納音

納音數相傳為鬼谷子所創，由東方朔定名。

五行之數由生數至成數至老數：土生數五成數十老數一，火生數二成數七老數三，水生數一成數六老數五，金生數四成數九老數七，木生數三成數八老數九。納音為人本命之數，古取老數。《五行大義》

納音與八卦納甲同。《夢溪筆談》

甲子乙丑海中金：

子屬震卦，震卦納庚，從甲子的天干甲數到庚，數為七，故納音為金；

丑屬巽卦，巽卦納辛，從乙丑的天干乙數到辛，數為七，故納音為金。

丙寅丁卯爐中火：

寅屬坎卦，坎卦納戊，從丙寅的天干丙數到戊，數為三，故納音為火；

卯屬離卦，離卦納己，從丁卯的天干丁數到己，數為三，故納音為火。

……

余例仿此。

以上六子卦納地支為：震納子午，坎納寅申，艮納辰戌，兌納巳亥，離納卯酉，巽納丑未。《京房易傳》

納音五行配於地支與常規的地支五行體系不同，地支十二辰五音法如下：

宮數一，屬土，為君，為身；子為陽宮，午為陰宮；

徵數三，屬火，為宗廟，為先人；丑、寅為陽徵，未、申為陰徵；

羽數五，屬水，為境界，為妻財；卯為陽羽，酉為陰羽；

商數七，屬金，為吏仆，為子孫；辰為陽商，戌為陰商；

角數九，屬木，為疾病，為死喪；巳為陽角，亥為陰角。

自子至巳皆為陰律所上生，故為陽；自午至亥皆為陽律所下生，故為陰。

參見於唐·李淳風《乙巳占》。

六十甲子是基本的紀年方法。用納音預測主要就是用在“六十甲子”中。六十甲子與納音的關係經推衍后，被規定下來，為了記憶的方便，還做了一個《六十甲子納音歌》，如下：

甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木

庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥山頭火

丙子丁丑澗下水戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蠟金

壬午癸未楊柳木 甲申乙酉井泉水丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水

甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆燈火

丙午丁未天河水戊申己酉大驛土庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳砂中土

戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

那麼六十甲子納音的術理是怎樣推出來的呢？

以“甲子乙丑海中金”為例，術數家是這樣解釋的：

甲九子九，乙八丑八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土能生金。這說明了“甲子乙丑”與“金”有關。這個相關是根據五行生剋推衍出來的。

又因為子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於水，墓於醜，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是說，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他地方的金，是因為“子”與“水”有關，海里的東西當然是水多。還有，“丑”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到了水了會下沉於水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來了。

那麼為什麼“子”與“水”有關、“丑”與“土”有關呢？這也是規定的。具體的規定是：子屬水、丑屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水。

