普濟方

《普濟方》是中國歷史上最大的方劑書籍，它載方競達61739首。普濟方醫方著作。一百六十八卷。明。朱棣（周定王）、滕碩、劉醇等編。刊於15世紀初。系明初編修的一部大型醫學方書。書中廣泛輯集明以前的醫籍和其他有關著作分類整理而成。原書今僅存殘本，清初編《四庫全書》時將本書改編四百二十六卷。

《普濟方》是由明太祖第五子周定王主持，教授滕碩、長史劉醇等人執筆彙編而成，刊於1406年，初刻本已散佚。幾百年來除少數藏書家藏有一些殘卷，如永樂刻本存19卷，明抄本存35卷等外，惟《四庫全書》收有全文。原作168卷。

本書是我國古代最大的一部方書。全書大致分為12部分，卷1～5為方脈，卷6～12為運氣，卷13～43為臟腑，卷44～86為五官，卷87～250為內科雜病，卷251～267為雜治，卷268～272為雜錄和符禁，卷271～315為外傷科，卷316～357為婦科，卷358～408為兒科，卷409～424為針灸，卷425～426為本草。編次條理清晰，內容十分豐富。自古經方，本書最為完備。資料除取之歷代方書外，還兼收史傳、雜說、道藏、佛典中的有關內容。

《普濟方》是中國歷史上最大的方劑書籍，它載方競達61739首。

公元1406年定稿出書，為中國歷史上的明朝皇帝朱棣收集編寫。《普濟方》，收集了大量資料。除了收錄明以前各家方書以外，還收集其他方面的材料，如傳記、雜誌等，所以內容十分豐富，編得也很詳細。由於出版的數量比較少，而該書又比較實用，所以不少人輾轉傳抄。物以稀為貴，《普濟方》一書在當時是十分珍貴的。後來經過一些年代，《普濟方》原來的刻本已經散失。

《普濟方》原作168卷，後來改為426卷，分成217類，共788法。全書有圖239幅。內容包括總論、臟腑身形、傷寒雜病、外科、婦科、兒科、針灸等。書中記載了許多疾病的治法，如湯藥、按摩、針灸等。《普濟方》是一本十分實用的方書。它在所列的每一病證之下，列了一些方子，學者或醫生只要依病查方，再在各個方子之間選擇一下即可。而這本書也是十分寶貴的醫學文獻資料。

中國人民衛生出版社1959年以《普濟方》為主，並參考以前的一些殘卷殘本，一一進行校勘、重印出版。人民衛生出版社出版的這本《普濟方》共分10冊。第一份為方脈運氣臟腑，第二冊為身形，第三冊到第六冊為諸疾，第七冊為諸瘡腫，第八冊為婦人，第九冊為嬰孩，第十冊為針灸。這樣使原書變得簡明有章。

普濟方

醫方著作。一百六十八卷。明·朱橚（周定王）、滕碩、劉醇等編。刊於15世紀初。系明初編修的一部大型醫學方書。書中廣泛輯集明以前的醫籍和其他有關著作分類整理而成。原書今僅存殘本，清初編《四庫全書》時將本書改編四百二十六卷。其中有方脈總論、運氣、臟腑（包括臟象及臟腑諸病候）、身形（包括頭、面、耳等部位所屬及身形諸病）、諸疾（包括傷寒、雜病、瘡瘍、外科、骨科以及各種治法）、婦人（包括婦、產科）、嬰兒、針灸、本草等共100餘門。據《四庫提要》記載：“凡一千九百六十論，二千一百七十五類，七百七十八法，六萬一千七百三十九方，二百三十九圖。”對於所述病證均有論有方，資料非常宏富。所涉範圍廣泛，敘述系統完善。現存永樂等明刻本及1949年後排印本。

