新月社

20世紀20年代末期一個影響較大的文學社團。它的前身是1923年北京的新月社，先以聚餐會形式出現，後來發展為俱樂部。

參加者有梁啟超、胡適、徐志摩、余上沅、丁西林、林徽因等人。

社名是徐志摩依據泰戈爾詩集《新月集》而起的，意在以“它那纖弱的一彎分明暗示著，懷抱著未來的圓滿”(徐志摩《新月的態度》)。以1926年4月徐志摩在《晨報》副刊上開闢的《詩鐫》作為他們代表性的刊物，宣稱“要把創格的新詩當作一件認真事情做。”

1924年12月，胡適、陳西瀅、徐志摩等建立現代評論社；1925年10月到1926年10月，徐志摩接編《晨報副刊》,辦《詩鐫》、《劇刊》。撰稿人多數為新月社成員，或主要是新月社成員。

1926年秋，北伐戰爭進入高潮，新月社成員有的南下，有的出國，俱樂部的活動遂告終止。

1927年春，原新月社的骨幹胡適、徐志摩、余上沅等人籌辦新月書店。

1928年3月創辦《新月》月刊，新月社的活動由此而正式開始，參加的成員還有羅隆基、梁實秋、潘光旦、儲安平、劉英士、張禹九、聞一多、邵洵美等人。除《新月》月刊外，新月書店還編輯出版了“現代文化叢書”及《詩刊》、《新月詩選》等。

1931年11月，新月社的發起人和骨幹徐志摩機墜身亡，該社活動日衰。

新月社俱樂部時期，成員複雜，思想殊異，有時候能表現一定的反對封建軍閥的進步傾向，如《晨報·詩鐫》就出過“紀念三·一八專號”；但它從一開始就表現了右翼資產階級的思想政治傾向。他們反對中國共產黨領導的革命運動，反對馬克思主義理論和社會主義的蘇聯，在《晨報副刊》上曾進行“蘇俄仇友”問題和“黨化教育問題”的討論，發表了反對共產主義革命思想的政治論文。《新月》月刊創辦以後，他們發表文章否定共產主義學說，反對黨領導的工農革命運動，甚至表示“希望國民黨剿共及早成功”，把共產黨和國民黨視為“一丘之貉”（羅隆基《論中國的共產》）。同時，在《新月》雜誌上開展關於“人權與約法問題”的討論，批評國民黨的“一黨獨裁，要求取消對言論自由的壓迫。

新月社雖然不是純文藝的團體，其主要活動和影響卻在文藝方面。在文藝思想和文藝運動中，新月社有一個逐漸右轉直至與進步文藝運動相對抗的過程。北京新月社俱樂部的一些成員，如徐志摩開始還表現愛國主義感情和反對封建的民主思想；在五卅運動、女師大風潮、“三·一八”慘案中，徐志摩、陳西瀅等現代評論社成員態度比較複雜，一面有詩作譴責軍閥的罪行，一面發表雜文指責革命群眾運動及其“領袖”，因而引起了以魯迅為代表的進步文藝陣營的批評。1928至1929年，新月社文藝理論家梁實秋，又以資產階級人性論反對文學的階級性，否定無產階級革命文學運動，使新月社成為與進步的革命文學陣營相對抗的資產階級文藝的主要代表，因此而受到魯迅、馮乃超等人的批判。

狀況比較複雜。前期，在《晨報·詩鐫》上，聞一多發表了《文藝與愛國──紀念三·一八》、《死水》等文章和詩作，表現了反對封建軍閥的愛國民主精神。《新月》月刊又發表了聞一多的傳記文學《杜甫》、陳楚淮的獨幕劇《葯》等，具有憂國憂民和同情人民疾苦的情懷。然多數文學作品則缺少深厚的社會內容，而更注意藝術技巧和風格的追求。如沈從文、凌叔華的小說，饒孟侃、方令孺、卞之琳等人的詩歌。徐志摩在《新月》月刊發表的《我不知道風是在那一個方向吹》、《秋蟲》、《西窗》，流露出資產階級幻想破滅之後的迷惘心境和恐懼革命風暴的心理。新月社的詩人們努力推行新詩格律化運動，相信“完美的形體是完美的精神唯一的表現”，努力追求詩歌“新格式與新音節的發見”（徐志摩《詩刊弁言》），對於新詩格律化和藝術美的探求有一定積極意義，同時也帶來了唯美主義和形式主義的弊病。新月社於1926年推行“國劇運動”，創辦了北京藝術專科學校戲劇系，並在《晨報副刊》上開闢《劇刊》周刊，彙編了《國劇運動》一書，主張在新文學戲劇運動中借鑒傳統的中國戲劇藝術。

1933年6月，《新月》雜誌出至第4卷第7期后停刊，書店為商務印書館接收，新月社便宣告解散。

新月社還介紹了莎士比亞、哈代、布朗寧夫人、豪斯曼、曼斯菲爾、易卜生、奧尼爾、波德萊爾、魏爾蘭、勃萊克等西方各種流派作家及西方現代詩人。他們的這些藝術活動、介紹及創作實踐，對於新文學的藝術發展有一定的歷史貢獻，但是他們的一些成員藝術思想上所表現的“為藝術而藝術”的傾向和創作中庸俗頹廢的氣息，也對當時的文藝運動和創作產生了不良的影響。

新月詩社是以詩歌創作、學術交流為主旨的互動團體，以新詩交流為主體併兼顧古典詩詞及其它形式優美的文體。詩社取名來源於新詩重要流派新月派，除希望繼承新詩前輩聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦等大詩人遺志重振詩歌風采，更引借“新月”的含義，象徵著上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮、新的時光。

新月詩社雖然命名與新月派有關，但並不以新月派為核心研究對象。

新月詩社注重的是靈魂的表達、美的詮釋。新月詩社認為真正的詩歌是來自靈魂的，詩歌就是用靈魂說話然後去感動靈魂。除此之外新月詩社更注重詩歌的群眾化，希望詩歌能夠接近每一位熱愛生活的朋友。新月詩社提出若只是詩人能夠寫詩、品詩、論詩的話，那麼詩歌這一文學形式將顯得太過狹隘，而真正的詩歌應該是包容的。

新月詩社遵循“和諧、共進、新月求新”的交流宗旨並堅持自己獨特的創作追求——以詩歌之名演繹平凡人的詩意人生。