時，李袞與李逵、項充一同追擊鄭彪。三人慾在宋江面前逞能，雖不識路徑，仍緊追不捨，結果被突然殺出的南軍截斷歸路。李袞失足跌入溪澗，被南軍亂箭射死。后追封義節郎。

書中外貌描寫：

李逵、鮑旭、項充、李袞，從船艙里鑽出來。監視官見了四個人形容粗丑。

李袞其人不見於宋元史料，也不見於《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人贊》以及元雜劇水滸戲等早期水滸故事和文學，應屬於《水滸傳》小說的原創人物。

“飛天”即乾闥婆（Gandhanra），又作犍闥婆、犍闥縛、緊那羅，是佛教中天帝司樂之神，又稱香神，樂神、香音神。飛天一詞出自於《洛陽伽藍記》卷二載：“石橋南道，有景興尼寺，亦閹官等所共立也。有金像輦，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴七寶珠，飛天伎樂，望之雲表。”飛天最早誕生於古印度，後傳入中國，與中國藝術融合。魏晉南北朝初期，壁畫中的飛天亦稱飛仙。莫高窟的492個洞窟中，幾乎皆畫有飛天。

飛天是乾闥婆和緊那羅相混合，《大智度論》中說：“乾闥婆是諸天伎人，隨逐諸天，為諸天作樂。”飛天男女不分，職能不分，以香為食，不近酒肉，有佛陀出現的場合，便一定有飛天存在。《阿闥婆吠陀》中說飛天有6333個，每當天上舉行佛會，便凌空飛舞，拋灑鮮花，以作歌舞，用歌聲、舞姿、音樂、鮮花、食物供養諸佛。道教也有飛天。董思靖在《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》指出：“飛天大聖無極神王者，如《度人經》中所載十方飛天神王是也。謂之飛天，言其跡之無滯也。”

而“大聖”原指帝王，《史記》中曾稱秦始皇為大聖，南宋初年農民起義軍領袖鐘相也曾自稱“彌天大聖”，楊幺則自稱“大聖天王”。在宋元話本小說中，“大聖”多指神通廣大的神魔，如《大唐三藏取經詩話》中的猴行者被授為“銅筋鐵骨大聖”，《西遊記》中孫悟空稱“齊天大聖”、牛魔王稱“平天大聖”等。

纓蓋盔兜項，袍遮鐵掩襟。

胸藏拖地膽，毛蓋殺人心。

飛刃齊攢玉，蠻牌滿畫金。

飛天號大聖，李袞眾人欽。

李袞與項充在原著中出場不多，形象較為單薄，現代以來少有評論者對二人進行詳細評價，常認為他們只是眾多成對出入的臉譜化人物中的一對。

著名水滸研究專家馬幼垣認為，李袞與項充在和樊瑞合夥前非親非故，卻都是使用蠻牌，各背插二十四把標槍飛刀，這種極端性的偶合或許是在增加人物初出場時的視覺效果，但卻使得本已面目不夠清楚的人物形象更加重疊。

• 70回本續書

俞萬春的《蕩寇志》中，李袞隨吳用、公孫勝援救新泰，與樊瑞、項充率鬼兵大敗陳希真。后隨宋江守泰安，城破后掩護宋江逃出重圍，卻在兗州永安山遇到劉廣所部官軍。他雖捨命力戰，但仍擋不住得霹靂助威的真祥麟，被一槍刺死。

程善之的《殘水滸》中，李袞在梁山失陷后隨宋江逃亡，企圖北投金國，路經海州時被張叔夜擒獲，遞解京師，打入大牢。

巴孤的《賊三國》中，

姜鴻飛的《水滸中傳》中，李袞隨征方臘，攻常州時被圓通和尚用鐵佛珠打死。

張恨水的《水滸新傳》中，李袞參與抗金，作為十八騎成員隨關勝趕赴東京勤王。后參與朱仙鎮之戰，持盾牌滾入金軍連環馬陣，被馬蹄踏中胸口，肺部受有重傷。他留在朱仙鎮養傷，最終不治身故。

• 重撰小說

褚同慶的《水滸新傳》中，李袞並未被列入一百單八將。他是綠林前輩，曾收通臂猿侯健、沒面目焦挺、鼓上蚤時遷為徒，晚年在華嚴寺出家為僧。

正子公也、森下翠的《繪卷水滸傳》中，李袞精通猴語，可以操縱猴子偵查，出戰時習慣化孫悟空版的油彩妝。他是被猴子養大的孤兒，被人發現時正在吃李子，因此取姓為李。

袁闊成評書《水泊梁山》中，李袞是時遷的死黨。他的兵器鹿筋藤蛇棒，平時圍在腰間，對敵時“見硬就軟、見軟就硬”。

揚州評話王派水滸《盧十回》中，李袞是芒碭山二寨主。他早年曾在東京御營，負責操練滾背軍。

2011年電視劇《新水滸傳》，周揚飾演李袞。

2012年電影《混世魔王樊瑞》，劉建其飾演李袞。