普濟方四百二十六卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

明周定王 橚撰。橚有《救荒本草》，已著錄。是書取古今方劑，彙輯成編，橚自訂定。又命教授滕碩、長史劉醇等同考論之。李時珍《本草綱目》所附方，采於是書者至多。然時珍稱為周憲王，則以為橚子有燉所作，誤矣。元本一百六十八卷，《明史·藝文志》作六十八卷，蓋脫一百二十字也。凡一千九百六十論，二千一百七十五類，七百七十八法，六萬一千七百三十九方，二百三十九圖，採摭繁富，編次詳析，自古經片，無更賅備於是者。其書蒐羅務廣，頗不免重複牴牾。醫家病其雜糅，罕能卒業。叉卷帙浩博，久無刊板，好事家轉相傳寫，舛謬滋多，故行於世者頗罕，善本尤稀。然宋、元以來名醫著述，今散佚十之七八，橚當明之初造，舊籍多存，今以《永樂大典》所載諸秘方勘驗是書，往往多相出入。是古之專門秘術，實藉此以有傳。後人能參考其異同，而推求其正變，博收約取，應用不窮。是亦仰山而鑄銅，煮海而為鹽矣，又烏可以繁蕪病哉！

周定王朱橚傳

太祖高皇帝第五子朱橚，生於公元1361年（元至正二十一年，韓林兒龍鳳七年）。就在這一年，明太祖朱元璋被小明王韓林兒封為吳王，他誕生的時候，父親朱元璋的實力越來越雄厚，中國歷史上一個新的時代即將開創。但是至於周王的生母，歷史上存在著很大的爭議，因為朱棣和朱橚是同母兄弟，這一點明史上很明確地記載，問題是，如果是馬皇后所生，為什麼不說太子朱標，秦王朱樉，晉王朱棡，成祖朱棣，和周王朱橚都是同母所生，而單獨強調成祖和周王是同母兄弟？這的確是質疑的聲音之一，很多著名的歷史學家的考證，實際上並非像明史上所寫的那樣為馬皇后。不過我覺得，明史上的原話是“周、齊、湘、代、岷諸王，在先帝時，尚多不法，削之有名。今欲問罪，宜先周。周王，燕之母弟，削周是剪燕手足也。”我覺得當時因太子，秦王，晉王都已經去世，強調他們和成祖的關係也沒有什麼意義。好多明史專家都說，根據《南京太常寺志》對孝陵（即太祖朱元璋的陵寢）神位的記載如下：左一位，淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王。右一位妃，生成祖文皇帝。明人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中有，“高后配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨在西。成祖重所生，嬪德莫敢齊。”因此，包括當代的歷史學家吳含先生在內，都深信朱棣的生母為“碽妃”李氏。碽妃，為高麗（現在的朝鮮）選送給朱元璋的女子。據說，李氏生朱棣時尚未到預產期，為一個早產兒。但朱元璋懷疑她私通，給自己戴了綠帽子，龍顏大怒，賜碩妃“鐵裙”之刑。所謂“鐵裙”之刑，就是用鐵片做成裙子給人穿上，然後把人放在火上烘烤。這樣，碽妃給活活折磨死了。據說，朱棣知道自己的生身之事，在皇袍加身後，於永樂十年，即公元1412年在南京重建大報恩寺塔，以報答生母碽妃，朱棣也來了一個障眼法，用的名義“以報答朱元璋和馬皇后的養育之恩”。在當時，大報恩寺塔常年大門緊閉的，屬“禁地”，可能也是為了保守這個驚天秘密。有人悄悄進去過，發現裡面供奉的真是碽妃像。但這些記載都是後人所寫，真實性無人能保證。朱橚於洪武三年被封為吳王，封國在錢塘（今天的杭州）。洪武十四年(公元1381年)到封國開封任職，以北宋的故宮為王府。