丙寅丁卯爐中火仿此理推之。

甲子金，為寶物，喜金木旺地。進神喜，福星，平頭，懸針，破字。

乙丑金，為頑礦，喜火及南方日時。福星，華蓋，正印。

丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。

丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。

戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。

己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。

庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。

辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華蓋，懸針，破字。

壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。

癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。

甲戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。

乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天德，曲腳。

丙子水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。

丁丑水，水之不流清澈處，喜金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。

戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聾啞。

己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。

庚辰金，錫蠟，喜秋及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。

辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。

壬午木，楊柳干節，喜春夏。官貴，九丑，飛刃、平頭，聾啞，懸針。

癸未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。

甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。

乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。

丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。

丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。

戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。

己丑火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。

庚寅木，松柏干節，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。

辛卯木，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。

壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天德，水祿馬庫，退神，平頭，聾啞。

癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。

甲午金，百鍊精金，喜水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。

乙未金，爐炭余金，喜大火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。

丙申火，白茅野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。

丁酉火，鬼神之靈響，火無形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。

戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。

己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲腳。

庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。

辛丑土，墳墓，喜木及火與春。華蓋，懸針，闕字。

壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。截路，平頭，聾啞。

癸卯金，環鈕鈐鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。

甲辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。

乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲腳，闕字。

丙午水，雨，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。

丁未水，露，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。

戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。

己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。

庚戌金，刃劍之餘，喜微火及木。華蓋，杖刑。

辛亥金，鐘鼎實物，喜木火及土。正祿馬，懸針。

壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。

癸丑木，傷水少之木，喜金水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。

甲寅水，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。

乙卯水，露也，喜水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。

丙辰土，堤岸，喜金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。

丁巳土，土之沮，喜火及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。

戊午火，日輪，夏則人畏，冬則人愛，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，懸針。

已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳，破字。

庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。

辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九丑，八專，懸針，聾啞。

壬戌水，海也，喜春夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。

癸亥水，百川，喜金土火。伏馬，大敗，破字。截路。

以上六十甲子，盛大者忌變為小弱，小弱者欲變盛大也耶。先貧賤而後富貴則榮華，先富貴而後貧賤則卑辱；不可以其先貧賤而不論其富貴，亦不可以其先富貴而不論其貧賤也。且生年屬木，假令是庚寅、辛卯，則木之盛大可知；若月日時胎不見他木，則以松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木，則舍大就小，不以松柏論也。假令是壬午癸未生人，則木之小弱可知，若月日時胎不見他木，則以楊柳論，萬一見松柏木或大林木，則棄小論大，不可以楊柳論也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人，月日時胎別見他位，納音同而小弱者，又如覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日時胎別見他位，納音同而盛大者，或引凡而入聖，或先重而

八字是推算人生的，也就是預測。預測是未來的事物，因此是將要發生的事情，也就是“生”，這大約是納音通過五行相生推出的原因。

四柱推衍，就會出現四個“納音五行”，那怎樣確定他們在人生中的輕重主次呢？對此，根據年、月、日、時在人生中的獨特程度（也就是幾率）排序，確定納音按時、日、月、年的順序起作用。就是說，決定一個人的命運的納音，最主要的是時辰納音，其次才是日納音，以此類推。

