回輝話

是中國海南省三亞市回輝村等一些地區穆斯林使用的一種語言，語言屬南島語系印度尼西亞語族占語支，與占人相近。這些穆斯林被中華人民共和國政府認定為回族。但是中國其他地區絕大多數的回族的母語為漢語，而他們由於是來自更南邊的中南半島的穆斯林，所以有自己的語言。該語言和柬埔寨、越南等地的占語接近，其數字從一到十的發音更是與馬來語完全一致。（占婆是位於今越南南部、由馬來人所建的古國，後為越南所滅，并吞並。）

據《瓊州府志》記載，回輝話是大約在宋、元朝期間從占城(今越南中南部)遷來的回族居民使用而流傳下來的語言，當時漢人稱之為“番語”。世居的回族居民約6000人使用，主要分佈在三亞市回輝、回新2個村，白沙縣、萬寧市少數居民使用。

和其他南島語系的語言不同，回輝話有聲調，這大概是因為回輝話長期受到周圍漢語、黎語等有聲調語言的影響。

回輝話原屬南島語系印度尼西亞語族占語支的一種語言，由於與占語分離的時間久遠，又受到漢藏語系語言的影響，產生了聲調，因此成了占語支里一個較為特殊的語言。

在全國八百多萬回族中，百分之九十以上的人在使用漢語，而完全是用自己獨特語言進行交際的回族只有海南回族，他們使用的語言被稱為“回輝話”。

回輝話有聲母19個，韻母57個，有5個舒聲調和5個促聲調。回輝話有v、z兩個濁塞音，有a、e、i、o、u五個母音，其中a分長短。由於吸收漢語借詞，又增加了一個和舌尖母音，有-t、-k兩個韻尾。回輝話的漢借詞讀音還保留塞音韻尾，這與當地的“軍話”有明顯的不同。

回輝話的詞以單音節和雙音節居多。從詞的意義和結構上看，可以分為單純詞和合成詞兩種。

從詞的詞義和語法特點來看，可以分為名詞、動詞、形容詞、代詞、數詞、量詞、副詞、連詞、介詞、助詞、語氣詞、象聲詞十二類；從句子的結構來看，回輝話的句子可分為單句和複句兩大類，按句子的語氣來分，回輝話的句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句四類。

回輝話與黎語、壯語有若干相同的詞，但數量不多，難以找到明顯的對應規律。

據《瓊州府志》記載．回輝話是大約在宋、元朝期間從外國遷來的居民使用而流傳下來的語言。

三亞回族初來海南島時，人數不多，而且散居於崖縣（今三亞市）各地，15世紀中葉，人口增加較多，而且居住集中在三亞鎮附近。他們內部一致使用自己的語言，對外使用多種漢語方言，他們人人都是多語使用者。占語屬南島語系的占語支，是一種無聲調多音節的語言。三亞回族自從來到海南島以後，通過學習漢語，慢慢產生了聲調，而原來的多音節詞，由於失去了詞頭而變成單音節的詞。從類型上看，它已從原來的語言變成近似於漢藏語系同一類型的語言了。這一事實引起了國內外有關專家的關注。