妙智法師

妙智法師（公元1888～2003年）

妙智法師，俗姓蔡，名松蒼，祖籍福建福州，生於清光緒十四年（一八八八年）歲次戊子十二月二十八日。自幼隨父學醫，刻苦鑽研，醫術精湛。一生懸壺濟世，為無數患者解除病苦，直到圓寂前四天還在行醫，深受社會各界人士的好評。

妙智法師於一九三七年，感悟世事變幻，人生無常，毅然出家，在福建省龍海縣浮宮鎮鸛石岩寺，禮傳清和尚為剃度師，二十世紀三十年代末在福州鼓山湧泉寺，受具足戒於虛雲老和尚座下。

一九九六年福建省漳浦縣佛教協會禮請妙智法師住持於烏石岩紫薇寺、興教寺。一九九九年，釋法光叩請恩師常住福建省漳州市龍文區香光念佛堂，這位跨越了三個世紀的老壽星，於二○○○年被評為「全國第五屆世紀健康老人」，併名列榜首。

妙智法師一生慈悲濟世，以身師表，他的所有積蓄，均用於濟困、助學、賑災、助殘、收養棄嬰、放養野生動物、植樹造林等社會公益事業；以及建寺、印經、雕塑佛像等佛教弘法利生事業。

一九九九年，年屆百歲的台灣孔孟學會會長陳立夫先生，欣悉一百一十一周歲的妙智法師仍健在於世，為妙老題贈墨寶∶「超世豪人」。妙智法師也欣然寫下「松鶴延年」以回贈陳立夫先生，祝賀他百歲華誕。兩岸世紀壽星之翰墨，因緣殊勝，嘆為希有！

妙智法師一生以修持「藥師法門」為主。他所提倡的佛教養生之道是∶「三勤」∶腦勤、手勤、腳勤；「三靜」∶靜心、靜氣、靜行；「三淡」∶看淡權力、看淡金錢、淡忘年齡；「三樂」∶助人為樂、知足常樂、自得其樂。其中不僅內涵養生靜華，更富有佛教慈悲濟世的真理，值得當今世人借鑒。

二○○二年九月九日至十七日，年已一百一十五歲的妙智法師等一行一百零七人，前往九華山、南京中山陵、棲霞寺、洛陽白馬寺、少林寺、永泰寺等名山古迹朝聖禮佛。途經江西、安徽、江蘇、河南、浙江、福建等六個省行程數千里，妙智法師之所以能行動自如，與其一生的「腳勤」之功是分不開的。此行因緣殊勝，二○○二年九月十一日下午瞻仰了九華山慈明和尚的肉身之後深有感觸，當晚對九華山天池寺住持滌塵法師說∶「老衲將來往生后，請法師多多關照」。

妙智法師圓寂於二○○三年正月二十八日六時二十五分，世壽一百一十六歲，僧臘六十有六。圓寂前預知時至。

漳州市佛教協會於二○○六年正月二十八日確認妙智法師肉身不壞，成就肉身菩薩，為福建省首尊。令人不可思議的是，他的頭髮和指甲竟然又長出來。

佛光禪寺位於福建省閩南漳州，有百年的歷史，該寺內因存放著妙智法師的肉身而聞名海內外。

1999年，百歲老人陳立夫曾為妙智法師題贈“超世人豪”四個蒼勁有力的大字，鑲嵌在玻璃鏡框內，掛在寺院三樓紀念堂大廳正中。

妙智法師，原名蔡松蒼，祖籍福建福州，出生於清光緒十四年（1888年）自幼跟隨父親學習中醫，家學淵源，懸壺濟世。在他享壽116歲漫長的人生旅途中，樂為數以萬計的病患者解除痛苦、起死回生，直到2003年寒冬圓寂前三天還在為病者服務。

妙智法師生前曾留下遺矚，交代寺院主持，圓寂后把他的肉身存放在瓷缸中，待3年後再打開。2006年1月，當僧眾開蓋時驚奇地發現遺體完好，還會發出芬芳，為國內外所罕見。

妙智法師1937年在福州鼓山湧泉寺剃度出家為僧，他在七十多年的佛事生涯中，一邊研究佛學，一邊為百姓治病，把一生的時光和精力都奉獻給慈善事業。1999年，他112歲的時候被國家民政部、老齡委評為“世紀健康老人”，併名列全國榜首。

步入佛光寺妙智法師紀念堂參觀，展現眼帘的是妙智法師的貼金肉身端坐在一張太師椅上，身披紅色袈紗，眼睛還閃爍著點點亮光，讓人瞻仰和膜拜。紀念堂內還展示妙智法師的生平介紹和大量參加佛教活動和社會活動的彩色照片、實物、獎狀、獎品和榮譽證書，其中還不乏與中央、省、市領導人及海內外佛教界名宿的合影照片。