納音論財官

當丙辰丁巳沙土為財的時候 收入一般 因為太輕鬆

壬午癸未楊柳木為財 錢少 木太細 收入不穩定 楊柳隨風而動

庚申辛酉石榴木為財很好 收入會高

甲午乙未沙中金為財呢 錢也不多 金少 沙多

甲子乙丑海中金為財呢 明的收入少 暗財多

爐火為財 丙寅多 火長生 丁卯少 火敗

壁上土為財 錢一般 象徵房子造了一半

長流水為財 花錢大於賺錢

大溪水為財 錢多 但是經常會為了錢爭吵

劍鋒金為財 財多 金旺

壬寅 癸卯 金鉑金 煙盒子外的錫紙上的金 容易掉 破財

甲辰 乙巳 佛燈火 閃爍不定 錢少還不穩定

丙午丁未天河水 這水氣勢龐大 大財

庚戌 辛亥 幹頭帶金 又是乾卦 大財

庚午辛未路旁土 氣勢小 小財

甲戌乙亥 山頭火 氣勢大 大才

丙申丁酉山下火 氣勢小 小財

丙戌丁亥為財很好 房子已經成形 是大財

戊寅己卯城頭土為財 超級財 象徵整個城市都是財

壬子 癸丑 為財 一般的財 氣勢小

甲申乙酉泉水 很小的財

戊辰己巳為財 眾人財 要被分的 小財

庚寅 辛卯松柏木 挺拔 高大 氣勢大 大財

丙子丁丑 山中水 水清 小財

戊戌己亥 乾卦 是大財

戊子己丑霹靂火 短暫暴富

大還是小 一看氣勢 二看卦

氣勢大大財 乾坤為大

丙午 丁未 天河水 氣勢大 所以是大財 雖然是假水

壬戌癸亥大海水 氣勢大 所以大財

這些用到官職也一個道理

財官層次基本就這麼看看

納音論氣勢

假設甲申水命 八字見天河水丙午丁未 氣勢輸給別人 競爭對手強大 氣勢大的一方如果有刑沖弱小一方 容易欺負弱小一方

假設壬申 氣勢大 見庚申木 氣勢也大 求的是大財這樣求財容易 氣勢以外 就是配合

比如 辛丑是小 但如果遇到木呢 會變大 壁上土是半成品 有木就是梁 反而變大了

納音論命先看年後看時，再推月日。

沈括的《夢溪筆談》：六十甲子有納音，鮮原其意。蓋六十律旋相為宮法也。一律含五音，十二律納六十音也。凡氣始於東方而右行，音起於西方而左行；陰陽相錯，而生變化。所謂氣始於東方者，四時始於木，右行傳於火，火傳於土，土傳於金，金傳於水。所謂音始於西方者，五音始於金，左旋傳於火，火傳於木，木傳於水，水傳於土。納音與《易》納甲同法：乾納甲而坤納癸，始於乾而終於坤。納音始於金，金，乾也；終於土，土，坤也。納音之法，同類娶妻，隔八生子，此《漢志》語也。此律呂相生之法也。五行先仲而後孟，孟而後季，此遁甲三元之紀也。甲子金之仲，黃鐘之商。同位娶乙丑，大呂之商。同位，謂甲與乙、丙與丁之類。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷則之商。隔八，謂大呂下生夷則也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南呂之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元終。若只以陽辰言之，則依遁甲逆傳仲孟季。若兼妻言之，則順傳孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中呂之商。隔八下生戊子，火之仲。黃鐘之徵。金三元終，則左行傳南火也。戊子娶已丑，大呂之徵。生丙申，火之孟。夷則之徵。丙申娶丁酉，南呂之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中呂之徵。生壬子，木之仲。黃鐘之角。火三元終，則左行傳於東方木。如是左行至於丁巳，中呂之宮，五音一終。復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終於癸亥。謂蕤賓娶林鐘，上生太蔟之類。自子至於巳為陽，故自黃鐘至於中呂皆下生；自午至於亥為陰，故自林鐘至於應鐘皆上生。予於《樂論》敘之甚詳，此不復紀。甲子乙丑金，與甲午乙未金雖同，然甲子乙丑為陽律，陽律皆下生；甲午乙未為陽呂，陽呂皆上生。六十律相反，所以分為一紀也。

譯文：六十甲子有納音，很少有人推究其中的意蘊，它是六十律更迭構成調式的方法。一律 含五個音，十二律容納六十個音。但凡氣開始於東方而向右運行，音開始於西方而向左運 行，陰陽交錯而產生變化。所謂氣始於東方，是指四季始於木，向右運行傳於火，火傳於土． 土傳於金，金傳於水。所謂音開始於西方，是指五音開始於金，向左旋轉傳於火，火傳於 木，木傳於水，水傳於土。納音與《易》納甲方法相同。乾納甲而坤納癸，開始於乾而終 結於坤。納音開始於金，金，即是乾也；終結於土，土，即是坤。納音的方法，同類娶妻，隔八生子，這是《漢書 律曆志》中的話，這是律呂相生方法。五行把仲放在前面，而後是 孟，孟的後面是季，這是遁甲中三元的排序。甲子金之仲黃鐘之商，同位娶乙丑，大呂之商。同位，是指甲與乙、丙與丁這類。以下都與此相同，隔八壞生壬申，金之孟夷則之商。隔八． 是指大呂下生夷則。以下都與此相同；壬申同位娶癸酉，南呂之商，隔八上生庚辰，金之季 姑洗之商。到此金三元終結。如果只以陽辰來說，就依遁甲倒傳仲孟季。如再兼顧妻而言，就順傳孟仲季；庚辰同位娶辛巳中呂之商，隔八生戊子，火之仲黃鐘之徵。金三元終結，就向左運行傳於南方火。戊子娶己丑大呂之徵，生丙申，火之孟夷則之徵。丙申娶丁酉南 呂之徵，生甲辰，火之季姑洗之徵。甲辰娶乙巳中呂之徵，生壬子，木之仲黃鐘之角。火三 元終結就向左運行傳於東方木。像這樣左行至於丁巳，中呂之宮，五音經歷了一遍，重新從 甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，和上述從甲子金之仲娶乙丑開始的運行方法完全相同，終 結於癸亥是指蕤賓娶林鐘，上生太蔟這類。自子至於巳為陽，所以自黃鐘至於中呂都是下生；日午至於亥為陰，所以自林鐘至於應鐘都是上生。甲子乙丑金，與甲午乙未金雖然相同，然 而甲子乙丑為陽律，陽律都是下生；甲午乙未為陽呂，陽呂都是上生。六十律相反，所以 分為一紀。