朱橚本人對我國偉大的中醫藥學很有興趣，自己對各類藥品，藥方進行了深入細緻的研究，並且在封國開封府，組織了大批的學者和大夫，編寫了一部名為《保生余錄》方書兩卷，洪武二十二年，朱橚不知道什麼原因，在沒有得到旨意的情況下，私自來到鳳陽，明太祖得知以後，非常憤怒，把他流放到雲南，作為懲罰，在流放期間，朱橚仍然沒有停止對中草藥的研究，朱橚看到民間的疾苦，加深了對平民生活的了解，明代時，雲南是蠻荒之地，朱橚看到當地居民生活環境不好，得病的人很多，缺醫少葯的情況非常嚴重，很多疾病往往得不到很好的醫治，為了挽救病人的生命，提高當地的醫療水平，朱橚組織本府的良醫李佰等編寫了方便實用、“家傳應效”的《袖珍方》一書。《袖珍方》全書四卷，共3000多方。其中有些藥方還是周府自製的。這部著作編著嚴謹，“因疾授方，對方以授葯”。總結歷代醫家用方經驗，“條方類別，詳切明備，便於應用。《袖珍方》這部書僅在明代就被翻刻了十餘次，可見受醫家重視的程度。此書的發行和流傳，對我國雲南貴州一帶的醫藥事業的發展做出了巨大的貢獻，是不言而喻的。永樂四年，朱橚領導編纂的方劑學巨著《普劑方》終於成書。《普劑方》此書是我國古代中醫藥歷史上最大的中醫方劑專著，是朱橚對中醫藥學的一大重要貢獻。據有關資料記載和統計，此書共168卷，分為1600論，收載藥方61738首。該書集明朝以前方書之大成，由朱橚、滕碩、劉醇等共同完成。在編撰形式上採取每論下即有疾病的論述，又有相應的方劑和治法，達到了“是書於一證之下，備列諸方，使學者依類推求，於異同出入之間，得以窺見古人之用意，因而折衷參伍，不至為成法所拘”的目的。更難得可貴的是，《普濟方》搜羅廣泛，保存了明朝以前的大量醫學文獻，為後人提供了寶貴的資料，如李時珍在編著《本草綱目》時雖然瀏覽文獻達八百餘種，但不少失傳醫籍他無法看到，幸得《普濟方》中摘引，《本草綱目》中所附藥方源於《普濟方》中的比例相當大。《普濟方》和《保生余錄》這兩部書記錄了大量的中醫藥藥劑方，為我國的中醫藥學，和中醫藥歷史的研究，提供了寶貴的歷史資料。永樂十八年十月，有人告朱橚謀反，皇帝經過查驗后，認為證據確鑿，於是永樂十九年二月把周王召到北京，出示給他看所有的控告奏章。朱橚頓首謝死罪。可以想象身穿明親王宮服、手持玉圭，已經年滿六十的周王朱橚，惶恐地跪倒在自己唯一在世的哥哥，當時的皇上明成祖朱棣的跟前。不住地叩頭、叫著“臣弟罪大惡極，只求一死”之類的詞兒。而朱棣跟前的案上，放著那些密探與地方宮員搜集的周王朱橚意圖謀反的證據。於是，皇帝還是看在手足情份，不再追究。朱橚歸國以後，馬上向朝廷請求解散自己的護衛軍。後來明仁宗即位，把周王的歲祿加至二萬石。朱橚好學，能詞賦，還作《元宮詞》百章。朱橚初就藩於開封時，因為大明朝國土夷曠，庶草蕃廡，而且明朝初年中原地區連年災荒，民眾食不果腹，無奈以野菜充饑，誤食中毒者屢見不鮮。看到這種情況，朱橚盡生平之所學，刻意研究野生植物，還親自帶人跑遍封國境內的“山野平地”，“咨訪野老田夫”，採集實物標本，考核篩選出其中可用來充饑的植物四百餘種，還為了進一步觀察這些植物的生長情況，他又專門在開封周王府內辟設園圃，引種野生植物，每日觀察、研究、記錄它們的生長情況。為辨別某一植物是否有毒，口感是否合適，他都要親自嘗一嘗后才加工成食品。最後朱橚把可供災荒時食用的414種植物的資料編輯成冊他還特地請畫師把植物的葉、花、果、枝幹繪成圖，附在每種植物介紹後面。在此書中僅以往其他中藥書籍沒有收載的植物就達276種，最終出版刊行，書名叫做《救荒本草》。《救荒本草》此書詳細地記載了每種植物的名稱、出產環境、形態、性味、加工烹調方法。為了達到使人們可以“接圖而求之”的目的。