大家對妙智法師生平介紹中尤為突出的養生之道和健康長壽的秘訣特別欣賞，內容包括三勤、三靜、三淡和三樂。“三勤”即腦勤、手勤、腳勤；“三靜”即心靜、氣靜、行靜；“三淡”即淡權力、淡金錢、淡年齡；“三樂”即助人為樂，知足常樂，自得其樂。這是長壽秘訣又是醒世良言。

就是由於有這些素養、涵養的精神，妙智和尚才能健康長壽無病而終活到116歲，成為我國罕見的高壽老人和罕見的肉身。

妙智和尚俗姓蔡，名松蒼，青年時代經歷了國破家亡、背井離鄉、妻離子散之痛。1888年，他出生於榕城一個郎中之家，自幼隨父學醫，長大后在家裡經營藥店，治病救人。抗戰爆發后，蔡松蒼從福州逃到廈門，后又乘坐華僑電船輾轉到了台灣。在台期間，他四處行醫，治病救人，贏得台灣民眾的好評，但不久后又被日本兵趕回大陸，又來到廈門。蔡松蒼在廈繼續行醫，並娶妻生子。但是好景不長，值廈門淪陷，他的妻和兒子走散，從此杳無音訊。他忍受痛苦，先後到安溪、龍海浮宮等地行醫度日。國破家亡，孑然一身的他於1937年皈依佛門。新中國成立后，妙智和尚輾轉到漳浦縣前亭鎮洛運村，後來與福州的侄兒聯繫上了，但是他並沒有遷回福州，他認為“既來之則安之”。1996年8月，他得了一場大病，漳浦有關部門把他接到舊鎮的紫薇寺，讓他精心護養照料。

“少時飽經磨礪，老來不畏風霜。”坎坷的經歷，多舛的命運，使他的生存意志變得無比堅韌。“經歷的事多了，對世間的恩怨紛爭，我都能以寬容平和的心情對待，不會無端地苦惱自己。”他曾經這樣說，可見其襟懷豁達坦蕩。蔡松蒼一心堅持行善，他常說：“索取意識著與苦惱結伴，奉獻則心裡坦然亮堂。”

妙智和尚到紫薇寺后，一如既往，義務為人們看病、贈葯。他多次將慰問款買動物放生，買樹苗綠化山坡，資助貧困學生，為災區捐款。濟世情懷世人欽佩。

2003年2月中旬，妙智和尚患感冒，到漳州市醫院治療，醫生檢查其內臟等器官均沒問題，視力有神，能看清眼前物體，血壓收縮壓為172毫米汞柱，舒張壓為92毫米汞柱，心跳每分鐘62次，心律正常，手足雖動作緩慢，但活動自如，頭腦反映能力也相當敏捷。

百歲老壽星妙智和尚曾得到台灣知名人士陳立夫的共勉，留下一段佳話。1999年，年屆百歲的台灣孔孟學會會長陳立夫先生，了解到祖國大陸有位111周歲的妙智老壽僧仍健在，欣然題贈墨寶：“超世豪人”。妙智也寫下“松鶴延年”回贈。兩岸“世紀壽星”期盼祖國早日統一，妙智還賦詩一首：“海晏河清升千年，國運昌隆史無前，人民政府行德政，鐵打江山無比堅，港澳回歸額手慶，台灣統一接踵連，世紀藍圖定實況，中華巨龍日騰飛。”

2001年4月，114歲的妙智和尚參加香港兩周遊。2002年9月，年已115歲的妙智和尚，在弟子的陪同下，前往九華山、南京中山陵、西霞寺、洛陽白馬寺、少林寺、永泰寺等名山古迹，朝聖禮佛，交流文化。此行，妙智途經江西、安徽、江蘇、河南、浙江、福建等6個省市，所到之處受到熱烈歡迎，被各佛寺稱為“妙智之行，世所罕見”。在九華山，妙智朝聖了慈明和尚之後，深有感觸。當晚，對九華山天池住持滌塵法師說：“老衲將來往生后，請法師多多關照。”

妙智和尚於2003年正月廿八圓寂。正月廿六，老師父跟弟子說，他過兩天就要“走”了。弟子認為妙智師父身體沒有異常，是在開玩笑。妙智嚴肅地對弟子說，並要求準備逝后的東西。果然，過了兩天，妙智和尚在香光念佛堂圓寂，圓寂時慈祥的臉上還眯睜著雙眼。

遵照妙智囑咐，弟子請來九華山法師，將其跏趺坐缸，缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸體及砌磚封護。經過3年的坐缸時間，即至2006年正月廿八開缸，其肉身完好，顏面如生，令人不可思議的是，他的頭髮和指甲竟然又長出來，指甲竟然長了2厘米。廈門閩南佛學院圓智法師特為妙智老和尚命名為“肉身和尚”。2006年底，佛光寺為妙智肉身和尚裝金，採用金箔材料，共貼金八層。經過貼金后，肉身得到更好的保護。