石介墓
位於徂徠山西北麓
石介墓位於徂徠山西北麓,汶河東岸,橋溝庄南、北望庄北。原墓林佔地20畝,古柏千株,濃蔭蔽日。林前有明萬曆年間御史宋燾立“宋太子中允徂徠石先生神道”碑,後為石介墓。
墓前立萬曆已酉年“故宋太子中允石公介之墓”碑,碑側嵌蘇軾及劉概拜祭詩碑。墓林中還有石介於宋康定二年(1041年)所撰“石氏先塋表”碑。石介墓有歐陽修治平二年(1065)撰“徂徠先生墓誌銘”。
汶水徂徠
祭堂
石介尊承石丙遺命后,“小子受遣於明,先人抱恨於幽”,擔心完不成石丙的遺命,恐背負不孝的罪名,食不甘味,夜不安寢,坐不敢安席,行不敢正履,“終日戰戰慄栗,若懷冰炭,若負芒刺”。經過十七個月的艱辛奔走,告貸於同年王拱辰(天聖八年狀元)。終於在八月八日舉大王父以下七十位先人為三十二墳,禮葬於祖塋。每年十六院子孫春秋祭祀,千百年來延續至二十世紀六十年代。
石介墓
石介像
天聖八年進士。曾任國子監直講,“從之者甚眾,太學之盛,自先生始。”官至太子中允。和孫復、胡瑗提倡“以仁義禮樂為學”,並稱“宋初三先生”,強調“民為天下國家之根本”,主張“息民之困”。從儒家立場反對佛教、道教、標榜王權,為宋初加強中央集權提供論據。主張文章必須為儒家的道統服務。曾作《怪說》等文,抨擊宋初浮華文風。著有《徂徠集》二十卷。
徂徠山攢石崮
據傳,當年堪輿風水師相於此地,保佑石氏世世出貴人、讀書人。民間諺語說:“先有石家林,後有徂徠山,若要石氏敗,山倒汶河干”,石氏家族的巨大影響力由此可見一斑。
哭守道先生詩
路出萊蕪欲有題,感君追古思猶迷。
《哭守道先生》碑
萬種夢魂隨我作,百般禽鳥為君啼。
孤墳一掩徂山下,汶水年年哭向西。
《哭守道先生碑》是劉概在石介去世后所做,雖然只有11列文字,但這是劉概一腔孤憤悲慟之情的凝結,也是對石介一生的傳神寫照。
遙祭守道先生
翰林學士 蘇軾
先生魂氣歸於天,先生行魄入黃泉。
堂堂世上文章主,幽幽地下埋今古。
直饒泰山高萬丈,爭及徂徠三尺土。
石介去世二十一年後,謗議滅熄,家族才正式安葬石介,其子石師訥及門人請歐陽修撰寫“徂徠先生墓誌銘”。其銘文以石介與孔、孟相比,推崇至極。患難朋友,一片真誠,更非一般諛墓之文辭可比:
萬曆三十六年(1608年)戊申閏十月,侍御宋燾和鄉賢吳希孔於石介墓前立神道碑。中書“宋太子中允徂徠石先生神道”,上下款分題“賜進士出身太原府平定州判官前翰林院庶吉士浙江道監察御史宋燾(立)”,“明萬曆已酉陽復月吉旦郡後學吳希孔書”。
石介墓碑文
徂徠山盡汶水陰,石氏書堂尚可尋。
青史遺文留異代,貞珉新制識同心。
遙瞻喬木風猶勁,欲薦寒泉日已沉。
古墓依然為再睹,居人指點意何深。
萬曆三十七年(1609年)已酉,橋溝庄嫡孫石廷選同族眾於石介墓前立“故宋太子中允石公介之墓”碑。
2015年石介誕辰1010周年紀念,各級政府,學者及石氏後人在石介墓址立“石介墓暨祖塋故址”碑,碑陽由北京大學教授、著名書法家楊辛先生93歲高齡時書,泰山著名學者泰山學院周郢教授撰文,山東省書法家協會秘書長、著名學者靳永先生篆額。北京光明網、新華網、新華社等媒體發布報道。
山東泰安徂徠堂橋溝庄,石介嫡裔25代起字輩:
“尚颺登,道(金)學宗仁義,家聲恭謹傳,尋源同一本,相勉效先賢”。
(據清光緒二十六年(1900)《徂徠石氏族譜》)