我國最大的一部方書——《普濟方》

也許你去看過中醫。醫生經過問診、搭脈、看舌苔，作了一番辨證論治之後，開出一張處方，你就拿了這張處方到中藥店去配藥。這方子上也許只有一種葯，那叫單方；如果有幾種或幾十種葯，那叫復方。中醫開方子，早在3000多年前我國商代就已經有了。2000多年前成書的《內經》中列有13張方子。到了漢代張仲景寫了本《傷寒論》，該書中的方子已達到113張。張仲景的另一本書《金匱要略》中有方子262張。晉代葛洪寫了《肘後備急方》一書，載方101首。唐代孫思邈寫了《備急千金要方》一書，載方有5300首。後來他又寫了《千金翼方》一書，載方2900餘首。唐代王燾寫了一本《外台秘要》，載方6000餘首。宋代政府編纂了一部方書，叫《太平聖惠方》，全書載方16834首。宋代另一部方書《和劑局方》，載方788首。元代宮廷中藥局的成方配本《御葯院方》載方1061首。明代的《奇效良方》載方7000餘首。清代《醫方集解》載方700餘首。清代另一本方書《成方切用》載方1180餘首。我們看了我國歷代的主要方書以後，不禁要問，我國最大的方書是哪一本？那是明代的《普濟方》，它載方競達61739首。

據說明太祖將自己第五個兒子朱橚，封為周定王。而朱橚一直很喜歡做詩談學，熱衷醫道，平時很注意收集古今方劑，於是他將自己收集到的方劑加以整理、修訂，編成了《普濟方》一書。為了保證該書的質量，朱橚又請教授滕碩、長史劉醇等人一同討論、修改，最後於明永樂四年(公元1406年)定稿出書。朱橚為了編寫《普濟方》，收集了大量資料。除了收錄明以前各家方書以外，還收集其他方面的材料，如傳記、雜誌等，所以內容十分豐富，編的也很詳細。由於出版的數量比較少，而該書又比較實用，所以不少人輾轉傳抄。有道是“物以稀為貴”，《普濟方》一書在當時是十分珍貴的。後來經過一些年代，《普濟方》原來的刻本已經散失，而一些藏書家，你藏幾頁，他藏幾張，拼也拼不全。只有清朝的《四庫全書》總算將這本書收齊了。我們現在看到的《普濟方》就是在《四庫全書》中所載的。

《普濟方》原作168卷，後來《四庫全書》將它改為426卷，分成217類，共788法。全書載圖239幅。該書總的方子數為61739首。全書的內容包括總論、臟腑身形、傷寒雜病、外科、婦科、兒科、針灸等。書中記載了許多疾病的治法，如湯藥、按摩、針灸等。《四庫全書提要總月》認為：“是書一證之下，各列諸方，使學者依類推求，於異同出入之間，得以窺見古人之用意，因而折衷參伍，不至為成法所拘。”《普濟方》是一本十分實用的方書。它在所列的每一病證之下，列了一些方子，學者或醫生只要依病查方，再在各個方子之間選擇一下即可。而這本書也是十分寶貴的醫學文獻資料，它為我們保留了許多我們想看又因佚失而看不到的材料。

雖然，《四庫全書》保存了《普濟方》的全部內容，但是也有不少抄錯、記錯的地方。人民衛生出版社在1959年以《四庫全書》中所載《普濟方》為主，並參考以前的一些殘卷殘本，一一進行校勘、重印出版。人民衛生出版社出版的這本《普濟方》共分10冊。第一份為方脈運氣臟腑，第二冊為身形，第三冊到第六冊為諸疾，第七冊為諳瘡腫，第八冊為婦人，第九冊為嬰孩，第十冊為針灸。這樣使原書426卷亢繁的卷宗變得簡明有章。國家花了一定力量重印這部我國最大的方書，使這部古書重放異彩。