納音的古籍記載見於《石氏星經》，《石氏星經》後來失傳，現存日本書書籍《巫女、誠心之受繼者》篇章中有詳細記載：納音命旺夫，需四象之氣有利於丈夫，古代有口訣稱“朱雀玄武順陰陽”如旺夫需要帶橘子石手鏈這樣可以做到順和陰陽，之後要按照丈夫的生日在結印冊上添加結印古代稱作是“青龍白虎避不祥”農曆3到5月出生的需添加“羽心，竹內古河，夕城”3個結印。農曆6到8月出生的需添加“青竹丹楓，雲月舞鶴，扶桑傘幡”3個結印。農曆9到11月生的需添加“音無響子，雲松，五音分金”3個結印。農曆12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，贔屓”3個結印。古代人認為這樣納音命可以化解丈夫的災禍。

納音有“子肖前夫”記載，早期出現在中國陰陽道的書籍中，有詳細記錄的是在安倍晴明的著作《占事略決》。子肖前夫是指處女與男子同居或有過性經歷后，所生的孩子更象前一個男子。現代科學稱作“先父效應”古代稱作“子肖前夫”古代人認為需要按照前夫生日請陰陽師在紫冰銀結印符上雕刻結印陣：農曆3到5月出生的結印陣是“紫嵇和犀嬰陣”。農曆6到8月出生的結印陣是“蠍夔和攰攱陣”。農曆9到11月出生的結印陣是“牂牃和霧餮陣”。農曆12到2月出生的結印陣是“賚渫和螢觚陣”。之後還要按照孩子生日在結印冊上添加結印：農曆3到5月出生的需添加“木靈御幣，集古兵要，贔屓”3個結印。農曆6到8月出生的需添加“扶桑傘幡，故實除蝗，百目靜”3個結印。農曆9到11月出生的需添加“青竹丹楓，和漢三才，羽心”3個結印。農曆12到2月出生的需添加“五音分金，和漢三才，刳舟剡楫”3個結印。之後用封印函將紫冰銀結印符和結印冊一起封印起來，子肖前夫就可以根除。

納音中且有刑太歲記載最全的是在《古今圖書集成》書中，記錄了刑太歲，又稱“偏沖”，自己的出生年如與當年所屬生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖屬蛇為太歲，而生肖屬猴和虎為“偏沖”太歲。古代人認為當納音而且有刑太歲時是很不吉利的事情，一旦出現會讓女士佩戴橘子石手鏈，男士佩戴紅竹石飾品，之後請法師用“法體鹽，玫瑰，雲海石，須倫，赤鱬鱗”製作成石碑護身符，並按照自身農曆生日添加結印：農曆3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹錦聲”3個結印。農曆6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈御幣，青竹丹楓”3個結印。農曆9到11月出生的需添加“五音分金，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。農曆12到2月出生的需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，藏之介”3個結印。古人認為飾品與石碑護身符和結印冊，三種法器組合起來這樣可以形成三元風水局從而消除刑克太歲影響。